Самарская область

Духовная раскрепощенность общества привела к возрождению традиционных для края

конфессий. Начался процесс возвращения церкви культовых сооружений. Возобновил свою

деятельность Иверский женский монастырь, монахини которого вышили Самарское знамя,

врученное в 1877 году болгарским ополченцам. Передан верующим Спасо-Вознесенский собор, где

было освящено знаменитое знамя, а в советские времена размещался склад хозяйственной части

Приволжского военного округа. Вновь открылась Духовная семинария, появился первый и пока

единственный в России епархиальный церковно-исторический музей. Местные власти идут

навстречу верующим и в районах области. Так, в декабре 1992 года администрация Нефтегорска

передала Самарской епархии здание кинотеатра «Факел». Через два месяца там уже начались

регулярные богослужения. А летом 1995 года был заложен фундамент нового здания церкви.

С инициативой восстановления часовни небесного покровителя Самары митрополита

Алексия выступило Самарское Алексеевское братство. Поддерживая эту идею, газета «Самарские

известия» объявила всеобщую духовную акцию «Возродим самарскую святыню всем миром»,

развернула мощную кампанию, посвященную великому государственному и церковному деятелю

России и памятным местам города, связанным с его именем, организовала сбор средств на

постройку часовни. На призыв газеты откликнулись тысячи людей, а генеральным спонсором стала

руководимая известным предпринимателем В. Е. Аветисяном ассоциация делового сотрудничества

«Волгопромгаз».

В областном центре заканчивается возведение монументальной мечети, идут службы в

старинных зданиях польского костела и немецкой кирхи, обустраивается помещение еврейской

синагоги, в которой долгие годы находился Дом культуры и хлебозавод.

В XVI веке Средняя Волга славилась как один из центров вольного казачества, а ныне

Самара является столицей Волжского казачьего войска, возглавляемого атаманом Б. Н. Гусевым.

Август 1991 года круто изменил ход российской истории и оставил в сердцах граждан России

тревожную память о нелегких и трагических днях. В Самаре, как и во всей стране, проходят

митинги и собрания в защиту демократии. Получив известие о произошедшем в стране

перевороте, самарские демократы собрались в горсовете и создали своеобразный

координационный штаб, вышли на связь с Москвой, выезжали в дислоцированные в области

воинские части, раздавали в общественном транспорте и расклеивали по городу листовки. 20

августа на площади Славы состоялся многотысячный митинг в поддержку демократии, участники

которого потребовали немедленной отставки ГКЧП. А над бывшей резиденцией обкома КПСС –

Белым домом -впервые взвился тогда трехцветный российский флаг. После падения

коммунистической системы самарские общественные объединения получили возможность

беспрепятственной деятельности в условиях многопартийности. Им было выделено помещение

под городской общественно-политический центр.

Самарцы откликались практически на каждое крупное событие в стране. Боль и горечь, стыд

и отчаяние породила грязная чеченская война. Жители области направляли письма протеста в

Москву, центральную и местную печать, проводили митинги, осуждавшие военную авантюру и

требовавшие немедленного вывода войск.

К сожалению, «годы реформ» не оправдали надежд миллионов людей. Массовое

обнищание, гиперинфляция и пародия на приватизацию, засилье чиновничества, разбухание

правительственного аппарата, коррупция и взяточничество, правовой произвол и разгул

бандитизма в стране оттолкнули россиян от активной политической жизни и поддержки

правительственного курса. Одни ушли в себя и бытовые проблемы, другие стали искать иные пути

воздействия на ход развития страны. В этой связи возрос интерес к традиционной российской

форме местного самоуправления – земству. В 1992 году в Самаре создается «земское собрание» –

общественная организация, которая начинает пропаганду исторического опыта земства. На базе

издательства государственного университета с 1994 года выходит «Самарский земский сборник». В

сентябре следующего года в Белом доме состоялась научно-практическая конференция

«Традиции

российского

земства

и

современные

проблемы

организации

местного

самоуправления». В ее работе приняли участие историки, краеведы, представители областной,

городской и районных администраций, а также один из горячих ревнителей земской идеи А. И.

Солженицын.

В 90-е годы в Самарской области были осуществлены масштабные комплексные программы,

направленные на возрождение историко-культурного наследия края, российских традиций и

национального самосознания. Точкой отсчета стал 1993 год, который был объявлен годом П. В.

Алабина. Титаническая фигура подвижника, просветителя и общественного деятеля смогла

сплотить ученых и писателей, художников и артистов, музыкантов и библиотекарей. Их усилиями

были проведены фестивали, концерты, вечера, театрализованные представления. Душой и

организатором «самарского культурного возрождения» стала начальник областного управления

культуры С. П. Хумарьян. В том же году при поддержке самарского губернатора К. А. Титова

краеведческому музею было передано здание филиала центрального музея В. И. Ленина. Выходят

из печати первое фундаментальное двухтомное исследование истории нашего края «Самарская

летопись», сборники «Самарский краевед», серия книг о городе и области. Вскоре самарцы

получили еще одно уникальное издание – «Историко-культурную энциклопедию Самарского края».

За годом П. В. Алабина последовали год «От Ра до Волги: содружество народов и культур», год «И,

значит, нам нужна одна Победа...», посвященный 50-летию окончания Великой Отечественной

войны. 1996 год ознаменовался циклом мероприятий, раскрывающих всемирное значение русской

культуры, а 1997-й прошел под девизом «Россия сильна провинцией».

На общем фоне ослабления пульса культурной жизни России, свертывания различных

программ и закрытия музеев и библиотек, проведение в Самаре подобных акций с участием

ведущих исполнителей мирового уровня дает право назвать город одним из важнейших культурных

центров Российской Федерации. По количеству издаваемых в области газет и журналов она прочно

занимает одно из первых мест в России. Региональные самарские теле- и радиопрограммы

пользуются популярностью и у жителей соседних областей. А многонациональное «Радио-7»,

ведущее из Самары передачи на языках народов, представители которых живут в крае, не имеет

аналогов в стране.

Резко возросли научные и культурные контакты самарцев с зарубежными государствами,

обычным делом стали обмены делегациями, разработки совместных проектов, художественные

гастроли, командировки самарских ученых. Кроме традиционных побратимских связей с

болгарским городом Стара-Загорой Самара установила партнерские отношения с центром

германской земли Вюртемберг Штутгартом, американской космической столицей Сент-Луисом и

украинским городом Днепропетровском.

Умная, сбалансированная политика губернского руководства, городских и районных

администраций избавила Самару от социальных и межнациональных конфликтов, обеспечила

стабильность и основы для экономического возрождения региона. Правильность проводимого

курса подтвердили прошедшие в 1996 году губернские выборы. Избиратели активно поддержали

губернатора К. А. Титова и глав городских и районных администраций, которые смогли эффективно

использовать мощный экономический, научный и

культурный потенциал Самарской области.

Раздел III