Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1914 г. фрагменты (СИ)

3. Внезапная память (интуитивная) давно забытых имён & сцен детства в Англии - испорчена & приостановлена попытками интеллектуальной памяти восполнить сомнительные моменты.

Липи

5. Липи страдание повторилось несколько раз. Это липи всегда связано с возвращением субъективного дискомфорта & нирананды. Такая нирананда уже долгое время успешно исключена из системы, & даже внешние прикосновения прекратили приходить. Это возвратилось, хотя не ожидалось сегодня даже после липи, но было неспособно сделать больше, чем на мгновение окрасить поверхность психической праны, даже последующий эффект быстро стёрся.

6. "Субъективное страдание происходит полностью из-за (фантазии) воображения в интеллекте вместе с желанием." Предложение сформировалось с трудом & с помощью некоторого субъективного предложения извне.

Трикалдришти.

Сегодня большей частью несветящееся, но нетелепатическое & крепкое в общей субстанции, происходящее согласно силе в облаке интеллектуальных ошибок, предложенных снаружи, подвергнуто сомнению & вопрошанию внешним интеллектом и захвачено & искажено в точном времени & месте тем же отклоняющим агентом. Нападение интеллекта необычного упорства & интенсивности, в связи с его остатками, которые отринуты, & которым отказано в доверии. Это движение было объявлено & предсказано липи Отчуждать интеллектуальных помощников" этим утром.

13-го марта. Пятница.

Мучительная борьба интеллектуальных элементов, чтобы выжить & избавиться от восторга & веры, продолжается, - предварительно обозначенная повторением липи страдание. Липи частое, но варьируется от лёгкого появления до яркого представления. Зловредность враждебности в отчуждённых помощниках очень явная. Виджняна омрачена на каждом шагу завесой манасического действия, которое ищет заменить её, с тех пор как не может использоваться, тускло подражая её сияющему действию. Оно не может, однако, препятствовать тому, чтобы истина была доминирующей тенденцией, но приостанавливает уверенность и своевременное урегулирование. Место, время, порядок всё ещё очень дефектны.

Липи. Начало восторга - то есть Физическая Камананда, которая была уменьшена почти до нуля в её действии, должна возобновить свой прогресс. Интенсивность - экстенсивность (два липи, сменяющие друг друга.) - то есть первым должно быть интенсивное действие, возобновляясь & увеличивая прежнюю нормальную интенсивность, затем экстенсивное, увеличивая её длительность & распространение. Действие теперь уже началось, но ещё не очень мощно.

Самадхи (свапна) - вчера испытывало сопротивление, затруднено & спутано, сегодня сопротивление ещё продолжается, но спутано не так часто. Были замечательные сцены краткого движения с яркими жизнеподобными фигурами в полных деталях & комбинациями фигур, речи и действия с началами последовательной беседы.

Липи

1. Безжизненный.. сентябрь. В этом году в сентябре. (последовательно, первый раз, затем повторилось снова)

2. Сегодня . . вечером свет. (второе слово заменилось на свет).

Физическая ананда боли (жар) была внезапно убрана Дасью, и её место заняла несовершенная титикша.

Липи

3. В антардришта. Я бесформенно и безмысленно в моей сущности, но персональность - моё реальное (существо), а моя сущность - только начальный статус вещей.

Самадхи

В антардришта начинают появляться все виды форм, но они находятся в последней сырой степени, меняются, обычно плохо сформированы, кроме как в частях, и быстро растворяются.

14-го марта -

Знание временно вернулось к чайтанье в сердце, пране & теле, чьи движения теперь подняты в виджняна-буддхи и там просветлены или, чаще, теперь сразу проявляются как интуитивно светящиеся с самого начала. Высшая или истинная виджняна теперь активна только через виджняна буддхи.

Липи

Липи - Свет сегодня вечером было оправдано возвращением этой компетентной светимости & реидеализацией системы, & также некоторым новым светом на мировой проблеме в повторном скрипте 14 Мануса.

Скрипт

Вчера возобновление скрипта. Первые движения неудовлетворительны & явились повторением старого ложного & тривиального скрипта, наконец, пришло движение, которое началось с лучшего из старого скрипта & вышло за его пределы; ум попытался управлять, но был опережаем & казался явно [находящимся] в коммуникации с другим умом, который не зависел от него в предложении мысли или даже целиком вака.

19-го марта.

Вашита & Айшварья

1. Вслед за объяснением единства & вьяпти & айшварьей для Брахмадришти Б. [Биджой] получил видение Сат & Чит самудрас со всеми существами, как кендрас*, & тело больше не является барьером для видения.

2. Айшварья к Бхарати, чтобы получить липи. Результат - увидел липи в первый раз с открытыми глазами, "Существо. Мы." & зелёное солнце - (Брахман, Пурушас & нишкама карма).

Сильная и интенсивная тивра от хету боли; сильная кама и тивра от прикосновения вишайи к частям тела, прямо не связанным с камачакрой (левая рука возле плеча).

Липи -

4. 3. = некоторое движение в рупе.

5. Необязательность инерции. Инерция, т. е. Тамас, прежде была необходима для исправления ошибок Раджаса, но больше не нужна, кроме как в некоторых фрагментарных движениях.

6. Пассивность инерции

Камананда в самадхи сейчас становится частой, но имеет тенденцию разрывать самадхи либо сразу, либо чаще путём постепенного возвращения в менее и менее глубокие состояния сна.

Взгляд больше не стремится заставить несовершенные рупы принять идеальные очертания айшварьямайя-тратаком, но ждёт спонтанного совершенства. Между тем ум понимает смысл и обстоятельства неясных руп посредством телепатического чтения бхавы в рупе или виджнанамай восприятия.

*видение Сат & Чит океанов со всеми существами, как центрами

20-го марта Пятница.

Теперь очевидно на непрерывным опыте, что телепатические трикалдришти, которые терпят неудачу, являются восприятием реальных тенденций или намерений или внешних действующих сил, которые либо модифицируют, либо имеют тенденцию модифицировать непосредственное действие, & всегда остаются как скрытые силы в Пракрити & в индивидуальном, которые могут определять будущий случай или действие в этом или в других сосудах Шакти, которые входят внутрь зоны затронутой Природы. Детерминирующее напряжение в знании всё ещё неустойчиво, & финальное действие истинной виджняны в трикалдришти в обычное время пока удерживается.

Чистая ахайтука камананда начала случайное действие в любой точке тела, как правило, связанное с другими формами бхоги.

21 марта.

...

Липи теперь проявляется вопреки всему материальному сопротивлению в акаше с большой частотой & властью, и при этом невозможно вести запись всех липи, которые выполняются. Оно всё ещё, однако, испытывает сопротивление и видимо обычно только после усилия, поэтому не всегда с совершенной разборчивостью, ни с неизменной полнотой, последовательностью или согласованностью. Сила интерпретации с вивекой состоит в том, чтобы исправить в нём словесную несогласованность & заполнить пробелы формы.

Гадание теперь часто, хотя зачастую нуждается в очень фигуративной & даже причудливой интерпретации. Ниже - типичные примеры.

1. Представившийся случай, в котором была необходима форма тапасьи (джалародха), & было сомнение в интеллекте по поводу её допустимости, взгляд невольно упал на рукопись на столе & увидел предложение "Это система". Непроизвольное целенаправленное гадание.