Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата

М.Ю. Крысин обращает внимание на то, что «многие литовцы, рискуя своей жизнью, прятали в своих домах и квартирах целые еврейские семьи», и приводит несколько примеров такого рода. В то же время он указывает на то, что «во многих небольших городках и местечках Литвы ев­реи были уничтожены практически без участия немцев. Соотношение немецких карателей (в основном офицеров) и литовских националистов, участвовавших в убийстве ев­реев в небольших населенных пунктах, было 1:8 и даже 1:45. В воспоминаниях уцелевших по 220 местечкам Лит­вы об участии немцев в уничтожении евреев не упомина­ется вообще. Тотальное истребление еврейских общин в небольших городах и местечках Литвы произошло в ходе всего одной-двух, максимум трех «акций», уже летом или в начале осени 1941 года».

То же самое творилось и в Латвии после начала ее ок­купации. Упомянутая выше беженка вспоминала: «Через несколько дней после вступления немецких войск в Ригу несколько сотен еврейских женщин и мужчин были приве­дены в один домик, который стоял на старом еврейском кладбище... Домик был подожжен латышами, и запертые там женщины и мужчины были сожжены... То же самое случилось и на новом еврейском кладбище, на котором были сожжены вместе с домами прислужник синагоги со своей семьей и другие еврейские семьи, которые жили в кладбищенских пристройках. В большой синагоге на ули­це Гоголя был сожжен вместе со многими другими еврея­ми главный раввин Зак. В синагоге на Зауленштрассе был сожжен также вместе со многими несчастными зять глав­ного раввина Зака — раввин Килов».

Уже 3 июля 6 тысяч евреев в Риге было арестовано. Бе­женка вспоминала, что в большинстве случаев это были мужчины от 16 до 40 лет, но среди арестованных были и более пожилые люди, «даже старики». «Арестованных за­гнали в камеру Центральной тюрьмы, где они не могли ни лежать, ни сидеть... Было невозможно узнать, что случи­лось с этими 6000 евреями. Родственники были оставлены в неизвестности. Немцы распространили слух, что аресто­ванные посланы в деревню на работу, что часть из них бу­дет выполнять дорожные работы недалеко от Тукумса».

Латышки приходили в квартиру пострадавших и пред­лагали свои услуги: завязать связи с арестованными, пе­редать продукты питания, одежду, белье, и особенно де­ньги. Однако дело в том (как это выяснилось позже), что это было чистое вымогательство, так как эти женщины ни­когда не могли бы передать никакой записки. Несмотря на это, им удавалось в большинстве случаев вымогать цен­ные вещи. Лишь в конце июля родственники узнали, что почти все из тех, кто был арестован в ночь на 3 июля, за немногим исключением, были убиты... Почти каждая ев­рейская семья уже в первые дни оккупации оплакивала жертву.

В первые 3—4 недели немцы разрешили латышам дей­ствовать против евреев по собственному усмотрению. Но­чью молодые латыши с красно-бело-красной повязкой на рукавах врывались в еврейские квартиры, бесчинствовали и грабили... Евреи не имели права заявлять никакого про­теста, так как латыши устраивали погромы под покровите­льством немцев. Латыши, которые были недовольны квар­тирами, с особого разрешения полиции могли конфиско­вать по своему усмотрению еврейские квартиры, заставляя евреев в течение нескольких часов освободить квартиры. Латыши имели право оставить за собой пред­меты домашнего обихода, мебель, ковры и т.д., т.е. все имущество еврейских квартир... Офицеры и солдаты быв­шей латвийской армии, которые в лесах вели борьбу с русскими, возвратились после вступления немцев в Ригу и заявили полиции, что они якобы потеряли за время войны свою одежду, квартиры и т. д. Они получили право при­своить себе еврейское имущество. Часто случалось так, что латвийские полицейские врывались ночью в еврей­ские квартиры, особенно там, где были одни женщины, наводили им в голову пистолет и угрожали расстрелом, если они не отдадут деньги и дорогие вещи.

Латыши, с разрешения немцев действовать по собст­венному усмотрению, в первое время терроризировали еврейское население. Большая часть латвийского населе­ния в городах агрессивно вела себя по отношению к евре­ям, остальные, за малым исключением, молча наблюдали эту картину. Насколько мне известно, ни один латыш не высказывал протеста против преследования евреев.

Группа евреев была поймана латышами, затем ее по­вели по мосту через Двину и сбросили в реку. Пожилые евреи, которые не умели плавать, утонули. Одному моему знакомому удалось добраться до берега. Во время этого злодеяния латыши пели насмешливые песни, потешаясь над страданиями несчастных. Они распевали песню, сло­ва которой в переводе означают: «А ну-ка, братья, скорей, скорей бросайте в Двину евреев. Двина, наша матушка, освободит нас от евреев»...

Часто, когда мы усталые шли с принудительных работ домой, уже со звездой Давида на груди, латвийские жен­щины кидали в нас камнями, плевали в нас и бранились».

И все же руководитель СД Германии Р. Гейдрих жало­вался: «Латыши, в том числе и находящиеся на руководя­щих постах, держали себя по отношению к евреям совер­шенно пассивно... Получается, что, в противоположность литовцам, латыши не занимают активной позиции и лишь нерешительно организуются, чтобы единым фронтом пой­ти на евреев».

Как отмечал бригаденфюрер СС Шталекер, организо­вать чистки и погромы в Латвии оказалось сложнее, чем в Литве: «В основном это объяснялось тем, что националь­ное руководство было угнано Советами. Однако путем оказания влияния на латышскую вспомогательную поли­цию удалось организовать еврейский погром, во время которого было разрушено несколько синагог и убито 400 евреев».

Одним из руководителей отрядов «вспомогательной полиции» был бывший лейтенант латвийской полиции и член фашистской партии «Перконкруст» В.Б. Арайс. Бе­женка вспоминала: «В день основания команды безопас­ности Арайс издал приказ арестовывать евреев, идущих по улице, и приводить их на улицу Вольдемараса, 19, в ре­зиденцию команды. После того как арестованных в про­должение нескольких дней пытали и мучили, Арайс прика­зывал приводить их по отдельности в свой рабочий каби­нет. Он заявлял, что готов освободить этих евреев за высокую взятку, однако только немногим удалось откупи­ться, так как большинство были бедными людьми. Впо­следствии стало известно, что пропавшие были убиты».

Эта свидетельница деятельности команды Арайса под­черкивала: «В команду Арайса принимались только добро­вольцы... Членами команды Арайса были исключительно латыши... Позже к команде Арайса присоединились латы­ши, которые преследовались полицией за преступления и тайную торговлю, так как вступление в команду было очень легким делом и полиция не могла причинить им бо­лее никакого вреда. Так как команда Арайса очень разрос­лась, то позже она была поделена на роты... Команда ис­пользовалась немцами для выполнения самых грязных ра­бот даже за пределами Латвии». По сведениям беженки, «Арайс был вызван немцами в Германию, где прослушал специальный курс при немецкой тайной полиции; ему присвоили звание майора и наградили орденом».

Сразу после начала немецкой оккупации возродилась деятельность национал-социалистической латвийской ор­ганизации «Перконкруст», запрещенной еще при Ульма- нисе. Беженка показала: «Члены этого объединения были в основном агитаторами против евреев, и самыми разно­образнейшими способами им удавалось натравливать на­род против евреев. В массовых убийствах, которые про­водились командой Арайса и полицией охраны и порядка, принимали участие и члены объединения «Перконкруст».

Вместе с «командой Арайса» действовали команды под начальством бывшего подполковника латвийской армии В. Вейсса, полковника А. Оше и других. Преследованиями и уничтожением евреев в Латвии занималась также «Лат­вийская полиция охраны и порядка» во главе с подполков­ником Карлиеом Лобе. М.Ю. Крысин замечал: «Итог своей деятельности в первые дни оккупации города Карлис Лобе резюмировал исторической фразой: «Вентспилс свободен от евреев». М.Ю. Крысин писал: «Очевидцы от­мечают, что эти банды убийц совершили большинство убийств в небольших городах Латвии, как при поддержке немцев, так и без нее. Одна из самых зверских расправ над рижскими евреями произошла 4 июля 1941 года, ког­да латышские пособники нацистов сожгли рижскую сина­гогу вместе с находившимися там людьми».