Богдан Хмельницкий

хмара над Полыцою встала:

Тож-то не одна ляшка удовоио стала!

Во на праву середу

Занялы козаки ляхив так як-бы череду.

Ой, которых гналы до Прута,

Була дориженька барзо крута;

Которых до Бузыса,

Була дориженька барзо грузка;

Ти бижучи попотилы;

То кидали козаки ляхив у воду К чортовий матери на прохолоду...

«Ой вей-мир! обизветься первый жид Идько.

Уже-ж-нак из-за горы козацьки корогвы видко!»

Побиг до школы швидко:

«Ой школо-ж моя, школо!

Пи тебе продати,

Чи в карман забраты,

А чи тому пану Хмельныцькому Отаману-батьку Чигирынському,

На срач подароваты?»

Ой обизветься другий жид Абрам.

«Ой я маю вельми дорогий крам:

Шпильки и голки,

Креминьня и люльки.

Ой я свий крам у коробочку склав,

З козаками пятами накивав!»

Ой обизветься третий жид Шлема.

«Ой я-ж-пак не буду на шабас дома!»

Гей, обизветься пан Хмельныцький.

Отаман-батько чигирынський:

«Гей друзи-молодци,

675

Браття козаки занорозци!

Добре знайте, барзо гадайте,

Од села Сытныкив до города Корсуня шлях канавою перекопайте, Потоцького

поймайте,

Мени в руки подайте!»

Гей Потоцький, Потоцький,

Маеш соби рфзум жиноцький:

Не годышся-ж ты воиоваты?

Лучче-ж тебе до пана Хмельныцького оддаты,

Сырой кобылины жоваты,

Або жытнеи соломахи бузиновым молоком запиваты!

(Максим. Укр. думы 67).

Бегство польской шляхты из Украины.

Повиялы витры все буйный,

Пишлы дворяне все смутный.

Берег з берегами, а круча з кручами:

Там дворяне проходылы,

Кидают отчизну и свою дедизну,

Свои пасики и левады.

(Зап. г. Носом в Дубенском уезде. Напечат. в Исторических песнях малорусского

народа с объяснениями Антоновича и Драгоманова, стр. 48).

Победное торжество русского народа.

(1648—1649).

Честь Богу хвала! На вики слава вийську днипровому!

Що из Вожой ласки загналы ляшки к порту висляному,

А род проклятый жидивський стятый, чиста Украина,

А вира святая вцале (в целости) зостала—добрая новина!

И ты Чпгирыне, мисто украпнне, не меньшую славу Теперь в соби маеш, колы

оглядаеш в руках булаву Зацного (знатного) Богдана, мудрого гетьмана, доброго

молодця, Хмельныцького чигирынського, давного запорозьця.

Бог бы указал и вийську подал, абы им справовал,

43*

676

Ажебы (чтоб) покорных од рук оных гордых абы справовал 1) Учиныж, Боже, всим

нам гоже, абы булавою...

Войсько тее славне всиму свиту явно за его головою!

(Из рукописи XVII века. Летоп. Ерлича).

Торжество русского народа.

(1648—1649).

Розлилыся круты бережечки гей гей по роздольли,

Пожурилысь славни козаченьки гей гей у неволи,

Гей вы хлопци, вы добри молодци, гей гей не журиться,Посидлайте кони вороныи

гей гей садовиться.

Да пойидем у чистее поле гей гей у Варшаву,

Да наберем червонои китайки, гей гей на славу,

Гей щоб наша червона китайка гей гей не злиняла,

Да щоб наша козацькая слава гей гей не пропала,

Гей щоб наша червона китайка гей гей червонила,

А щоб наша козацькая слава гей гей не змарнила!

Гей у лузи червона калина гей гей похылилася,

Чего-сь наша славна Украина гей гей засмутылася?

А мы яс тую червону калину гей гей да пиднимемо,

А мы ж свою славну Украину гей гей да розвеселимо!

(Записано Херсонской губернии, Елисаветградского уезда в д. Марьяновне.

Напечатано в Исторических песнях малорусского народа с объяснениями Антоновича и

Драгоыанова, стр. 50).

Пленение польских гетманов.

(1648).

От так пыха наробыла лыха коронному Нотоцькоиу.

От так була и тоби скрута польному Калиновському.

От там жолнире идите смило на зимовиско,

В Вилогороди в загороди майте становиско.

Нехай христыяне ваши подоляне пороспложують куры,

Шчо выловыли выносыли ваши дзюры (слуги).

А вы в татарах в тяжких кайданах до смерты сыдите;

Як мы од вас, так вы од нас теперь потерпите.

(Из рукоп. XYII в. Летоп. Ерлича).

Ч Вероятно было ратовав.

677

Песня о поражении Потоцкого.

(1648).

Глянь оберныся, стань а. задывыся, который маеш много,

Же ровный будешь тому в которого не маеш ничего!

Во той справуеть, шчо всим керуеть; сам Бог мылостыве Вси наши справы на своей

шали важыть справедливе.

Глянь оберныся, стань задывыся, который высоко Умом литаеш, мудросты знаеш

широко, глубоко!

Не попсуй мозгу, мудруй по-трошку, в соби обачайся;

И тых рада не лыха, шчо ходят з-тыха, и тых поражайся.

Глянь оберныся, стань задывыся, который воюеш,

Луком, стрилами, порохом, кулями и мечем ширмуеш!

Во теж рицеры и кавалеры перед тым бувалы,

Тым воевалы, од тогож меча сами поумиралы.

Глянь оберныся, стань задывыся, и скинь з сердця буты,

Наверны ока, который з Потока идет ку Славути (Днепру)

Невынныи души береш за уши, вольность одеймуеш,

Короля не знаеш, рады не дбаеш, сам соби сеймуеш!

Гей, поражайся не запаляйся, бо ты рейментарюеш,

Сам булавою в сим польским краю, як сам хочеш керуеш.

Жий Бога в серцю, а не май в-легце шляхетськои крови,

Во свит чорниеть, правда ныщыеть, а все к твоей воли.

Гей каштеляне, коронный гетьмане, нотреба нам чола,

Еще памятаты и поглядаты на задние кола.

Жоны и диты где ся мають подиты нашыи а потом,

Гды нас молодци тые запорозыщ набавят клопотом.

Глянь оберныся, стань задывыся, шчо ся диеть з-нами,

Поручныками и ротмистрами польскими сынами.

Глянь оберныся, стань задывыся, видит людей много;

Ни ты воюешь, чи им зголдуешъ—бо то в руках Бога!

Чины трактаты, а кажи браты гроши за заслуги,

Во то есть здавна заслуга славна запорозького люду х).

(Из рукоп. XYII в. Летоп. Ерлича).

') Как эта, так и последующая песня о Потоцком — очевидно козацко-шляхетского

произведения.

Песня о Потоцком.

(1648).

Он глянул як звир, он крикнул як лев на жолнирскии слова, Острая як мин, грубая

як пин була тамтая мова.

Зараз сыначка свого едыначка шлеть на Жолтую Воду.

Там на большую и на горшую соби и всим шкоду.

Во скоро сталы ляхи подле Плавли, зараз поскочилы,

Хмельнычики, ордынчики обоз заточилы,

А скоро нривернулы, зараз огорнулы, роскопалы модный валы,

Одных пострелялы, других порубалы, третих живцем в орду пооддавалы. На том не

досыть; миру не просыть Потоцький здумалый (гордый),

На войну встае, штурмы готуе, бо мил (имел) встыд немалый.

Хочет бытыся, кривды мстытыся, под Корсунь вступает,

А за собою, як за свою волю, занорозьцив потягает,

Там же на полю всим своим силу жолнерским утрачае,

Стрельбу и штуки и вси ринштунки запорозьцям нажичае,

Турецькие кони дрогие убиоры (уборы) оддае по неволи,

А сам иде и инных веде до татарськои неволи!

(Из рукоп. XYII века. Летоп. Ерлича).

Отправка польских пленников.

(1648).

Который прыйшлы Хмельныцького абы ииймалы,

Сами в неволю у султанську впалы.

Поихалы бучи о до Крыму рыдваны,

З совитныками обое польские гетманы,—

А возы скарбовый козакам зосталы,

Абы з их худобу свою полаталы!

Хотилы ляхи з козакив славу маты,

Аже Бог дав тому, хто ся рад смиряты.

Той вознес ныни смиренных русаков,

Гордых же с престолов нызложи поляков,

Богатых тщих в рубищи одпусты до Крыму,

Хотивших руську вольность наклоныть до Риму х).

(Из истории о лрезельной брани).

) Последние четыре стиха—бурсацкого произведения.

679

Народное восстание.

(1648).

Ой почувайте и повидайте Що на Вкраини повстало,

Що за Дашевым, пид Сорокою Множество ляхив пропало.

Ой