Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)

Грин Алекс

Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)

РИМ

ил ~... ПЕРВЫХ ГЕнЕзис

ц д рЕЙ гимского

ПОЛИСА

Издательство

Московского

уш1верситета

1983

Р?Р╣чаС?Р°Р╣С?С?С?

Р╖Р? Р╖Р?С?С?Р°Р?Р?Р╤Р"Р╣Р?РёС?

Р Р╣Р╜Р°~Р╓циР?Р?Р?Р?РёР·Р╜Р°С?Р╣Р"С?С?Р╓Р?Р╕Р? С?Р?Р╤Р╣С?Р°

Р?Р?С?Р╓Р?Р╤С?Р╓Р?Р╕Р?

С?Р?РёР╤Р╤С?С?РёС?Р╣С?Р°

Р Р╣С†Р╣Р?Р·Р╣Р?С?С?

Р╖С?Р?С"Р╣С?С?Р?С?

Р'. Р≤. Р?Р?Р--Р≤РNoР≤Р?

Р╜Р?Р╓С?Р?,С?

РёС?С?Р?С?РёС‡Р╣С?Р╓РёС... Р?Р°С?Р╓

Р". Р?. Р?Р?РЁР•Р?Р•Р?Р?Р?

Р?Р°С?Р╓ Р≤. Р?. Р РёР? Р╖Р╣С?Р╤С?С... цаС?Р╣РN (Р"Р╣Р?Р╣Р·РёС? С?РёР?С?Р╓Р?Р╕Р? Р╖Р?Р"РёС?Р°) . в?" Р?.: Р≤Р·Р╜-Р╤Р? Р?Р?С?Р╓. С?Р?-С?Р°, 1983. 27'2 С?.

Р' Р?Р?Р?Р?Р╕С?Р°С"РёРё С?Р°С?С?Р?Р°С?С?РёР╤Р°Р╣С?С?С? Р╖С?Р?~РёС?С...Р?Р╤Р╜Р╣Р?С?Р╣ Р РёР?Р°. Р?Р?Р°Р"РёР· С?Р?С‡~РёРёР╣Р?~РёРN Р°Р?С?РёС‡Р?С?С... Р°Р╤С?Р?- poiB, Р?Р?Р╤Р╣РNшиС... Р°~С?С...Р╣Р°Р"Р?Р╕РёС‡Р╣С?РёРёС... Рё JIHIHI'BIHcTH- С‡Р╣С?С?РёС... Р╜Р°~Р?Р?С?С... Р╖Р?Р·Р╤Р?Р"~Рё~С‡ Р╖С?Р╣Р╜С?С?Р°~Р╤РёС?С? Р╤С?Р╣Р?С‡, С?чиС?Р°~Р╤С?Р╣~Р╣С?С? С?Р°Р?Р╣Р╣ Р"Р╣Р╕Р╣Р?Р╜Р°С?Р?С?Р?, Р╓Р°Р╓ Р╖Р?Р╜Р"Р╖Р°Р?Р?С?С? ~РёР°С?Р?С?РёС?.

Р' Р╓Р?РёС?Р╣ Р╤Р?С?Р╖С?Р?РёР·Р╤Р?Р╜С?С?С?С? Р╖С?Р╣Р╜Р°~Р?РёС? Р? Р╖С?Р?РёС?С...Р?Р╤Р╜Р╣С?Рё~Рё Р РёР[email protected], Р? Р╖С?Р°Р╤Р"Р╣Р?РёРё Р╖Р╣С?Р╤С?С... С†@С?Р╣РNР Р?Р?С?Р"Р° Рё Р?С?Р?С?, Р╤Р?С?С?Р?Р·Р╜Р°~Р╣С?С?С? Р?Р╠Р"~РёР╓ С?РёР?С?Р╓Р?Р╕Р? Р╖Р?С?Р╣Р"Р╣Р?РёС?, С?Р°~С?С?Р?Р°С?С?Рё~Р╤Р°С?С?С?С? С?Р?циаР"С?Р?С?РN С?С?С?Р?РN, Р°Р╕С? Р°Р╤С?С?Р?С?Р╣ Р?Р╖Р?Р?С€~Р╣Р?Р?С?, Р?Р╤С?С?Р╣Р?Р° С?Р╖С?Р°Р╤Р"Р╣С?С?С?, С?Р╣Р"РёР╕РёР?Р·Р?С?Р╣ Р╓С?Р"С?С?С?, Рё Р╤С?Р╣С‡Р╣С?РёРёР╣ Р╓Р?Р"Р"Р╣Р╕РёРё, Р╓Р?Р?С?Р°Р╓С?С? Р╖Р╣С?Р╤С?С... pHiMJI$IIH С? Р?Р°~С?Р?Р╜Р°Р?Рё Р`Р°Р"Р╓Р°Р?С?Р╓Р?Р╕Р? Р╖Р?Р"С?Р?С?С?С?Р?Р╤Р° Рё Р?Р°Р"Р?РN Р?Р·РёС?Р?Рё.

0504010000 в?" 029 Р"Р"С? С?Р╖Р╣циаР"РёС?С?Р?Р╤-РёС?С?Р?С?РёР╓Р?Р╤ 'H С"РёР"Р?Р"Р?Р╕Р?Р╤,

Р? 28 в?" 83 Р°С?Р╖РёС?Р°Р?С?Р?Р╤ Рё С?С?С?Р╜Р╣Р?С?Р?Р╤, Р° С?Р°Р╓Р╤Р╣ чиС?Р°С?Р╣Р"Р╣РN,

077 (02) в?" 83 РёР?С?Р╣С?Р╣С?С?С?~циС...С?С? Р°~Р?С?РёС‡~Р?Р?С?С?С?С?.

No Р≤Р·Р╜Р°С?Р╣Р"С?С?С?Р╤Р? Р?Р?С?Р╓Р?Р╤С?Р╓Р?Р╕Р? С?Р?РёР╤Р╣С?С?РёС?Р╣С?Р°, 1'983 Р╕.

Предисловие

Данная работа посвящена исследованию Рима в начале и,арской эпохи. Она открывается вводной главой, включающей обзоры научной литературы и использованных источников. Оба обзора написаны с таким расчетом, чтобы дать общее представление, потому что исследованию каждого из вопросов, которые служат содержанием последующих глав, предпосылается соответствуюи~ий очерк. В нем дается анализ состояния изученности темы, а также источников, непосредственно к ней относящихся. Именно поэтому в той части первой главы, которая посвящена научной литературе, мы старались сосредоточиться на главных направлениях в историографии проблемы, не стремясь рассмотреть все, даже полезные с точки зрения наших интересов труды, если они касались более частных вопросов. То же самое относится и к разбору источников. В первой главе мы стремились охарактеризовать в первую очередь источники по их видам и типам, отмечая главные черты и специфику в применении к работе над избранной проблел~ой.

В работе, естественно, часто упоминается Ромул, Ромулов Рим, ромул ово время. У нас нет оснований считать Ромула вполне исторической личностью, реальным персонажем. Но мы опускаем, говоря о нел~, эпитет "легендарный" не случайно. И дело не в том, что его пришлось бы повторять слишком часто, а в том, что в личность Ромула вкладывается определенный смысл. Не вдаваясь здесь в характер имени основателя Рима, чему посвящены спеииальные страницы настоящей работы, заметим лишь, что в нем слились воспоминания не об одном, а, вероятно, о нескольких людях, что его деяния явили собой некий итог их деятельности. Кроме того, разумеется, ему были приписаны действия последующих, в том числе вполне реальных царей, точные представления о которых за давностью стерлись. В Ромуле можно видеть символ определенных явлений, за его именем стоят действительные

исторические факты и процессы, события, связанные с целой плеядой живших в конце IX -- начале VIII в. до н. э. вождей.

С именем Ромула все определеннее связывают сейчас хронологический аспект начала римской истории именно раннего железного века. Это необходимо оговорить, поскольку хронологические рамки древнейшей истории Рима значительно расширились. Так называемая "римская вилланова> перестала считаться первым поселением на месте вечного города. В настоящее время с помощью археологии доказано обитание людей' на притибрских холмах по крайней мере с середины II тыс. до н. э. Не считаться с этим обстоятельством нельзя. Но оно понуждает нас к уточненшо терминологии. В многовековой истории Древне~о Рима следует выделить древнейшую стадию, конечным рубежом которой является начало царской эпохи. II ты; сячелетие -- это только еще истоки Рима. Сам Рим, персонифицированный в фигуре Ромула, начинается в эпоху раннего железного века; эта стадия обретает воплощение и в более реальной личности Нумы.

Время правления этих двух царей-- важный рубеж и потому, что история здесь выходит за рамки лишь угадываемых направлений развития, т. е. становится подлинной историей, и потому, что в это время отчетливо обозначаются процессы, ведущие Рим от первобытности к архаическому государству. Именно на заре царской эпохи высвечиваются те явления, которые сопровождают процесс формирования Римского государства; именно в правление первых царей выявляются общественные формы, сопутствующие становлению Римского государства и проливающие свет на генезис римского полиса. Выяснение этих процессов и является целью настоящей работы.

~ 1

СОСТОЯНИЕ

ИЗУЧЕННОСТИ ПРОБЛЕМЫ

Глава I

ЛИТЕРАТУРА

И ИСТОЧНИКИ

' N i е Ь u h r В. G. Romische Geschichte. Berlin,

1853.

' Историография античной истории. Под ред.

В. И. Кузищина. М., 198О, с. 40; Нем и р овс к и й А. И. Историография античности. Воронеж, 1974, с. 8.

з См.: М од ест о в В. И. Лекции по истории римской литературы. Спб., 1888, с. 55 -- 56.

Древнейшему периоду римской истории посвящено немало работ. В изучении древнейшего Рима существует давняя традиция. Говоря о ней, невозможно не назвать имени Б. Г. Нибура ', основоположника критического метода в истории. В соответствии с имевшимися тогда источниками Нибур основывался в изучении Рима на античной традиции, в которой видел достоверное зерно. Это было безусловным достижением историографии античной истории начала XIX в., выступлением против ограниченности рационалистического метода французской науки, нашедшего своего наиболее яркого и решительного представителя в лице Луи де Бофора'. По справедливому мнению Нибура, анналистическая традиция учитывала устное поэтическое творчество древних римлян. Правда, увлеченный такой идеей, Нибур излишне расширил его диапазон, домыслив существование в Риме героических песен, наподобие греческих. Такого величественного эпоса у римлян не обнаружено, однако в наличии родовых преданий вряд ли следует сомневатьсяз. И это обстоятельство предопределяет наше положительное отношение к представлению Нибура о многих персонажах, фигурирующих в античной традиции, как о реальных действующих лицах древнейшей римской истории. Тонкая интуиция исследователя, основанная на огромной эрудиции, позволила Нибуру считать историческими личностями Тарквиниев, что было впоследствии подтверждено археологически, а также Горациев и