Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Стр. 366. Дутар — двухструнный музыкальный инструмент.

Стр. 371. Зиндон (Диндан) — подземелье, темница. Салам (арабск.) — мир, благоденствие, приветствие.

Стр. 373. Вассалам (а р а б с к.)—ответное приветствие: «И вам мир».

МУХАММЕД САЛИX

Мухаммад Салих (1445—1506) — сын влиятельного сановника Нурсаид-бека, придворный позт и сподвижник узбекского хана Шейбанн. Автор известной поэмы «Шейбани-наме», посвященной описанию походов хана и ряда лирических стихов, большая часть которых до нас не дошла.

Стр. 374. Муамма — стихотворение-загадка, поэтическая шарада. Да- вид-кольчугодел — Имеется в виду Давид, с кораническим образом которого связывается ковка железа и кольчуг.

Стр. 375. Джахангир — завоеватель мира.

Стр. 377. Барлас — древнее узбекское племя.

МАДЖЛИСИ

Маджлиси — поэт XVI века. Жил в Хорезме и Бухаре, Летописец Нисари в «Записке о друзьях» дал высокую оценку газелям и касыдам Маджлиси, которые не сохранились. До нас дошла популярная на Востоке его поэма «Повесть о Сайфульмулюке», об одном из героев сказок «1001 ночи».

Стр. 383. Танбур, мусикар, канун — музыкальные инструменты.

ИСMАТИ БУXОРОИ

Исмати Бухорои (?—1426) — придворный поэт султана Халила. внука Тимура, диван которого содержит девять тысяч бейтов.

БАДРАДДИН XИЛАЛИ

Бадраддин Хилали (? — казнен в 1529 г.) — поэт, автор лирического дивана. который содержит триста шестьдесят газелей, многих кыт и рубаи. Неру Хилали принадлежат также три поэмы.

АБДУРАXМАН МУШФИКИ

Абдурахман Мушфики (ок. 1538—1588) — поэт; происходил из бедной семьи; учился в медресе. До 1564 года жил в Бухаре, позднее служил при дворе Султана Саида (1568—1572 гг.) хранителем книг. С 1578 года жил в Бухаре при дворе Абдуллахана, имея титул «царя поэтов». Литературное наследие Мушфики очень обширно: «Сатирический диван», два дивана газелей, касыды, «Поэма о красоте», «Поэма о вине».

Стр. 390. В плен к Скорпиону попал небесный лал.— Имеется в виду солнце.

ШАХ-ИСМАИЛ XATАИ

Шах Исмаил Хатаи (настоящее имя Исмаил Гейдар-оглы; 1485— 1524) — поэт, основатель династии Сефевидов, в 1502 году объявил себя шахом. Ликвидировав феодальную раздробленность, образовал огромное государство, столицей которого был Тавриз. Хатап создал лирический диван, а также ряд других произведений назидательного и философского характера: поэмы «Десять писем» и «Кинга нравоучений». Его поэма «Десять писем» — одна из первых, написанных на азербайджанском языке под влиянием народных дастанов.

Стр. 392. Эйлаги — горное пастбище.

Стр. 395. Орел я, парящий над лезвием Касра.— Каф—по мусульманскому поверью, легендарный горный хребет, окружающий землю. Хусейн ибн Мансур-ал-Халладж— суфий, казненный в Багдаде в 922 г.

XАБИБИ

Хабиби—поэт конца XV — начала XVI века. Родился в селении Бергюшад Геокчая. По преданию, в детстве был чабаном. При дворе шаха Исмаила Хатаи получил титул «царя поэтов». В период царствовании турецкого султана Явуза I Хабиби переселился в Турцию, где и умер. На его поэтического наследия до нас дошла лишь незначительная часть.

Стр. 395. Мусаддас (а р а б с к., букв.: «ушестеренный»)—форма лирического стихотворения в классической поэзии Ближнего Востока и Средней Азии. Композиционно состоит из четырех — десяти шестистрочных строф. Мусаддасы могут быть оригинальным произведением одного поэта и компилятивным, состоящим из текста автора и другого поэта.

ФИЗУЛИ

Физули Мухаммад Сулейман-оглы (1498—1556) родился в иракском городе Кербала, близ Багдада. Физули создал три дивана газелей, касыд, рубаи, ряд поэм и философский трактат «Восход верований». Наибольшую популярность получила его поэма «Лейли и Меджнун». С именем Физули связано окончательное формирование азербайджанского литературного языка. Он является также основоположником азербайджанской прозы («Шикаят-наме», «Книга жалоб»). Физули жил в нищете и бедности и умер в Кербале от холеры.

Стр. 398. Зулмат — царство тьмы.

Стр. 399. Тар (тара) — музыкальный инструмент Меджлис — собрание, общество.

Стр. 401. Муэдзин — духовное лицо, возвещающее с минарета мечети о времени молитвы.

Стр. 403. Аят — букв, означает «знак» и преимущественно понимается как знак предостережения с неба, отсюда — «чудо», «знамение». Здесь это слово обозначает стих из Корана, ибо каждый из них, являясь словом аллаха, считается чудом, предостережением. Ибрагим-хан — один из наместников Багдада, современник Физули, которого поэт часто называет Халилуллахом, то есть другом аллаха.

Стр. 405. Нисар — монеты, драгоценности, цветы, которыми осыпают невесту и жениха в день свадьбы.

МУХАМЕДЪЯР

Мухамедъяр Махмуд Хаджи-оглы — поэт середины XVI века. Никаких сведений о его жизни нет. Наиболее известны его поэмы «Подарок джигитов» и «Лучи души».

Стр. 412. Ярмухаммед — то есть возлюбленный друг Мухаммеда; яр— «возлюбленный», «друг».

О В А и Е С

Ованес — поэт XV—XVI веков, о жизни которого никаких сведений нет.

Стр. 415. ...чтоб алый сок для ног найти...— На Востоке женщины красят ноги хной.

ГРИГОРИС АХТАМАРЦИ

Григорис Ахтамарцн — поэт конца XV—XVI века. Сведения о его жизни почти не сохранились, известно, что он был католикосом в 1512— 1544 годах в Ахтамаре (Южная Армения). Григорис Ахтамарцн был автором историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостишии (кафа).

Стр. 417. Град Катай (Хата, Хута) — см Хотан (прим. к стр. 317). Мирт — вечнозеленый кустарник с красными или белыми цветками. Гамаспюр — цветок; по народному поверью, тот, кто съест его или натрет им свое тело, приобретает богатые знания и возможность говорить на всех языках.

НААПЕТ КУЧАК

Наапет Кучак — поэт XVI века. Согласно преданию, он родился в селе Хараконис близ города Вана. О его жизни не сохранилось почти никаких сведений, однако популярность поэта была столь велика, что народ присвоил ему звание варпета — мастера, достигшего высокой степени совершенства, а его могила стала местом паломничества армян. Среди дошедших до нас стихов преобладают любовные и фнлософско-нравоучительнью четверостишня-айрены.

Стр. 427. Айрены — монострофа в армянской поэзии, лирическое стихотворение из четырех строк разнообразного содержания.

Стр. 437. Гнома — стихотворение, заключающее в себе оригинальную философскую мысль, выраженную в отточенной лаконической форме. Гномы встречаются чаще в литературах Востока.

НЕИЗВЕСТНЫЙ АРМЯНСКИЙ ПОЭТ XVI ВЕКА

Армянский поэт XVI века. Никаких сведений о его жизни нет.

Стр. 440. Крунк — журавль.

Стр. 441. Хариб — человек, живущий на чужбине.

ОВАСАП СЕБАСТАЦИ

Овасап Себастаци — поэт XVI века, о жизни которого сведения почти не сохранились. Известно лишь, что он родился в Турецкой Армении. Овасап Себастаци — автор многочисленных лирических стихотворений и поэмы «О полководце Мушеге».

ДАВИД САЛАДЗОРЦИ

Давид Саладзорци— поэт XVI—XVII веков. Родился в Турецкой Армении, кроме этого никаких данных о его жизни пег.

В переводе стихотворения «Восхваление цветов» частично сохранены армянские названия цветов.

Стр. 447. Гран — мера веса, составляющая одну двенадцатую карата олота и одну четвертую карата драгоценных камней. Унция — мера веса, равная 27,166 г. Кантар — мера веса, распространенная в Италии, Турции и Египте.

СТЕПАННОС

Степаннос — поэт XVII века, о жизни которого никаких достоверных сведений нет.

ИЕРЕМИЯ КЕМУРДЖЯН

Иеремия Кемурджян (16,37—1695) — поэт, прозаик, географ, переводчик античных классиков. Родился в Эгине (Турецкая Армения). Никаких иных данных о его жизни нет.