Книга 365 мыслей (СИ)

Ка Па Дзонг - Вы казнили меня...

(204). Суть прогресса в области человеческой мысли заключается в осознании условностей человеческого бытия: чем больше прогресса - тем больше условностей. Таким образом, мэтры мысли - это "машины" по переработке бытия в условности. Несомненно, что высшей и последней точкой прогресса будет состояние, когда "топливо закончится" - все бытие будет переработано и мир заменит Абсолютная Условность - вожделенный идеал большинства философов - великих и не очень! Абсолютная Условность будет способна растворить в себе любую бесконечность, любой смысл и всякую надежду, добро и зло, красоту, истину, счастье, пределы, радость, любовь, страдания и начнется новый эон истории. Кажется, сейчас его пока еще продолжают называют адом...

Наутилус (Евгений Маргулис) - Поезд жизни (Наутилус, 1984)

(205). "Стихотворение - паразит" (пояснения - в мысли N 100)

Я Вам скажу как доктор

Конкретно, однозначно,

Что, в общем - то, короче,

Все дело в том, что вот...

И, так сказать, конечно,

Без вариантов, вроде,

Кирдык у нас отменный,

И как бы, нафиг, блин...

В натуре, отвечаю,

Едрени пассатижи,

Труба, и страсть и финиш,

Ну, я не знаю, там

Опять же, я те просто

Че говорю, без гона,

Ты согласись, ну это,

Ну как тебе сказать?

Все дело в том, что,

скажем, Из общих соображений,

ну, предположим, типа,

Что все - чисто кошмар!

Ну, че хоть, ты, в натуре,

Ты трыты - пыты хочешь?

Иль тыры - пыры, может?

Ну, ладно - Все. Финал.

Александр Дольский - Блики

(206). Три "ни" в отношениях между людьми - "нипочему, низачем, ничего" - лезвие бритвы, недостижимая высота, хрупкий выстраданный идеал, спокойно возвышающийся над морем человеческих страстей. Первое "ни" отвечает на вопрос "Почему?" и делает отношения свободными, второе "ни" отвечает на вопрос "Зачем?" и делает их открытыми, третье отвечает на вопрос: "Что нужно?" и делает отношения искренними. Воплощение идеала в реальность почти с необходимостью разрушает одно или даже все "ни", но тут же и убивает его. И тогда начинается нормальная жизнь с ее интригой, завистью, ревностью, тоской и смятением, выяснением отношений, лицемерием, ложью, предательством и изменой. В общем - все самое интересное, что составляет основной предмет для литературы и кино. Искусство трех "ни" показалось бы нам абсурдным бредом...

Александр Дольский - Дожди и холода

(207). Это удивительно, но творческая работа имеет пожалуй даже слишком много общего с деторождением. Есть момент "зачатия" - когда идея приходит в голову (и сия тайна покрыта мраком), есть момент понимания начала "беременности" - обычный график работы и жизни сбивается, поскольку идея требует, чтобы ее постоянно думали. Есть иногда довольно мучительный период поисков, который можно сравнить с "токсикозом": при этом тебя реально "рвет идеями". Потом идет период созревания плода, когда правильный путь найден и результат начинает где - то брезжить. И, наконец, сами "роды": появление на свет стихов, музыки, песен, статей, книг и т.д. Эти аналогии по видимому не случайны: где - то в основаниях мира заложен порядок "рождения из небытия" и он является общим во всех сферах. К слову сказать, не только творчество - деторождение, но и деторождение - творчество

Михаил Щербаков - Нет, нет!..

(208). Главный ужас воровства, обмана или предательства заключается не в самих действиях и даже не в их последствиях: украденные вещи можно вернуть а правду можно восстановить. Но вот доверие вернуть или восстановить почти невозможно. Вор, обманщик и предатель сеют семена недоверия и подозрительности, которые превращают жизнь в кошмар, а их всходы еще долго будут источать свой яд. Святые подвижники прошлого хорошо знали об этом: они старались бороться не со всходами, а с корнями. Один афонский старец, заметил вора, который пытался тайно унести часть урожая овощей, растущих на монастырском огороде. Старец окликнул его и, вместо того, чтобы корить или искать наказание ему, он сделал вид, что не заметил воровства, а дал ему еще овощей, как нуждающемуся. Тому стало стыдно и он с тех пор перестал красть. Старец по своей дальновидной мудрости сделал двойное доброе дело: он помог человеку исправить свою жизнь и при этом сохранил доверие, поскольку ситуация не получила огласки. Наказание и тюрьма, конечно, проще и действеннее, но они не способны ни на одно из этих дел...

Александр Дольский - Оглянись не во гневе

(209). Великий Микеланджело так объяснил основной принцип своего творчества: "Я беру глыбу мрамора и убираю из нее все лишнее". Большую часть жизни мы делаем что - то, пытаясь добиться поставленных целей или уйти от неприятностей. Принцип Микеланджело предлагает альтернативу: можно попытаться строить свою жизнь, просто ничего не делая в нужном месте и в нужный момент времени. Как искусство Микеланджело заключалось в его знании того, где в глыбе мрамора лишнее, так и в искусстве жизни по этому принципу главное - знать время и место. Дальше, все что нужно, получится само

Борис Гребенщиков Аквариум - Он слышал ее Имя

(210). Время - величайшая загадка, которую никто не может отгадать, но которую все с неизбежностью отгадают. Ответ невозможно подсмотреть, но он откроется в полноте и будет неожиданным и знакомым. Те, кто утверждают, что время нечто и те, кто говорят, что оно ничто - будут вместе правы и вместе неправы. Ответ соединит в себе несовершенные и ускользающие от нас прошлое и будущее в вечное настоящее, которое и станет настоящим вечным

Александр Суханов - Ухожу, ибо в этой обители бед...(О.Хайям - А.Суханов)

(211). Из ночного: "Этот шкаф с книгами из далекого прошлого... Каждая из книг готова рассказать мне свою историю, которую я лишь смутно помню, но которая бесконечно близка. Я беру их в руки, рассматриваю обложку и тут же начинаю вспоминать... Эти книги - живые свидетели событий, которые имеют отношение лично ко мне. В них есть что - то важное для меня, может быть самое важное... Даже ощущение веса и шероховатости обложки этой книги рождает новые лучезарные воспоминания, которым, кажется, нет конца... Я обязательно прочту все эти книги, когда придет время..."

Михаил Щербаков - Мчись над волной, смелый ...

(212). Я - это экзистенциальная смесь различных паззлов, которые в начальном состоянии дезынтегрированы и перемешаны друг с другом. Где - то в этой смеси рассыпаны и кусочки нашего личного паззла. Жизнь - собирание паззла, но прежде, чем картинка нашего "Я" начнет проступать, нужно научиться отличать свой собственный паззл, от чужих в общей куче. Эти чужие могли достаться нам по наследству или могли быть подброшены людьми или обстоятельствами, или Провидением для испытания. Выбор - "Я" или "не Я" - первый шаг. "Не Я" может гнездиться очень глубоко и маскироваться под разными привычными образами и концепциями - в самых крайних случаях необходим глубокий дренаж личности, чтобы шелуха всплыла на поверхность и была унесена потоком. Равно как и подлинное "Я" может долго скрываться за случайными и временными декорациями убеждений, принципов или привычек. Но когда, возможно после длинной серии неудачных попыток, картинка вдруг начинает собираться - только тогда и начинается самое главное и самое загадочное путешествие в местность, в которой еще никто и никогда не был...