Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Стр. 275. Hep — верблюд-самец, предводитель каравана.

НЕСИМИ

Несими (настоящее имя — Сейид Имадеддин; ок. 1369—1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.

Стр. 275. Бахария— песия весны.

Стр. 278. Хашимиты — известный в арабских странах феодальный род, представители которого с X в. до 1925 г. были шерифами (правителями) Мекки. Корейшиты — арабское племя так называемого мостерибского, или измаилитского, периода.

АССАР ТЕБРИЗИ

Ассар Тебризи (?—1390) — поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Мугатари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических дастанов.

Стр. 281. Муштари — Юпитер, покровитель четверга.

РАБГУЗИ

Рабгузи Бурхан-оглы Казы Насыр — поэт и ученый конца XIII — начала XIV века, автор древнейшего произведения на узбекском языке «Предания о пророках» (1311). Подлинник книги не сохранился, все известные рукописи являются списками повейшего времени.

Стр. 283. Минбар — кафедра для проповедей в мечети.

ХОРЕЗМИ

Хорезми — поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни не сохранилось. Как видно из отдельных намеков, имеющихся в сборнике его стихотворений «Книга любви», поэт много путешествовал и побывал в Золотой орде.

Стр. 285. Джон (джанья) — ласкательное обращение: «душа моя», «милый мой».

Стр. 286. Прем — земной рай.

Стр. 288. Оман — область и государство в восточной части провинции Аравии, которое в VII в. было присоединено к Арабскому халифату, но не утратило независимость. В XI в. Оман освободился от фиктивной власти халифата.

ДУРБЕК

Дурбек — поэт конца XIV —начала XV века. Из его литературного наследия до нас дошла только любовно-романтическая поэма «Юсуф и Зулейха», написанная в осажденном городе Балхе во время междоусобных войн правителей. В основе сюжета поэмы лежит библейская легенда об Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 167) и жене знатного египтянина Пантефрия, известная на Востоке через Коран и литературные обработки персо-таджикских поэтов IX—XI веков.

ОВАНЕС ТЛКУРАНЦИ

Ованес Тлкуранци — поэт XIV—XV веков. Родился в Междуречье, в селе Тлкуран (близ Киликии). В основе его наиболее популярного произведения «Песни о храбром Липарите» лежит сказание о борьбе армянского военачальника против египетских мамлюков (1375) и его трагической смерти.

Стр. 291. Ты пел златой ковчег чудес — традиционный образ, символизирующий женскую грудь.

Стр. 292. Шамам — род маленьких ароматических дынь. Миср — Египет. Абаш — Абиссиния.

МКРТИЧ НАГАШ

Мкртнч Нагаш (1393—70-е годы XV века) — поэт, живший в период распада Киликийского армянского феодального государства в результате татаро-монгольского нашествия. Поэзия Мкртича Нагаша продолжала свободолюбивые традиции поэзии Фрика.

Стр. 298. Нагаш — художник, живописец. Нагашн — поколение худож пиков-миниатюристов средних веков.

Стр. 299. У жадного и бога нет, апостол говорит святой — имеется м виду апостол Павел.

АРАКЕЛ БАГИШЕЦИ

Аракел Багишеци — поэт XIV—XV веков. Родился в городе Багеш (Турецкая Армения). Наиболее известные произведения: «История Овасапа», «История о семи мудрецах», «Взятие Константинополя турками».

АРАКЕЛ СЮНЕЦИ

Аракел Сюнеци (ок. 1350—1425) — поэт и философ. Воспитанник знаменитой в средневековой Армении школы Татева в Сюникской области. Написал обширное толкование к сочинению известного армянского философа VI века, представителя эллинистического направления в армянской филологии, Давида Анахта «Определенная философия». Автор поэмы «Адамова книга».

XАКИКИ ДЖAXАНШАX КАРА-КОЮНЛУ

Хакики Джаханшах Кара-Коюнлу — поэт XV века. Никаких сведений о его жизни до нас не дошло.

САККАКИ

Саккаки — поэт первой половины XV века. Он был родом из Мавераннахра и пользовался на родине большой популярностью. Навои писал о нем: «Сладкозвучные бейты Саккаки славятся в Самарканде».

АТАИ

Атаи — поэт-лирик первой половины XV века. Родился в Балхе в семье шейха Исмаила-ата. Служил при дворах Улугбека и других правителей. Поэтическое наследие Атаи дошло до нас не полностью.

Стр. 315. Суймач — название детской игры.

Стр. 316. Савский удод — по легенде, птица удод служила вестником савской царице Балкис.

Стр. 317. Салсабилъ — ручей в раю. Чин — Китай. Мачин — Индокитай. Словосочетание Чин-Мачин обычно означает обширный территориальный комплекс стран Востока древнего мира. Хотан — некогда знаменитый город в восточном Туркестане.

Стр. 319. ...словно жемчуг аденский...— Аден — портовый город в Южной Аравии. В древности славился добывающимися там жемчугами.

ЛУТФИ

Лутфи (1366/67—1465/66) — поэт-лирик. Одно время он состоял на службе у Шахрух-мирзы, затем отправился странствовать в Иран и Азербайджан. Вернувшись на родину, вел образ жизни нищего-дервиша. Из его литературного наследия сохранились диван газелей и касыд и романтическая поэма «Гуль и Новруз». «В персидской и узбекской литературе,— писал Алишер Навои,— не было ему равного».

Стр. 321. Мухтасиб—блюститель нравов в странах мусульманского Востока.

АЛИШЕР НАВОИ

Алишер Навои (1441 — 1501)—поэт-мыслитель, государственный деятель. Родился в Герате в семье тимуридского чиновника. Учился в Герате. Мешхеде, Самарканде. В 1469 году стал хранителем печати при султане Хусейне Байкаре, который был школьным другом поэта. Через три года был назначен визирем и получил титул эмира. В конце жизни отошел от государственной деятельности Литературное наследие Навои составляет около тридцати сборников стихов, поэм, прозаических трактатов. Свод стихов «Сокровищница Мыслей» состоит из четырех диванов: «Чудеса детства», «Редкости юности», «Совершенства среднего возраста», «Полезные советы старости». Вершина творчества Навои — знаменитая «Пятерица» («Хамса»), включающая в себя пять поэм: «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Искандера». «Пятерица» Навои, по устойчивой восточной традиции, явилась поэтическим ответом на «Пятерицу» Низами и индийского поэта Амира Хосрова Дехлеви (1253—1325). Кроме того, широкую известность получили аллегорическая поэма «Язык птиц» и философско-дидактическое сочинение «Возлюбленный сердец», написанная ритмической прозой, перемежающейся стихами.

Стр. 327. С тем вином — Джамшида чашей...— Намек на легенду о волшебной чаше Джамшида (см. прим. к стр. 176).

Стр. 331. Ханака — обитель дервишей.

Стр. 335. Кипчак.— Кипчак-орда — территория причерноморских степей между Дунаем и Волгой, место кочевья кипчаков (половцев). Огар, кият — названия древнетюркских племен.

Стр. 343. Майхана — кабачок.

Стр. 348. Искандар — Александр Македонский (356—323 гг. до н. э.).

Стр. 356. Тарджибанд — стихотворение из нескольких строф, в конце каждой строфы повторяется одна или две строки. Пир — наставник, учитель.

Стр. 359. Туюги (Туйук) — название четверостишия в узбекской поэзии с омонимическими рифмами и редифом.

Стр. 360. Тун — город в Кухистане, горной области южного Хорасана. Сари — древняя столица Мазандерана.

ЗАХИРЕДДИН МУХАММАД БАБУР

Захиреддин Мухаммад Бабур (1483—1530) — поэт, государственный деятель, полководец, основатель империи Великих Моголов в Индии. Главный труд Бабура - его автобиография «Бабур-наме», которая содержит изложение различных исторических событий конца XV—XVI веков и является первым образцом подобного жанра в узбекской литературе.