Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) читать книгу онлайн
Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983) Предисловие Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и, арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой. В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX - начале VIII в. до н. э. вождей. С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие - это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы. Время правления этих двух царей- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
'9 Оо этом см.: Модестов В. И. Введение..., с. 69 -- 73.
"См.'. Модестов В. И. Введение..., с. 78 80.
~' SE, 1929, v. Ш, р. 65 -- 66; Ма gi F. Etr. tular.-- Ibid., р. 67 -- 72.
"' L a u r e n z i L. La civilta villanoviana e la civilta del ferro Йе1ГItalia Settentrionale е dell'Europa centrale.-- 1п: Civilta del ferro. Bologna, 1960, р. 7, 28; P а1- lotino М. Le origini storiche dei popoli italici.-- 1п: Relazioni del Х Congresso Internazionale di scienze storiche, ч. II. Firenze, 1955, р. 10, 30; В о t t i g 1 i оn i G. Relazioni di sostrato liguro nei dialetti italici.-- 1п: Civilta del ferro. Bologna, 1960, р. 407 -- 419; Paribeni К. Storia di Кота, v. I. Bologna, 1954, р. 28; P i s а n i V. Le lingue с1е1ГItalia antica oltre il latino. Torino, 1953; Кг ah е Н. Die Indogerrnanisierung Griechenlands und Italiens. Heidelberg, 1949, S. 34 -- 37.
~ Ser gi G. Da Alba Longa а Кота. Torino, 1934. (См. с. 5, 6, 27, 31).
49
грантов. Эти представления долго давали себя знать среди итальянских ученых и особенно настойчиво утверждались Дж. Патрони'4.
При всех преувеличениях Серджи нельзя все же не отметить ряд его интересных наблюдений, в частности касающихся лигурийского происхождения римской метрополии Альбы Лонги. Он отмечает, что название "Альба", чрезвычайно часто встречающееся во всех местах обитания лигуров, не имеет ничего общего с латинским словом "белая". В связи с этим Серджи упоминает, что первоначальное название Тибра было "Альбула", а обычным его эпитетом у поэтов -- "flavus" по красновато-бурому и вовсе не белесому цвету реки. Вместе с тем топоним Альба зарегистрирован в горных местностях, а Страбон заявляет, что Альпы ранее назывались 'АХ~~а. Отсюда вытекает, что Альба Лонга получила свое название не от латинян, они лишь добавили вторую часть.
Следует отметить, что сам заголовок книги Серджи весьма симптоматичен, поскольку акцентирует внимание читателя на доромуловом Риме. А указание на то, что римляне восприняли принадлежащий более раннему населению топоним Альба, может служить, по нашему мнению, дополнительным аргументом в пользу того, что древнейшим элементом римских поселенцев были лигуро-сикулы. И это тем более вероятно, что не является изолированным фактом в истории италийских городов: подобное имело место и в Мантуе'5.
Все достижения науки по данному вопросу собраны в книге П. Дукати'б. Он дал в ней эскиз картины последовательного напластования этнических единиц, начиная с эпохи каменного века.
Археологическое наступление на Италию продолжалось из года в год, особенно усилившись после второй мировой войны. Новые археологические материалы заставляли ученых пересматривать положения, касавшиеся этногенеза Италии, выдвигать новые проблемы в изучении этногенетического процесса. Отражение этой фазы в развитии науки нашло место и в обобщающих трудах М. Паллотино", особенно в его докладе на Х Международном конгрессе исторических наук "Происхождение италийских народов"". Богатство археологических материалов, характеризующих районы обитания известных традиции народов, Паллотино сопоставляет с лингвистической картой Италии середины 1 тыс. до н. э. и делает важные выводы: напластование индоевропейских языков на неиндоевропейские происходило постепенно в продолжение длительного времени, начиная с эпохи "доисторической" до римского завоевания, процесс индоевропеизации шел через Адриатику в направлении с востока на запад, начавшись на юге Италии, вероятно, не в виде двух больших волн италиков, разделенных несколькими
~' Р а t r о n i G. 1 а preistoria. Milano, 1951.
~' А1theim F. Бег Ursprung der Etrusker. Baden-Baden, 1950, S. 11 -- 13.
" D u c а t i Р. Соте nacque Кота. Кота, 1939.
' Р а l l о t i n о М. Etruscologia. Milano, 1955, р. 22 -- 54.
~~ Р а l l о t i n о М. Le origini storiche dei popoli italici -- 1п: Relazioni del Х Congresso Internazionale di scienze storiche, v. II. Firenze, 1955, р. 43 -- 46.-
веками, а путем колонизаций и внедрения разных италийских ветвей- одновременно. Вместе с тем возможны были и спорадические индоевропейские включения в Италию с севера, т. е. из дунайско-балканских областей в паданскую долину. Это положение противоречит старой теории Пигорини -- Модестова, но согласуется с данными классической традиции о заселении Апеннинского полуострова италами, певкетами, моргетами, хонами, авзонами и другими племенами.
Паллотино обращает особое внимание на версию, которая восходит к Антиоху Сиракузскому, представляющую италов, моргетов, энотров, даже сикулов, как единый народ. Взаимосвязь этих элементов выражена в легендах через появления эпонимов одного народа в качестве царя другого (Итал -- царь энотров, Сикул -- авзонов и т. д.). Важно, что М. Паллотино, подытожив работу многих ученых, подчер:- нул наличие разных этнических пластов у омбриков, или умбров, и сикулов. Названные этнонимы принадлежат доиндоевропейскому населению, частично покоренному и ассимилированному, частично вытесненному индоевропейцами, италиками и неиталиками. Ведь словарь упомянутых индоевропейских языков изобилует неиндоевропейскими словами, особенно в области технической терминологии, а античная традиция в этом смысле двояко характеризует и умбров, и сикулов. Для нас важно, что в науке, вслед за Дионисием, признано различие между сикулами-автохтонами и индоевропеизированными сикулами, носителями языка, входившего в сикуло-латино-фалисскую группу, захватившими Восточную Сицилию. Так обитание лигуро-сикулов в древнейшем Лации, включая будущий Рим, получило новое убедительное подтверждение.
Уже в 50-е годы прозвучал отказ от бытовавшего в науке мнения" о том, что предания об Эвандре и Геркулесе, т. е. о греках, пребывавших на месте возникающего Рима, обязаны своим появлением и распространением моде на греческую культуру, с которой Рим вплотную соприкоснулся в Ш -- II вв. до н. э., и со стремлением греков связать прошлое могущественного Рима со своим прошлым. Паллотино не исключал, что первая доколониальная иммиграция греков в Италию-- возможно исторический факт. Античные писатели характеризовали ее как аркадскую. Но в свете поздней микенской торговой экспансии точнее назвать ее ахейской. Особенно примечательны, по мнению Паллотино, некоторые связи между латинским языком и аркадо-эолийским диалектом микенской эпохи.
Для изучения проблемы населения важную роль сыграли работы, посвященные троянской легенде, исследованию ее корней. Наиболее характерными с точки зрения постановки вопроса или наиболее значительными в выводах нам представляются труды Дж. Кардинали, A. Альфельди и Ф. Ббмера.
С течением времени было совершенно забыто замечание Г. Б. Нибура, что троянская легенда сложилась на местной почве, а не пришла
'"9 См.: Жеб еле в С. А. Древний Рим, ч. 1. Пг., 1922, с. 57; С а rd in а1i G. Le origini di Кота. Кота, 1949.
в Рим через греческую литературу ~о. Кардинали '-'- не сомневался в легендарности сложившегося в эпоху Августа рассказа о прибытии Энея в Италию. Но Альфельди в книге "Троянские предки римлян"" привел археологические доказательства, что эта легенда возникла до распространения греческого влияния в Риме III -- II вв. до н. э. Ф. Бёмер посвятил ей книгу "Рим и Троя""'. Возражая 5К. Берару, считавшему сказания о скитаниях Энея отражением пеласгического движения на запад, и Ж. Перре, видевшего в них римское творчество III в. до н. э., Бёмер показал ранние, связанные с Этрурией корни саги. Он обратил внимание на находку Джильоли в Вейях статуэтки Энея, несущего отца Анхиза, которая не может быть датирована позднее начала V в. до н. э., на хранящийся в Парижской национальной библиотеке скарабей VI в. до н. э. с изображением Энея с Анхизом, держащим круглую цисту, на греческие вазы с аналогичным изображением, датированные 530 -- 500 гг. до н. э., обнаруженные в этрусских городах собственно Этрурии, Кампании и Северной Италии. Топографические и лингвистические данные, по мнению Бёмера, также ведут исследователя. в направлении Этрурии. Так, название местечка Троя в Южном Лации, как и в Северной Италии, -- доиндогерманское, т. е. доиндоевропейское, а значит, восходит ко времени ранее VI в. до н. э. Принесение сказания об Энее из Малой Азии в Италию может быть объяснено отношениями этрусков с фокейцами в VII -- VI вв., их зна- комствоМ, их контактами, пусть и недружественными. Окончательно сага сложилась к VI в. в районе нижнего Тибра в условиях этруссколатинской культурной общности.
