Синяя летопись. История буддизма в Тибете

Yar-klungs skya'o, 519 Ярлун Намгьял — Yar-klungs rnam-

— gZhung-gru sna, 451 Шунхар — Zhung-mkhar, 99

rgyal, 546 Ярлун Часа — Yar-klungs Bya-sa, 90, 349 Ярлун-

Шуньей-бардзон (м.) — gZhu-snye'i bar-dzong, 263

тэнтан — Yar-klungs-bstan-thang Ярлун-часа — Yar-lungs

Шуру — Zhu-ru, 115 Шутагмар — gZhu-

bya-sa, 349 Ярлун-ченпа — Yar-klungs gcen-pa

brag-dmar, 393 Шэр (имение в Пуране) —

Ярлуншоппа — Yar-klungs gshon-pa, 464 Ярлха Шамбу —

Zher, 60 Шю — Shud, 149

Yar-lha Sham-bu, 522 Ярмотан (в Амдо; Ярмотан - Цо-

Онпо) — dbYar-

Эвам, м., 291

mo-thang, 367 Ярто — Yar-stod, 63, 198, 323, 491, 454

Эверест, 434

Ярто Кьерна — Yar-stod sKyer-sna, 457 Яртог —

Эланьян (часть Ньянпо) — E-la-myang, 277

Yar-'brog. 325

Элда (в долине Луншон) — Ngal-mda', 259

Яру Цанпо (Ярчаб Цанпо) — Ya-ru gTsang-po, 272

Эн (род) — rNgan, 306

Ярчаб Цанпо — Yar-chab gTsang-po, 272

Энлам — Ngam-Iam, 69

Ясан (страна) — gYa'-bzang, 92, 522

Эргом (в Хамдо) — Nger-gom, 175

Ястреба гора (Индия), 266

Эчун (пещера) — E-chung, 320

Ятан — Ya-thang, 332

Яцэ (царская династия) — Ya-tshe, 44

Ю-гандэн, м. — gYus-dGa'-ldan, 414 Ю-да — gYu-sgra, 159

Яцэ (в Ари) — Ya-tse (mNga-ris), 412

Юдо (храм) — gYu-sgro, 63 Ю-ру — gYu-ru, 123 Ю-цо

Яцэ (Западный Тибет, Ладак), 313, 314 .

(озеро) — gYu-mtsho, 361 Юг — Yugs, 63 Южная Бетала

Ячье Озеро (в районе Цона) — gYag-mtsho

(Ветала) Южная Индия, 417, 440, 453, 509 Южный Лато

(Mtsho-sna), 512 Ячэл —

(в Цане) — La-stod, 133, 138, 364, 412, 563

Ya-cal, 139

Южный Китай — sMan-tse (Манцэ), 275 Южный Мён —

Lho-Mon, 323, 356 Южный Падуг — Pha-drug, 133

Южный Тибет, 434 Юлкьон (храм) — Yul-skyong, 325

Юлсар — Yul-gsar, 80 Юл-ла, м. — Yul-Ia, 548 Юл-чой —

Yul-chos, 527

Юма (в окрестностях Нэнана) — gYu-ma (gNas-

nang), 296 Юмо — Yu-mo, 403

Юн — Yung, 160 Юн (род) —

gYung, 367

Список терминов

Абхасвара Cod-gsal) — высшая область небес второй дхьяны мира форм.

Абхаягиривасины — одна из трех подшкол стхавиравады.

Абхиджня (mngon-shes) — познание; ясновидение — одна из восьми сверхъестественных способностей.

Абхидхарма — чистая дхарма; общее название текстов абхидхармистской тематики от «Абхидхарма-коши» до

«Абхидхарма-самуччаи», используемое в данной книге, когда не приводится точное название сочинения.

Абхисамбодхи (mngon-par-byang-chub) — Наивысшее Просветление на пути бодхисаттв, исходящее из

ясносветиой природы ума. Абхичара (mngyon-spyod) —

изгнание злых духов. Абхишека (dhang-bskur) — посвящение.

Ававада (gdams-pa) — наставление, предписание.

Авадхути (dbu-ma) — центральный невидимый духовный канал тела человека.

Авайвартика-лингани (phyir-mi-ldog-pa'i rtags) — признаки состояния невозвращения из круга перерождений.

Авантака (a-banta-ka-pa) — одна из десяти подшкол стхавиров; одна из трех (пяти) ветвей саммитиев. Авикальпа-

самадхи — самадхи неконструирующего состояния ума.

Агама (lung) — заповедь, наставление, духовное предписание; разрешение читать священный текст. Агама-дхарма

(lung-gi-chos) — слово Писания. Агаччха (tshur-shog) — приглашённый, пришедший. Агра-врата — гневное усилие.

Адваяваджра-тантра — недвоякая и несокрушимая, как ваджр, тантра. Ади-

кармика (las dang-po-pa) — неофит.

Адхипраджня-шикша (shes-rab-kyi bslab-pa) — запредельная интуиция, одно из трёх свойств бодхисаттвы (в числе

запредельной нравственности и запредельного ума). Адхисамадхи-шикша (ting-nge-'dzin-gyi bslab-pa) — познание через

самадхи. Акхьятантра (bshad-pa'i rgyud) — объяснительная тантра.

Али-Кали — 16 гласных (соответствуют 16 видам шуньяты; источник 32 великих признаков Будды) и 34 согласных

букв (вместе с Тремя Телами соответствуют 37 аспектам бодхисаттвовской мысли или Ясного Света) санскритского

алфавита; входят в некоторые мантры и специально в так называемые тексты «Благословения языка и четок».

Аманаси — класс текстов: D, RGYUD, 2229—2254.

Аманасикара (yid-la byed-pa med-pa) — невообразимое.

Анасрава-джняна (zag-pa-med-pa'i ye-shes) — незапятнанная мудрость.

Аманушья (mi-ma-yin) — нелюдь, вид духов.

Анасрава-джняна (zag-pa-med-pa'i ye-shes) — незапятнанная мудрость.

Анга (ched) — часть; наставление; здесь термин для обозначения каждой из шести частей шаданга-йоги.

Анимитта (mtshan-ma-med-pa) — беспризнаковость, неразличимость.

Антарабхава (bar-ma-do) — промежуточное состояние между смертью и новым рождением. Ануджня (rjes-gnang,

чженан) — ритуал разрешения на чтение текста; дальнейшее посвящение. Анусвара — знак в санскрите в виде

надстрочной точки или кружка, придает гласной окончание на т или п.

Анусмрити (rjes-dran) — памятование.

Ануттаратантра (bla-na-med-pa'i rgyud) — высшая тантра, выше которой нет.

Ануттарайогатантра (rnal-'byor Ыа-па-med-pa'i rgyud) — класс четырёх высших тантр в системе новых

школ: Гухьясамаджа, Хеваджра, Чакрасамвара и Ваджрабхайрава. Анушая

(phra-rgyas) — возрастание привязанности. Аньджана (mig-sman) — чудесное

видение.

Апарашайла (nub-kyi ri-bo-pa) — одна из восьми подшкол махасангхики. Апрапанча

(spros dang bral-ba) — недеяние; [«проявленное; Абсолют. Арама (kun-dga' ra-ba) —

монастырская библиотека; сад, парк. Арупадхату — мир существ, не имеющих формы.

Архат — святой, предел совершенствования в тхераваде.

Арья Cphags-ра) — благородный, господин (сам себе); эпитет совершенного, святого в буддизме. Асамкхья-кальпа —

период в 1051 кальп, неисчислимая кальпа. Асмрити (dran-pa-med) — незапоминаемое. Атман (bdag) —

индивидуальное «Я».

Атма-дришти (bdag-lta) — взгляд, признающий существовование индивидуального «Я». Ахамкара (nga-rgyal) —

чувство гордости при преображении себя в созерцаемое божество, гордость идама.

Ачарья (slob-dpon) — учитель-ученый, наставник,

Ачьюта-бодхичитта (byang-sems 'dzag-med) — неиссякаемая, неизбывная бодхичитта. Ашвини (tha-

skar) — девятый месяц тибетского года (октябрь).

Балин (gtor-ma) — конусообразное (или в форме женской груди) подношение из смеси жареной муки, сахара и масла.

Бардо (bar-ma-do, антарабхава) — промежуточное состояние между смертью и новым рождением. Бахушрутии (mang-

du thos-pa) — одна из восьми (или шести) подшкол махасангхики; одна из пяти подшкол саммитиев.

Биджа (thig-le) — семенной, зародышевый слог, из которого возникает тело божества или идама. Бодхи-врикша —

дерево Бодхи.

Бодхисаттва-готра — принадлежность к роду бодхисаттв, обладание природой бодхиеаттвы. Бодхисаттва-махасаттва —

высший класс бодхисаттв, которые практикуют все парамиты вместе. Бон — добуддийская религия Тибета. Бонпо —

приверженец бона.

Брахмачарья (tehangs-par spyod-la) — монах, принявший обет безбрачия; чистое поведение без нарушений обетов;