Богдан Хмельницкий
Богдан Хмельницкий читать книгу онлайн
Работа выдающегося русско-украинского историка Н.И.Костомарова о Богдане Хмельницком и его эпохе, основанная на тщательном изучении документов и свидетельств современников, рассказывает об историческом решении о присоединении Украины к России.
"В продолжение многих веков Польша и Русь вели между собою непрестанную, упорную последовательную борьбу. Долго перевес был на стороне Польши: подчинив себе Червоную русь, соединившись с Литвою и завладев значительною частью русских земель, Польша вступала последовательно шаг за шагом внутрь русского мира и, в начале XVII века, чуть было не овладела им окончательно. Эпоха Богдана Хмельницкого повернула старинный спор в противную сторону."
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Тогди-то як у святый день божественный четверток Хмелныцький до сходу сонця
уставав,
Пид город Поляное ближей прибував,
Пушку Сироту упереду постановляв,
У город Поляного гостынця подавав.
Тогди-то жиды-рандари Гирким голосом заволали:
«Эй полоняне, полонянська громада!
Колиб вы добре дбалы,
Од Полыци ворота одбивалы,
Да нас за Вислу ричку хоч у одних сорочках пускалы!
То б мы за ричкою Вислою пробувалы,
665
Да соби дитей дожидалы,
Да их добрыми дилами наущалы,
Щоб на козацьку Украину и кривым оком не поглядалы.
Отогди-то козакам у городи Полонози дана воля на три часа с половиною: «Пыйте
—гуляйте,
Коло жидив-рандарив соби здобу хорошу майте».
Тогди-то козаки у городи Полонози пили-гуляли;
Здобу хорошу соби коло жидив-рандарив малы;
Обратно на славну Украину прибувалы,
Опертом сидалы,
Сребро й злато на три часты паевалы:
Первую часть на Покрову Сичовую да на Спаса Межигорського оддалы. Другу
часть на меду да на оковитий горильци пропивалы.
Трейтю часть междо собою козаками паевалы.
Тогди-то не одын козак за пана гетьмана Хмелныцького Бога просив, Що не одын
жидивський жупан зносывъ».
(Кулиш. Зап. о ИОж. Руси. Т. I, стр. 56).
Вариант той же думы.
Земле польска, Украино Подольска!
То вже тому не рочок и не два минае Як у христыянський земли добра не мае,
Як зажурилась да и заклопаталась бидна вдова,—
То то не бидна вдова—то королевська земля:
Що сталы жиды велыкий откуп даваты,
Сталы одын од одного на милю оранды становыты.
Як иде украинсысий козак, то й корчму минае,
А жыд выбигае да украинського козака за чуб хватае,
Да ще ёго двома кулаками по потылици затынае:
«Козаче-левенче! за що я буду ляхам рату платыты,
«Що ты мимо корчмы идеш «Да и корчму минаешъ».
Коло украинського козака всю зброю одбирае.
А на Украини козак за жыдом похожае, '
Ще ёго вельможным паном называе,
А жыд до жидивки словами промовляе:
—
Хозяйко моя Рейзю,
—
Якои то я на Украини славы заживав:
—
Що мене козак украинський ще й вельможным паном называв! Ще ж и тым
жиды не сконтентувалы,
Що три рички в откуп закуплялы,
Одна ричка Копрочка,
666
Друга ричка Гиилобережка,
А третя—за Динаром Самарька;
Що мав бы чоловик пийты да рыбы пийматы,
То ще вин до рички не добигае,
Уже вин жидови за откуп найкрасче обищае.
Ще-ж и тым жидове не сконтевтувалы,
Где була яка ричка велика, мосты в откуп забрали,
От верхового по два шаги бралы,
А от пишего по шагу,
А от бидного старця що вин выпросыть То отбиралы пшоно и яйдя.
Як то був пан Хмелныцький житель чигирынський,
Козак лейстровый, пысарь вийськовый;
Як вин сее зачував,
То указ пысав, императору до рук подавав,
А император указ пысав,
В Черкасы до рук подавав,
А пан Хмелныцький житель чигирынський,
Козак лейстровый, пысарь вийськовый,
Як того указа до рук достав,
На рынок выхожае, знамена выетавляе,
Друзив-панив молодцив на грець выкликае:
—
Друзи, панове молодци, охотныки, броварныки,
—
Годи вам по броварях пива вариты,
—
По вынныцях да й по провальлях валятыся;
—
Да идить вы жидив да ляхив з Украины згоняты,
—
То будете вы соби мать
—
Хоть на три дни хорошенько по козацьки погулять!—
Як почалы друзи панове молодци жидив да ляхив з Украины зганяты, То в которого
не було драной невирнои кожушины,
То той надив жидивськи кармазины.
То воны соби хорошенько по козацьки похожалы,
Та ще й по карманах срибни гроши малы.
Ще ж то рано-пораненьку в середу,
Як заняв пан Хмелныцький попередь-себе жидив череду:
Которы ленды шабашувалы,
А который до города польского утикалы.
«Вже ж ты, рабине Мошку, беры на виз дошку,
«А ты, Срулю, беры порох да пулю,
«А ты, Чую, беры рушныщо,
«А ты, Гершку, беры пидгерстя,
«А ты, Ёсю, беры на поготову осю,
«А ты, ИИмулю, беры друччя да двило,
А» ты, Ицык, беры бицык,
«Да будемо кони поганяты,
«Да будемо от пана Хмелныцького до города польского втикаты»..
А як був соби жидъ—старый Хвайдыш,
667
Да мав соби крал: шпильки да голки,
А третий люльки,
Да и той у клунки склав да за нами бижав пшики;
И той старисть свою потерявъ—
От пана Хмелныцького утикав,
И той панови Хмелныцькому ще й голыми пъятами накивав.
А як у польске город убралыся,
Да сталы жиды Меёра на пидслухи высылаты;
Чи ще ж то далеко пан Хмелныцький з вийськом прибувае? А жидок Меёрко з
глузду спав,
Да ледве вин и сам до города польского припав.
А пан Хмелныцький житель чигирынський,
Козак лейстровый, пысарь вийськовый,
До польского города прибував,
Да старыми жыдами орав,
А жидивками бороновав,
А котори булы малы диты, то вин их киньми порозбывав. Як узялы з польского
города втикаты,
Як узялы свого рабина Мошку проклинаты:
«Вогдай ты Мошку счастя-доли не мав «Як ты по-багато на Вкраини откупу брав!
«А як бы ты, Мошку,
«Да брав на Вкраини откупу по-трошку,
«То мы б на Вкраини проживалы,
«То нас бы козаки украинськи вельможными панами величалы». А як-то був жыд
Янкель,
То вин коло школы похожае,
Да по гаколи плаче-рыдае:.
«Школо наша, школо богомилныце,
«Вже нам у тоби не буваты,
«И тебе не продаваты,
«За тебе грошей не браты «И в карман не ховаты,
«Треба тебе на Вкраини покидаты,
«Да ще в тебе будуть козаки украинськи,
«Да ще будут в тебе нескребеви свыни заганяты».
Як сталы от польского города до Случи рички прибуваты,— То пан Хмелныцький
житель чигирынський.
То вин ночей не досыпляе,
Коло Случи рички ляхив и жидив доганяе.
Скоро догнав у вечери пнзно,
И там стало повернутся тисно.
И там до них прибувае,
Ще на козакпв гукае, словами промовляе:
«Друзи, панове молодци! до Случи рички прибувайте,
«Жидив да ляхив у пень рубайте,
«И до их по козацьки словами промовляйте:
668
«Жиды да ляхи приминайте,
«О то буде по той бик Случи ваше,
«А по сей бик буде пана Хмелныцького й наше!»
Як почалы жиды да ляхи с паном Хмелныцьким споляться,
ИДо б пополам пива навариты,
То висе ж то бувалы лядськи дрова,
А Хмелныцького вода,
То був жидивсысий ячмииь,
А Хмелныцького хмиль...
То як пива наварилы,
Тогди Хмелныцькому славу на вики сотворили!
Да хотя ж то був пан Хмелныцький зкитель чигиринський,
Козак лейстровый, пысарь вийсковый,
Лыцарь добрый Да помер...
А тильки его слава козацька-молодецька не вмре не поляже.
То буде вона славна мижду друзями-молодцями,
От ныни й до вику.
Даруй, Боже, всему миру живому и нам на здоровье,
Да на многи лита,
От ныни й до вика!
(Запие. в Жаботине Ф. Шангаеы, помещена в издании: Исторические песни
малорусского народа. Киев, 1874 г.).
Желтоводская битва.
Чи не той то хмель, шчо коло тычин вьеться?
Гей то Хмельныцький шчо з ляхами бьеться.
Гей иоихав Хмельныцький и к Жовтому броду:
Гей не одын лях лежыть головою в воду.
«Не пый, Хмельныцький, дуже той жовтон воды:
Иде на тебе ляхив сорок тысяч хорошои вроды». —А я ляхив не боюся и гадки не
маю;
За собою потугу велыкую знаю;
Ище и Орду за собою веду,
А все, вражи ляхи, на вашу биду.
Утикалы ляхи, погубили шубы;
Гей не одын лях лежит выщеривши зубы. Становылы ляхи дубовый хаты, —
Прыйдеться ляшенькам у Польщу втикаты.
Утикалы ляхив де-якии повки,
Ляхив илы собаки и сиры вовки.