Мы родились и жили на Урале–реке... (СИ)

испытывал восторженной любви к Уралу и преданности традиционным

«речным ловам». Конечно, казак постоянно бывал на плавнях и багренье,

но редко возвращался домой с «большой» рыбой или с «хорошими»

деньгами. Обычно получалось, как в песне: «Багренье ты мое –

коровоженье одно». Во дворе, в укромном, закрытом от дождя и солнца

месте по-прежнему хранились старая будара и рыболовные снасти, в

сундуке – традиционные одежда и обувь. Но Семен видел, что старый

промысел на Урале становится бедным и «несерьезным», что его большая

семья не сможет прожить на прибыль от багренья и плавней.

Самолюбивый дед, характером похожий на своего отца, не мог

допустить, чтобы его дети жили бедно («хуже других»), а жена боялась

завтрашнего дня. Казак обязан был сделать так, чтобы все в доме

чувствовали себя уверенно и жили обеспеченно и спокойно. Нужно было

искать другое занятие, кроме сенокоса и рыболовства. Дед понимал, что

разводить скот в степи или заниматься торговлей в городе он не сможет:

чтобы начать что-то серьезное, надо иметь большие деньги, которых у него

никогда не было и не будет. Следовало искать другое, нужное семье

прибыльное дело.

9

Уральских казаков XIX века можно было разделить (условно) на

несколько основных трудовых групп: на рыбаков, скотоводов,

земледельцев и др.. Первые жили рядом с Уралом или морем, хорошо

знали соседние озера и реки. Рыболовство для них было главной и

любимой профессией. и единственным источником материального

благополучия. Вторые владели косяками лошадей, стадами рогатого скота

и овец. Нищие степняки-пастухи постоянно, днем и ночью, сопровождали

и охраняли их, получая за свою работу небольшие деньги и продукты.

Казаки Илецкого отдела успешно занимались сельским хозяйством,

выращивали зерновые (пшеница, рожь и др.). В отдельные годы они

получали такой богатый урожай, что зерном не только обеспечивали

население Уральской области, но и продавали его в Россию и Европу. В

сложном положении оказались городские казаки . Их нельзя было назвать

ни рыбаками, ни скотоводами, ни земледельцами. Лишь некоторые

занимались торговлей. Но «истинные» уральцы не любили это дело и

рассматривали его как низкое и «мужицкое».

Мой дед не сразу нашел для себя настоящее место в жизни. После

смерти родителей он занимался многим: был рыбаком (на Камыш-

Самарских озерах, Каспийском море и пр.); трудился в лугах и степи (в его

распоряжении – косилка и грабли); ездил в Самару и Бузулук за товарами

48

для местных купцов. Работая постоянно, без роздыха, дед, однако, не мог

сказать, что у него появились «серьезные» деньги, необходимые семье и

хозяйству.

Жизнь заставила казака изменить давним семейным правилам: внук и

сын рыбака превратился в бахчевника. Конечно, не сразу: пройдет лет

пять-шесть, прежде чем дед разгадает секреты своего нового «хитрого

занятия»: поиски, оценка и разбивка земельного участка, время посева,

отбор семян, сортов арбузов и дынь, уход за растениями (прополка, полив)

и пр. Познакомился дед с плугом и бороной, когда-то купленными его

отцом после успешной весенней плавни...Зачем? – не мог объяснить даже

себе. Но его сыну они пригодились для работы.

Как любой казак, дед имел право весной распахать своим плугом 20

десятин земли. Он познакомился с разными районами войсковой

территории, научился находить удобные, богатые черноземом небольшие

участки – рядом с речкой или озером. И обязательно не слишком далеко от

города: придется часто ездить домой.

Привычная, спокойная жизнь семьи стремительно менялась. С

весенней плавней пришлось расстаться.Стояли прохладные дни, но дед

вместе со старшими сыновьями уже выезжал из города, оставляя дома

жену с младшими (теплым летом в поле будет жить вся семья). На краю

выбранного участка поставил небольшой домик («лачужку») из плетней,

построил загоны для коровы и птицы (приведет и привезет позднее) и

небольшую «конюшню» для лошадей. Закончив «неглавные» работы,

молодой бахчевник приступил к основному делу – к работе на земле.

Неделю казак трудился, не жалея ни себя, ни старших сынов: сначала

пахали, затем боронили только что “поднятый” участок . Несколько дней

терпеливо ждали, когда свежая пашня прогреется: известно, что

брошенные в холод семена не взойдут. Дальше – тяжелая, однообразная

работа. Каждый день с утра до вечера. Так жили все лето. Бабушка жалела

старших своих детей (она приезжала с младшими, когда уже стояла теплая

погода), но дед объяснял им: «Легко ничего не дается. Хочешь есть калачи,

– не лежи на печи».

Иногда он уезжал на один-два дня в город: «Кое-что надо посмотреть

и проверить.. Не побывали ли в доме лихие ребятишки». Во время

сенокоса оставлял семью и бахчу (для казаков – «бахчи», но никак не

«бахча») и на полторы-две недели отправлялся в луга: «Надо заранее

припасти сено для скота на зиму». Когда старшие сыновья подросли, дед

стал брать их с собой как помощников. Для них там всегда находилась

работа. В первые годы легкая: наловить рыбы в соседнем озере, принести

воды, приготовить обед, набрать ежевики и терна. Дед рассматривал такие

дела как детские забавы. Нужная дому работа была совсем

другой:собирать граблями скошенную траву в валки, подвозить волокушей

49

сено к «большому месту», присматриваться к работе старших, когда они

вершат круглые стога и длинные скирды, водить лошадей на водопой и

пр. Дед, по существу, давал своим детям, – как бы сказали теперь – «уроки

практической педагогики», объяснял: «...почем казачье лихо». Закончив

работу в лугах, юные работники возвращался на бахчу. И вновь

бесконечное, неинтересное дело. Несколько легче и веселее было в

воскресенье и праздничные дни, когда дед разрешал старшим сыновьям

заниматься своими делами. Они уходили подальше от бахчи. Искали

птичьи гнезда, ловили рыбу на озере, «выливали» сусликов из нор и пр. Но

привычные, знакомые забавы и игры уже не приносили ребятам настоящей

радости.

За младшими братьями присматривала их сестра Еля. Мальчишки

постоянно старались убежать в поле, что-то там находили, тащили в рот и

старались проглотить. Бабушка каждый день занималась прополкой

участка, ухаживала за коровами и курами. В первый год «бахчевной»

жизни она не знала, как в поле можно хранить молоко. Отдавала соседке:

та скупала у многих хозяек и пропускала его через сепаратор (на

следующее лето дед купил жене такой же аппарат).

В постоянных трудах и нелегких заботах как-то незаметно быстро

проходило лето. Домой возвращались, когда наступали первые легкие

морозы или уже летали «белые мухи»...

10

Характер деда – не мягкий. Порою жесткий, требовательный к детям.

Постоянно занятый работой, казак (как и его покойный отец) не знал, что

такое отдых. Часто повторял в присутствии мальчишек: « Хозяйство вести

– не подолом трясти» и «Нигде легкого нет – чай пьешь, и то сопреваешь».

Честолюбивый,

как

большинство

уральцев,

вспыльчивый

и

прямолинейный в спорах с земляками, холодный в общении

иногородними, – таким он запомнился своим сыновьям.

Дед (как его отец в свое время) всегда настаивал на том, чтобы дети

вовремя выполняли все его требования: «Слово старшего в сердце храни»

Мальчишки подрастали, и более серьезными становились «приказы».

Обязательные не только для старших, но и для младших детей. Дочь