Всевышний Сидоров

- В бериевые, - уточнил демократ Сидоров.

- Что?.. Ты это прекрати. Народ надо держать в узде. Народишко-то анафемский... Вон Каин Авеля кокнул, дальше больше. История тебя ничему не учит. Если жрать им станет нечего - начнут давить друг друга. Даже сейчас, уж и плюрализм, и демократия, и гласность, но не дай народу хлеба насущного - он такое устроит! А в те поры... Ты идеалист, Коля. Кстати, надо бы какую-нибудь манну небесную выдумать. И вот еще что - завет. Авторитет следует укреплять.

- Дерьмо все это, - сказал Сидоров с отвращением. Завет, авторитет... Неужели нельзя как-нибудь по-человечески развиваться?

Иванов вздохнул я плюнул в набежавшую волну.

- Там видно будет, - заключил он. - Жизнь покажет.

Уже на следующий день среди прочих появилось сообщение о том, что в Вавилоне группа неустановленных лиц принялась строить башню до неба с неизвестной целью.

"Ну и пусть себе строят, - решил Сидоров. - Не дерутся же - строят".

И тут же получил, так сказать, по сусалам за свою наивность.

"Все передрались, опившись виноградным соком. Кидали камни друг в друга, отчего башня рухнула, ибо камни те были краеугольными. Смешался язык их, и богохульствовали", доложил Наместник.

Он, судя по всему, окончательно уволил от должности ангела информатора, решив, что сподручней общаться с Господом напрямую.

"Дрянь дело, - решил Сидоров. - Прав Иванов, надо с ними договор заключать, чтобы без моей воли ни шагу".

И приказал зажечь в небе радугу.

Реакция не заставила себя ждать. Наместник сообщил, что повсюду царит энтузиазм, и народ в основной своей массе благоденствует, вследствие чего воздает хвалу, и прочая. Однако, есть и недовольные.

Некоторые лепят себе божков из глины и поклоняются им. Другие отливают из золота тельцов и приносят им жертвы. Возникают споры и драки по поводу того, чей идол лучше.

"Ага, - подумал Сидоров, - появились конкуренты!". Но не отреагировал. И совершенно напрасно. Потому что немного погодя появилось сообщение:

"Господу от Наместника. Все богоотступники, не признавшие тебя, Господи, богом единым, наказаны смертью через болезни и посредством несчастных случаев".

"Прекратить!", - отдал Приказание Сидоров.

"Выполнено", - ответил Наместник.

Сидоров, увы, не знал, каким образом Наместник трактовал его лаконичную фразу... Он был занят другим. Дело в том, что сразу после ответа Наместника на экран было выдано нечто, при ближайшем рассмотрении оказавшееся молитвенной просьбой:

"Господи, Боже наш Всевышний, покарай соседа моего Иоахора смертью и язвой за то, что соблазнил он мою жену Лию, и жену покарай, и детей от его колена ".

Самое интересное, что до тех пор, пока Сидоров не отреагировал на просьбу, никаких движений на экране и, судя по всему, в утробе компьютера не происходило. Создавалось впечатление, что он попросту зациклился. В растерянности Сидоров набрал на клавиатуре какую-то абракадабру из букв, чем, вероятно, полностью удовлетворил просителя, потому что экран снова ожил и сообщил:

"Благодарю тебя, Господи!"

"За что, интересно?" - подумал Сидоров и похолодел.

И было отчего. Вполне могло показаться, что его указание было проинтерпретировано в удовлетворительном смысле. Иначе был ли смысл благодарить?

Сидоров начал понимать, что оказался в ловушке,

----

Иванов отнесся к факту появления молитвенных обращений сдержанно.

- И что ты ему ответил? - поинтересовался он.

- Я же тебе сказал - что попало. То есть тарабарщину. А интересно, что бы ты ответил?

- Я бы? Я бы послал его к черту. Тоже мне, деятель...

- А если бы твое божественное указание было воспринято буквально? Черт, кстати, имеется.

- М-мда, - Иванов поскреб затылок. - Молитвы эти... Они же верят, что ты всемогущий и всеправый. Надо было все же как-то определенней реагировать. Поддержать реноме.

- Да? А как? Покарать детей от его колена?

- Разобрался бы, выяснил.

- Разобрался!.. Идиот! Кто такой этот Иоахор? Может быть это все вранье, и жена ему верна до гроба. Они-то думают, что я всеведущий. То есть, что я все знаю априори, кто прав, а кто не прав.

- Верно, верно... Опять пиво из магазинов исчезло. Вот ведь дуроломы! Я понимаю, компьютеры не умеем делать, но пиво!..

- Иди ты со своим пивом знаешь куда!

- Не психуй. Выхода нет, придется им законы сочинять. Иначе они от тебя постоянно будут требовать суда и расправы. А так твоим именем сами разберутся.

- Где их брать, те законы... Вот, кстати, ты ведь Дух Святой, то есть советник по духовной сфере. Диктуй откровения, а я передам.

Иванов немедленно сделал попытку увильнуть от ответственности, заявив, что в файле-писании наверняка имеются законы Моисеевы, надо только сослаться, и все пойдет как по маслу. Но Сидоров на поводу не пошел и на удочку не попался. Сказал, что дудки, про файл ничего не знает, и знать не хочет. Что не позволит пустить дело на самотек. Откровения должен диктовать он лично, иначе ему, как Всевышнему, цена - грош. Таким образом, Иванов совершенно напрасно полагал, что устроившись на должность замполита при Всевышнем, он обеспечил себе спокойную жизнь.

Через два дня Сидоров принимал законы Иванова в первом чтении. В принципе, постатейное обсуждение прошло нормально, если не считать одного пункта.

- "Не вари козленка в молоке матери его", - процитировал Сидоров. - Это что за чушь?

- Так надо, - ответил Иванов уклончиво.

- Если надо, тогда объясни.

- Что объяснять? Не вари, и все тут!

- А кто варит-то, кто?

- Если не варят, то и говорить нечего.

- Слушай, я тебя ответственно предупреждаю... Могу ведь и покарать ненароком!

- Не знаю я, почему нельзя варить, не знаю! - рассвирепел Иванов. - Пойми ты, дурья башка, это ведь не уголовный кодекс, а завет. Во всяком завете должна быть какая-то загадка.

- Какая тут загадка - глупость, и все!

- Это, в сущности, одно и то же... Я в "Исходе" на это наткнулся. Полчаса сидел, думал, так и не понял, почему и для чего. Но красиво! Понимаешь, есть намек на какое-то глубиннее уважение материнских прав... Что ты прикопался к этой статье, не могу понять? Вот, смотри: "Один козел за грех" - это как? Почему козел, а не осел и не баран? Где тут смысл?

- Ладно, черт с тобой, - махнул рукой Сидоров и принял проект в целом.

На следующий же день "откровение от Иоаннова", как его иронически аттестовал Сидоров, было передано модели. А вечером он явился к Иванову и с издевкой процитировал:

- ...И разверзла земля уста свои, и поглотила их, и домы их, и всех людей Кореевых, и их имущество".

- Ну и что? - невозмутимо сказал Иванов. - Корейцы, как известно, вышли на другой стороне земли, где ныне и благоденствуют, в отличие от нас, грешных.

- Не все! - сказал Сидоров многозначительно.

- Которые праведники - те благоденствуют: Новости есть?

- Есть. "Явился ангел господень в пламени огня из среды тернового куста".

- И что?

- Да ничего... Бог сказал Моисею: "Аз есмь сущий", Моисей не возражал - на том и порешили: Попер Израиль из Египта!.. Нy, и маразм, скажу я тебе. Они там, оказывается, пирамид понастроили, пока мы тут сидим.

- А ты как думал! Было бы странно, если бы они их не понастроили. Куда фараонов девать?

- Тоже верно... Нy, я теперь полон исторического оптимизма. Народу куча. Воюют, торгуют - все как у людей. И знаешь. Господь им, оказывается, не очень-то и нужен. Так, изредка кто-нибудь кукарекнет на экран прошение, а в основном идет хроника событий.

- Я же говорил - все образуется.

- Беспокоит меня этот Израиль. Почему-то они решили, что я их избрал.

- Разве нет? Это ведь их Моисею ты диктовал завет. Вот они...

- Да на кой они мне сдались! Такое впечатление, что никаких других народов, кроме тех, что вертятся вокруг Палестины, и не существует вовсе.