Основы заблуждения (СИ)
Основы заблуждения (СИ) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Annotation
Яровой Виктор Григорьевич
Яровой Виктор Григорьевич
Основы заблуждения
Основы заблуждения
И... или попытка выпутаться... на основании этих заблуждений, что как минимум, уже должно выглядеть довольно таки странным, но таковым для этих особо "современных" людей не является и... - приводит к чему? А вот это хороший вопрос. Почему? Потому что... - что и чем является... Где в "является", нужно усматривать смысл бинарный - то что в нём есть и вне зависимости от него и то (на основании, по причине и по отношению этого к тому) что оно есть, и то что выражено, то есть могло или имело бы возможность, как и то что есть и является предъявленным по факту, т.к. то что выражается или имеет отношение к тому, не всегда имеет отношение по определённым причинам и не всегда соответствует тому, то что есть в самом начале ...действия его (т.е. то что равно причине и имеется в (самом) оригинале, выступая в роли соответствия или проводника, как и то, что оно-это вообще собственно есть такое, выступая здесь в роли некоей загадки или искомого). А потому и снова к нашим незабвенным либерально мыслящим... Они интересны нам тем, что они являются сторонниками и проводниками (выразителями или почти что сказителями... эпоса), непрестанно изливающегося потока мысли из области "признанного" и "современного", то есть именно в том и того, что является его мейнстримом и это является таковым, и для "политики" и для "мировоззрения" - в той её части, что является и касается, как бы "принятого", естественно "обществом" и при том конечно же современным (и даже как бы властью...), в части его официоза. Но... тем не менее и одновременно с этим, испытывает и "непонятное"... то есть трудности в их следствиях, но уже после их принятия и это выясняется позже, как раз в следствие их реализации, до той степени их "реализации", когда ситуация становится совсем неприличной и эти "трудности" выражаются в невменяемых и судорожных движениях, теряющих даже намёк на осмысленность его и хоть какую то определённость имеющегося направления в этом движении, т.к. это уже есть собственно просто конвульсии, а не движение осуществляемое куда либо, а как раз осуществляемое то что называется на месте... А потому и вполне, это дело в сути своего неудовлетворительного состояния, становится очень даже зримым, а именно то, что эти судороги никуда и не ведут и вести не могут ...так сказать по определению ...характера этого движения. То есть имеем здесь достаточно любопытные странности, которые в сути своей, пришли к нам из прошлого и являются угасающей активностью его существа или... сегодня мы имеем факт того, в актуальности дня его "современности", что являют собой попытки нетерпеливой реанимации, в попытке-желании осуществления проецирования этого прошлого, то есть но... непременно в это самое настоящее (но уже с новыми "боевыми" приёмами и соответствующим "боевым" раскрасом, как демонстрация... то ли под девизом, то ли с призывом - очнись, ты ещё можешь...). И вот пожалуйста - спец выпуск журнала, плод сотрудничества... и даже как бы оформленного как журнал, т.е. электронная его версия, это где "Россия в глобальной политике"... Прошлый раз говорилось о том, что наши либералы, теперь все сплошь становятся "консерваторами", это теперь новый "тренд" такой, если кто не сообразил. Понимаете, я не могу назвать, к примеру, Ф.Лукьянова, как редактора этого журнала, человеком не думающим и как представителя определённых взглядов... очень даже наоборот, но... только вот оно имеет лишь одно направление и обусловлено оно, желанием и попыткою удержаться в этом самом одном... и "проверенном" направлении из области этой определённости, как данности... чем собственно всё и ограничивается. То есть вместо сути, того что есть в происходящем и что собственно есть это... т.е. движение, имеем ограничения в основании догмата основы, изливающееся и принимающее формы... в желании организовать и регламентировать как направление, так и саму форму этого, то есть то что как бы соответствует... в назначении... Ну и...
Смотрим что там - "Необходима внятная и эффективная консервативная программа развития". Как же мы без эффективности... без неё никуда - то есть посмотрите, все нужные слова присутствуют и даже расставлены в определённом порядке и даже "развитие" есть. Но извините, прилагаемое к чему, т.е. откуда и куда и с какою целью? А это есть цитата из статьи "Учиться быть собой", то есть написано как бы с заботой о нас ...всех. Взятые на вооружение национальные лозунги, в их "понимании", раз это необходимо (кому, это оставим за кадром), то это нормально и что должно было бы, но... и не вызывает и не имеет для них, противоречия с глобализмом... (между развитием и глобализмом, между сутью и тем что принимает форму и выдаёт себя за эту суть) А подзаголовок гласит - "Самопознание, саморазвитие, самоутверждение" и вот это как раз и объясняет собой, пусть и весьма своеобразно, что противоречия между первым и вторым у них в действительности отсутствуют. Но не по причине содержания этих слов, потому что проблема в том, что - ...а что означает быть собой и не в узком, а в широком и куда более основательном смысле и отношении, там это отсутствует, т.е. само содержание... - того, что их делает едиными (и не противоречивыми себе в своём содержании своим значением) и = тому что их объединяет, эти три слова? И то что их объединяет там на самом деле - так это "сАмО"... и если мы берём за "основу" это "само", тогда всё и становится "понятно"... - на основе самости... То есть тогда всё сходится и всё верно, т.к. одно другому не помеха, потому что речь идёт об одном и том же лице... Поэтому... название имеем достаточно знаменательное и показательное, почему и настоятельно рекомендую ознакомиться с последними "веяниями". Понимаете, очень любопытные "обертона" возникающие здесь и важны, как раз там (и тем) где (и почему и по отношению к чему) они возникают в слоге и речи, как суть разница того, что вроде бы как говорится "явно" и что пытаются привнести, т.е. добиться в действительности, но не очень как бы явно. Так что обязательно к прочтению...
"...президент Российской Федерации назвал консерватизм своим кредо" - президент у нас на все случаи... начало и причина, условия и следовательно мотивация, поэтому и улыбаемся... "В понимании современного российского руководства именно консервативные подходы более всего соответствуют национальной психологии". Вроде бы как не должно вызывать критики и отторжения...? Так? Но... - соответствует... и почему? Поделились бы "пониманием" - и почему "национальной" (их то как бы много в России) и главное "психологии"? То есть как бы "типа", а значит под спудом отсылка к "системе". Поэтому и далее внимание, т.е. поэтому они и на "масштабные" и "глобальные"... в "мировой ситуации". Очень любопытно... Очень рекомендую... и опять же нет противоречий в "применении". Но "...эрозия прошлого миропорядка вступила в финальную фазу" (все выделения в цитатах не авторские) - причём здесь кризис на Украине и в Сирии и "финальная фаза"? Это лишь симптомы и следствия - никакой связи с "финалом" и главное, почему с "финалом"? "В эпоху перелома"... или - "строительства нового (пока совершенно непонятно - какого)...", и далее, это к "перелому" и как бы в скобках - "в эпоху перелома... (события последнего времени в ведущих западных странах показали, что социально-политические изменения носят весьма глубокий характер) - что есть консерватизм во внешней политике?"... То есть констатации и... тем они показали... и именно там и именно они и именно тем "глубокий", удивительная разборчивость и избирательность, и как же? То есть опять то же самое - а где остальные... как бы страны? "Изменения" социал-политические происходят на Западе и только там или в первую очередь, оттого, что ведущие и происходят сами собой? А России в этом процессе нет? То есть в России ничего не происходит или во всяком случае, по остаточному принципу как следствие или в следствие - так получается, уже не говорю о том, что то что происходит внутри мира самого Запада, есть следствие и есть процесс развития... того, что происходило в России ранее - и ...того что происходит сегодня, т.е. тем более. Почему? Потому что это - процесс единый и единый неизбежно, но у "кого то", не будем показывать... сущность его - осталось в прошлом. Акценты то старательно расставлены - перевёрнуты и критерии, подходы то иные, т.е. частность возведённая... и всё ровно наоборот, как раз потому - что всё должно быть раздельно и разделено - прошлое в прошлом и... с концами (мы будем начинать это "новое", но по старому...:-) удивительно), потому что актуальность настоящего этого прошлого, категорически не устраивает, отсюда и мытарства "мысли" и её "похождения" по "тексту" в цели "назначения" и имеющиеся расхождения между.. содержанием, методами и целью. Потому что - что есть консерватизм - по существу, что имеется, находится в его основе, что даёт ему начало и как явление, отражением чего он является и появляется в соц. мире человека и проводником чего он является, отчего он может и должен иметь отношение и главное право имеет, и к международному и даже упаси... к глобальному, почему? Ни слова...