Общественный строй лангобардов в VI-VII веках
Общественный строй лангобардов в VI-VII веках читать книгу онлайн
Издано в альманахе "Средние века"
Альманах "Средние века" - это академическое периодическое издание по истории Средневековья и раннего Нового времени в Западной Европе, являющееся органом профессионального сообщества российских медиевистов. Основано в 1942 г. под грифом Академии наук СССР, выходит в виде ежегодника (Издательство «Наука») без перерывов вплоть до настоящего времени. С 2007 г. публикуется ежеквартально.
Входит в список рецензируемых изданий, рекомендуемых ВАКом для защиты кадидатской и докторской диссертации. В настоящее время в журнале публикуются оригинальные исследования отечественных и зарубежных историков, посвященные преимущественно западноевропейской истории Средних веков и раннего Нового времени, а также статьи, относящиеся к сопредельным регионам или смежным дисциплинам.
Большое место уделяется переводам источников, историографическим обзорам, знакомству с жизнью основных научных центров отечественной медиевистики. Регулярно помещаются материалы в помощь преподавателям высшей и средней школы, рецензии на отечественные и зарубежные издания, библиография вышедших в России трудов по истории Западной Европы середины IV- середины XVII вв.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Чаще всего термины «thirnx" и "gairethinх" прииагаются к дарениям и имущественным сделкам (§§ 168--17 4, 22з, 375). Но ни в описании процедуры дарения, ни в изображении порядка отпуска на волю рабов опять-таки нет никаких прямых указании на народное собрание, сотенное или племенное. а в обоих случаях речь идет лишь об особых свидетелях или понятых из числа свободных «gisil". или "gаidа» в § 172 при совершении дарения. четыре свободных человека при освобождении раба); эти лица могли принадлежать к числу односельчан или соседей (ср. viciпi boni fidei hominae в § 146, собрания олносельчан в §§ 343, 346). Возможно, что словоупотребрение термина <thinx отражает более старинные распорядки, когда у .лангобардов были сотеные и ллеменные народные собрания, ни вряд ли оно доказывает наличие таковых в момент издания эдикта, ибо «фигура умолчания» по отношению к столь, важному Институту жизни племени, как сотенное или племенное народное собрание. было бы поистне необъясмнимывм приемом законодателя, если бы это собрание играло хоть сколько-нибудь существенную роль (тем более, что в других варварских «правдах» оно упоминается весьма часто).
83. Еd. R., § 235: "Non liceat haldius cuiscumque qui haamund factus non est, sine voluntatepatrone sui terra aut mancipia vindere,sed neque liberum dimittere"
84. См (в § 234) 011110 точно такое же запрещение продавать рабу скот.
85. Ib, § 127.
86. Ib, § 258.
87. Еd. R., § 221; разрешается только женитьба господина на его собствеяной раш¬быне. но при этом ему рекомендуется отпустить жену на волю, с тем тобы она сдеш¬лалась равноправной мужу (eam libera thingare, sic libera, quod est vurdibora § 222); тогда она будет считаться его законной женой, а их дети --- законными его наследниками.
88. Ib. § 217. "...haldia... libertatem suam ammittat".
89. ' 1[1., § 205: «...haldiam id еs, qui iam de marte libera nata est".
90. Ib., § 28, 217. «...halda aut liberta"
91. Ed. R § 219: "Si haldius ancilliam suam, tulerit ad uxorem".
92. Ib., § 234.
93. Ib., § 129---136
94. 1Ib., § 81.
еs liberti, doпгinis suis libertatem merueriпt, benefactoгibu€s suis virere .
95. Еd. R., § 227.
96. Ср. L i utprandi Legеs, § 92: «Liber homo in terra alliena resendes libellario mine».
97. Еd. R., § 130-137
98. Речь идет о разнице штрафа за прелюбодеяние с «аncillia gentis" (20 сол.) и "ancillia romana" ("римской рабыней» — 12 сол.) (Смю №194)ю П. Г. Виноградов (см. цит. соч, стр. 155-157) предлагает толковать это противопоставление в смысле не национальном, а социальном и считать ancilia romana просто рабыней в «полном смысле этого слова», а ancilia gentiss — альдионкой, тем более, что соотношение штрафов соответствовало бы такому толкованию,
99. Еd. R., § 225 «gasuлdio ducis аaut privatorum obsequium".
100.Ib., § 225, 177.
101 Ib., § 195-196.
102. Ib, 225.
103. Ib., § 177.
104. Еd. R., § 3227: "Iin heпeficio аut conducturа".
105. Ср. спор по по.уопу термина «оbsequium" (§ 225) у П. Г. Виноградова (цит. соч., стр. 148-150).
106. Еd. R., § 17.
107. Еd. R., § 343, 346; § 362.
108. Ib., § 146.
109. Некоторые исследователk усматривают указание на наличие народного собрания и лангобардов в § 386 эдикта Ротари, толкуя в данном контексте соответ ственным образом выражение g а i r е t h i п х (Р а р р е п h е i m, Мах. Launegild und gairethintx, Вгеslau, 1882, § 30).
Однако, во-первых, это толкование данного пассажа из § 386 спорно. а во-вторых, даже если бы оно было правильно, утверждение ("confirmatio») изданных Ротари законов рег gairethinx поставлено здесь на второе место после акта их обсуждения на собрании знати.
110. О королевском мундиуме см. § 204, 182, 367 и мн. др.
111. Ed. R., § 2.
112. Ib., § 11.
113. Ib., § 2; "quia postquium corda regum in manum dei credimus еsse non est possibile, ut homo possit eduniare, quem rex occidere iussit".
114. Ср. Еd. R., § 41, 42; 11. Г. Виноградов (цит. соч., стр. 136) указывает еще на привилегированное положение королевской казны, сказывающееся в том, что частщ¬ные люди платили за преступления своих рабов 900 сол., а казна толвко выдавала раба головою (он ценилгя всего в 30--60 сол.) (Ед. R., § 371). Однако в других статьях эдикта Ротари королевские рабы отвечают наравне с рабами прочих свобод ных (!b., § 373; 372).
115. Еd. R.., § 6.
116. О вергельдах и штрафах см . Еd.Rothari. § 163, 200 11 и мн. др.: о выморочном наследстве см. § 158, 223; об обращении свободных женщин в королевских рабынь см. ,§ 221 и др-; о конфискации имущества -- § 231.
117. Еd. R., § 242: ср. преследование изготовителей подложных грамот (§ 243).
118. Ib, § 23--24; о герцогах см. § 20, 22, 25, 177 и мн. др.
119. Ср. § 25:"dux ... aut judех qui in lосо ordinatus est а геgе". ср. словоупотребление термина «juдеx» еще в § 35 и др.
120. Ср. Ed. R., § 25, 251 (в § 25 — ответственность герцога .или судьи, т. е. гастальда. в § 251 — ответственность скульдахия).
121. § 37з, о гастальдах см. еще Ed. R., § 15, 183, 221, 271, о скупьдахиях --§15, 35, 189, 221, 374.
