Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

БАЙРАМ-XАН

Байрам-хан — поэт конца XVI — начала XVII века. Никаких сведений о его жнзни нет.

САЛЫМ ТУРКМЕН

Салым Туркмен —поэт XVII века. Биографические сведения о нем до нас не дошли.

ВАРЛААМ

Варлаам (ок. 1590—1657)—молдавский митрополит, переводчик, основатель книгопечатания. В основанной Варлаамом типографии при Ясском университете были напечатаны книги «Евангелие учительное» — ценный памятник литературного языка того времени, «Уложение» — памятник феодального законодательства.

Стр. 497. Князь наш Василе — господарь (властелин) Молдавии, при котором вышло «Уложение».

ДОСОФТЕЙ

Дософтей (1624—1693) — церковный и политический деятель, митрополит Молдавии, зачинатель молдавского стихосложения. Им была переведена Псалтирь и напечатано четыре тома «Житий святых» в свободном изложении.

МИРОН КОСТИН

Мирон Костин (1633—1691)—писатель, летописец и политический деятель. Автор известных работ «Летописи земли Молдавской», «О происхождении молдаван». По мотивам народных легенд им написана «Поэма о молдавской и мунтянской землях», а также философская поэма «Жизнь мира».

Стр. 498. Ксеркс — древнеперсидский царь (486—465 гг. до и. э.) из династии Ахеменидов; был убит в результате дворцового заговора. Артаксеркс— имя трех царей из династии Ахеменидов. Август-—римский император (27 г. до и. э.— 14 г. н. э.), внучатный племянник Гая Юлия Цезаря. Помпей Гней (106—48 гг. до и. э.)—римский полководец и государственный деятель. Кесарь.— Имеется в виду Гай Юлий Цезарь (100—44 гг. до н. э.). Кир — древнеперсидский царь (ум. в 530 г. до и. э.), основатель династии Ахеменидов.

ШАВКАТ БУХОРОИ

Шавкат Бухорои — поэт XVII века. Никакие сведения о нем до нас не дошли.

Стр. 500. Кяфир (кафир) — неверный, ииоверец.

Стр. 502. ...в страну, где правит лунный свет.— По древнему поверью, лунный свет отбеливает ткани.

XVIII ВЕК

ЗЕБУНИССО

Зебуннисо (псевдоним — Махфи; 1638—1702)—поэтесса, дочь императора Индии Аурангзеба Аламгира (1658—1707). Поэтическое наследие ее составляет около четырех тысяч бейтов: газели, семь касыд, пять тарджибандов, один мухаммас. Ей принадлежит также комментарий к Корану «Краса толкований». Зебуннисо (тадж.) — «красота женщины».

Стр. 510. Нух — мусульманский пророк (библейский Ной), по религиозному преданию, живший несколько столетий.

САИДО НАСАФИ

Саидо Насафи (? —между 1707—1711)—родился в Насафе (ныне Карши). Образование получил в Бухаре, где и жил до самой смерти. По профессии ткач, он короткое время был панегиристом Аштарханидов. Из литературного наследия Саидо Насафи до нас дошло семнадцать тысяч стихотворных строк. Особую популярность завоевала его поэма «Слово о тварях».

Стр. 516. Архалук — богатое цветное одеяние.

Стр. 517. Потому что в книге этой...— Имеется в виду «Астрономический свод», противопоставленный Корану. Хатам — один из предводителей арабского племени Тай (отсюда и его прозвище Хатам Тайский), легендарный бедуин, живший до возникновения ислама и прославившийся своей щедростью.

БЕДИЛЬ

Бедиль Мирза Абдулкадир (1644—1721)—поэт и мыслитель, родился в Бенгалии. Много странствовал по Индии, с 1685 года и до конца жизни проживал в Дели. Бедиль оставил богатое поэтическое и прозаическое наследие. Основные его произведения: «Талисман изумления», «Четыре элемента», философско-дидактическое сочинение «Познание», в которое включена его поэма «Комде и Модан».

Стр. 531. Ирфон — познание, название поэмы Бедиля.

Стр. 534. Захид — аскет, отшельник, подвижник.

МИРЗО СОДИК МУНШИ

Мирзо Содик Мунши (1753/58—1819)—родился в Бухаре. Состоял на эмирской службе. За смелость суждений подвергся опале и в возрасте шестидесяти трех лет был сослан в далекие горы Дарваза. Им написан диван газелей и сборник поэм. Произведения его не издавались и хранятся в рукописных фондах.

МУНИС

Мунис Шермухаммад (1778—1829)—поэт, историк и мыслитель. Жил в Хиве при дворе хивинского хана Ильтузара (1804—1806 гг.), а затем его брата Мухаммад Рахима (1806—1825 гг.). Имел придворное звание мираба — распределителя воды. Дошедший до нас его диван соетоит из девяти тысяч пятисот бейтов; кроме того, получил известность его исторический труд «Сад очищения», являющийся официальной придворной хроникой.

УТЫЗ-ИМЭНИ

Утыз-Имэни Габдрахим (1756—1836)—учился в селе Каргалы, в Бухаре и других городах Средней Азии. Долгие годы путешествовал по Хорезму и Афганистану. В 1798 году вернулся в родные места в Чистопольский уезд, стал муллой и начал обучать деревенских детей. Утыз-Имэни написал более пятидесяти произведений. В 1870 году был издан сборник его стихотворений «Значительные дела современности».

CAЛABAT ЮЛАЕВ

Салават Юлаев (1752—?) — один из видных руководителей крестьянской войны под руководством Емельяна Пугачева, народный поэт. Песни и стихи Салавата Юлаева в башкирском оригинале до нас не дошли. Сохранилась лишь часть его поэтического наследия в подстрочном переводе на русский язык.

ГАИБИ

Гаиби — поэт конца XVIII века. Никаких данных о его жизни нет.

АЗАДИ ДОВЛЕТМАМЕД

Азади Довлетмамед (1700—1760) — поэт и ученый, отец классика туркменской литературы Махтумкули. Азади Довлетмамед родился в семье батрака, был землепашцем, преподавал в мектебе. Основное его произведение— дидактическая поэма «Проповедь Азади».

Стр. 552. Фирман. — приказ.

МАХТУМКУЛИ

Махтумкули (псевдоним — Фраги, дословно означающий: «разлученный, отстраненный» (ок. 1733—80-е годы XVIII века). Образование получил в сельской школе, где преподавал его отец, и в медресе Ширгази-хана в Хиве. Работал мастером по серебру, много странствовал, находился в плену у иранцев (см. стихотворение «Вдали от родины»). Из его литературного наследства до нас дошло десять тысяч строк. Махтумкули, один из первых отказавшись от арабо-персидской метрики, заменил ее народной силлабической системой.

Стр. 554. Равен ты Сулейману? Склонись скорей: // Что-то хочет шепнуть тебе муравей! — Намек на кораническую притчу о пророке Сулеймане (см.: Коран, Муравьи, 18—19).

Стр. 556. Дейханин — землевладелец, крестьянин. Ходжа: 1) духовное лицо; туркмен из племени, представители которого считают себя потомками пророка и халифов; 2) господин, хозяин. Сеид — потомок пророка Мухаммада; здесь: имя сородича Махтумкули.

Стр. 557. Теке (текинцы), йомуд, языр — туркменские племена. Гоклен — одно из туркменских племен, выходцем из которого был и сам Махтумкули. Той — празднество, пир, свадьба.

Стр. 559. Чоудор-хан — военачальник, друг Махтумкули.

Стр. 560. Лукман — легендарный мудрец и врач, упоминаемый в фольклоре и письменной литературе народов Востока.

Стр. 562. Атрек — название реки и района Западной Туркмении. Брат Абдулла — зеница ока— // Исчез.— Брат Махтумкули пропал без вести, вероятно, он был взят в плен иранцами. Некоторые стихи позта адресованы к нему. Мамед-Сапа — второй брат поэта, погибший в бою с иранцами. Мазар — кладбище, гробница святого.

Стр. 565. Кизылбаши — дословно: «красноголовые». Так назывались тюркские воины династии Сасанпдов, которые носили красные шапки с красными лентами в честь двенадцати имамов — мусульманских святых. Позднее это название было перенесено на все население Ирана.

Стр. 566. Сонги-даг — гора в южном Туркменистане, на родине Махтумкули.

Стр. 568. Гурген — название местности и реки в Западном Копет-Даге. Майя — верблюдица, в туркменской поэзии—образ красавицы.