Я не Байрон (СИ)

- Ты сегодня наказан, - и думает, что это культурно.

Культура социализма выше человека.

Эта Высота - та же Высота, с которой упал Алексей Рыбников, и с которой он спускался вниз по веревке из своей пятиэтажки без мебели, хотя и с кефиром.

Почему всегда велики рубашки, если не опускаются плечи, то рукава точно:

- Всегда сделаны под - как сказал бы Черчилль - под орангутанга?

Ответ слишком сложный, чтобы его принять:

- Нет Посылки, - что и так всё впритирку.

В том смысле, что жизни нет на Земле, а дана она, тем не менее, как подарок.

Человек не готов к этому страшному бою, и эту Новую Жизнь он начал с 17-го года, как игру. Вот такую же игру, как их двухлетний ребенок в песочнице, еще не верящий, что сначала он родился на небе. Он готов постоять за себя - как говорит его отец - но абсолютно не замечает, что весь мир вокруг него:

- Разваливается.

На какого хрена строятся эти домны, и другие вещества ночного коллективного творчества поздним воскресным вечером - никто не знает:

- Так надо.

Но ни себе, ни жене, ни обществу Это не нужно, а нужно только:

- Морали, - ноги которой растут из:

- Права на жизнь на Земле.

Мораль не идет дальше хорошей квартиры, мебели, и что самое поразительное:

- Без больших тарелок, - которых никогда ни у кого - даже в ресторане - не было, и что самое удивительное в этой истории:

- На большой тарелке немного еды, - как готовят в современном ресторане - грамм 80.

Можно сказать:

- Ну, всё есть! - Ума только не осталось у современного советского человека.

Делается всё, как по постулату Бориса Парамонова:

- Не надо путать вместе литературу и Веру в Бога.

Вот даже не обязательно класть на маленькую тарелку столько картошки с мясом, сколько на ней может только уложиться - можно и как все порядошные луды:

- Чуть-чуть в середине, - как по Высоцкому:

- Что-то желтое в тарелке, - главное, чтобы это было не говно - нельзя только выдумывать вот эту хрень, что:

- Всё это уже - было, было, было.

Человек социализма ни в коем случае не хочет быть:

- Частью Истории Мира.

И уж тем более такой частью, что ИВО здесь и вообще-то быть не должно бы.

Как и сказано в Библии:

- Мы здесь только Пришельцы.

В принципе:

- Тижало-о! - Но на Западе почему-то получается.

Разве это не одна и та же Земля?

Получается, кино и другая живопись с музыкальной культурой вместе взятая учат деревню, а надо бы наоборот. Ведь идет одна пластмасса.

Так-то бы хрен с ней, но проблема:

- Пластмасса эта фундаментальная.

Как и говорит сейчас, в 1955-м году Ольга Аросева:

- Никто еще ничего не знает, ибо Московские Газеты тока-тока пришли.

Но даже Адам, первым прибывший на Землю, уже имел некоторые сведения об Этом Деле:

- Местного Проживания.

Сведения, полученные в Раю, от Бога.

Зачем же хватило ума:

- Всё забыть?

Ответил на этот вопрос какой-то секретарь, обвиняющий Ромашко - главного героя в возвышении самого себя над другими:

- Веками сидела в человеке всякая дрянь!

Тут правильно спросил Владимир Высоцкий на лесосеке, где тянул электрическую трассу, у будущего Шурика:

- А теперь? - В том смысле, что, да, раньше было дело, а:

- Сейчас уже нет, куда делось, спрашивается?

Как иной раз правильно скажет Яков Кротов:

- Самое опасное, когда за веру выдается откровенное безветрие, - прошу прощенья:

- Безверие.

Тишь и гладь таперь-то.

Люди не хотят верить в такой кордебалет, ибо:

- Да разве бывает такая очень уж большая ахинея?

Выдавать Это за Обратное.

А делается не просто с помощью какой-то особенной техники, а прямо-таки:

- Буквально:

- Вы сами и виноваты.

Что, собственно, и резюмирует портрет вождя из-за спины секретаря, обвиняющего главного героя - актера Переверзева:

- Тут априори, по умолчанию, заведомо:

- Все всегда будут виноваты: фундамент мира такой.

Но Достоевский сказал, что люди не виноваты, ибо они только:

- Униженные и оскорбленные.

И этот эпиграф можно дать любому советскому фильму:

- Униженные и оскорбленные.

Нам пытаются объяснить, что Вавилон - это было такое место, где все хотели трахаться до умопомрачения, и почти совсем не хотели работать, но Вавилон - это именно то место, где жили униженные и оскорбленные, люди с ярмом вечной вины не только на шее, но что самое главное, в голове.

Можно подумать, что они и жили именно в Царской России, раз об этом написал Достоевский. Но!

Но в том-то и дело, что Достоевский написал это:

- До 17-го года, - а теперь, когда наступило царство настоящей истины, написать уж этого нельзя.

И следовательно, написал Достоевский не резюме, а:

- Предвидение.

И значит люди теперь не просто не верят в Бога, но не верят, а говорят, что верят.

Совсем уж стало не хоцца смешивать работу и удовольствие, ибо раньше не совсем могли, а теперь совсем-совсем:

- Не хочут.

В литейном цехе нужны институтские конспекты, а бог там зачем? Как и в литературе:

- Две вещи несовместные.

----------------------

14.07.16

По Иллюзиону идет фильм с Робертом Де Ниро. Можно считать, что это правильный перевод, чтение перевода - имеется в виду. Правильный перевод в том смысле, что он действительно делается по установке:

- То, что у вас так - у нас будет эдак. - Информация, идущая от Бога сразу, еще на подходе к местному Хомо Сапиенсу трансформируется.

Трансформируется самим естеством Человека. Как будто дали покушать, и он сожрал и не подавился, а на выходе вот оно вам:

- Говно. - Как просто.

Как и было сказано:

- Ему и делать-то ничего не надо, как только:

- Выйду в поле - сяду срать - далеко его видать. - На всю огромную Россию одно и то же говно - и нельзя даже сказать:

- Производится, - ибо это естественная потребность:

- Срать.

А в Библии написано, что врут. Человек получает всю информацию в перевранном виде. Но разве это вранье, если информация, проходя через Землю сама собой превращается - даже не в суррогат - а именно в натюрлих дерьмо. Ибо обратного пути нет.

Теи не менее, Бог поставил перед Человеком именно эту задачу:

- Сделать из говна конфету.

Невероятно!

Переводчики VHS показали нам, что Это должно быть, как это прекрасно получается, если информацию перехватывать еще на подходе к Земле, а вот теперь попробуйте уже испражненный результат передать в Первоисточник.

И даже зная великую тайну, что идущий от Самого Бога поток правды, не является Первоисточником, а появляется он, этот Первоисточник именно в Переводе - как выполнить задуманное Им:

- Не ясно.

Ибо это тоже самое, что решить задачу древности:

- В одну реку нельзя войти дважды.

Здесь многие думают, что все эти древние присказки, про реку, в которую нельзя войти дважды, про Ахиллеса, который никогда не догонит черепаху, про лжеца, который сказал:

- Я лжец, - про единицу Евклида, которая будто бы непонятно чем является:

- Толи числом, толи нечислом, - все эти задачи - противоречия решаются одной очевидной Посылкой:

- Правда находится не в Первоисточнике, а в:

- Переводе.

Или - что тоже самое - слова Бога - это только половина правды:

- Человек должен приложить к перфорации Бога Свой адекватный ответ.