Йога и Свобода. Власть

Михаил, группа 3: «Даже те, кто волеизъявил не быть свободными – свободны, потому, что это их свобода не быть свободными».

Вадим Запорожцев: «Сам он виноватый, пусть не ходит там, где я. Кто еще хочет добавить?»

Елена, группа 4: «Хотела бы добавить к словам Михаила цитату из «Мастера и Маргариты» - «Все люди добрые, просто они забыли об этом». Также и здесь: «Все люди свободны. Только не знают об этом».

Вадим Запорожцев: «Был юморист один, забыл как его зовут… Шендарович, кажется. Исчез он что-то сейчас. У него была такая программа «Все свободны».

Басим, группа eka: «Хочу вспомнить йогу влюбленности, там говорилось, что смысл и цель сотворения Вселенной испытать влюбленность. Я так подразумеваю, что об этом многие забыли. Эту промежуточную часть жизни, пока они об этом не вспомнили и не устремились, они вольны проживать, как хотят, с изучением йоги, без изучения. Но в пределе достичь состояния свободы можно только тогда, когда дождешься, когда они вспомнят и достигнут ее. Иначе я не понимаю фразу «Смысл этой Вселенной в том, чтобы она творилась для влюбленности», также как я не понимаю фразу «Свободны либо все, либо никто».

Вадим Запорожцев: «Друзья, я подытожу. Иначе Виктория мне сделает выговор, и правильно сделает, потому, что я уже посягаю на ее свободу. Не по-йоговски поступаем мы. «Свободны либо все, либо никто»- это, действительно, очень серьезное аксиоматичное положение. Ведь с позиции аксиоматики микрокосмоса у вас нет никакой информации о всех других. Собственно говоря, вы даже не знаете, есть ли они. А вдруг это такая галлюцинация, что вы видите много людей вокруг, а на самом деле вы вчера просто чего-то перемутили с горячительными напитками. Это положение аксиоматичное в том плане, что Абсолют не вмешивается в вашу жизнь, а уважает вашу свободу, чего не скажешь о многих наших политиках. И позволяет вам творить ту Вселенную, которую вы волеизъявляете. И если вы волеизъявляете пригласить в эту Вселенную и установить в этой Вселенной какие-то свои правила, то автоматически все те, кого вы пригласили начинают попадать под эти правила, если они им нравятся, они их принимают, если же они волеизъявили другие правила, то они выходят из вашей Вселенной. И ваши пути больше не пересекаются.

С другой стороны, это опять же продолжение идеи кармы. Что такое карма? Это опять же какие-то законы, которые мы когда-то волеизъявили, и по этим законам живут все. Если мы желаем кому-то зла, то мы волеизъявляем закон, чтобы в нашей Вселенной было зло. И автоматически сами под него попадаем. И так же во всем остальном. Если мы волеизъявляем, что мы Царь всея Руси, помазанник Божий, и вернуть всем крепостное право, одних в холопы, других в крестьяне, то в следующей жизни мы можем родиться как в одной категории, так и в другой. Вот из этого как раз и исходить эта вещь, что свободны либо все, либо никто».

Лекция 5

Название лекции: Йога и Свобода. Лекция № 5.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.01.25.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Временно отсутствует

Читать Текст:

Сегодня 25 января 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в КЦ «Просветление» в городе Москва, возле метро Новослободская. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся архивная информация на наших сайтах: www.openyoga.ru , www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru. Все наши фильмы и архивы, предыдущие лекции вы можете найти в нашем магазине на сайте :shop.openyoga.ru .

Тема Свободы будет опять главной на этой лекции. И как всегда прежде чем пойти дальше, я хочу такое вступительное слово сказать и оно касается недавнего мероприятия у нас прошедшего, но выводы из него можно сделать совершенно глобальные. Стали мы фотографировать наших студентов и кураторов, и вот такая очень отличительная особенность советского человека - не умеем мы улыбаться, не хотим и не желаем улыбаться, мы всем своим видом показываем, что мы хмурые, не довольные, во всяком случае может быть внутри мы и в радужном каком-то состоянии, но вот это вот маска совершенно не пропускает наши внутренние эмоции. В результате чего на всех фотографиях, где были изображены те или иные позы йоги (асаны) все смотрят волком.

Я понимаю карма нашей страны такая, что долгие годы, десятилетия, а то столетия и тысячелетия здесь подавлялась свобода. Единственная отличительная черта нашей страны здесь всегда было искусство подавлять свободу. Самым, иной раз, кровавым способом. Когда начинают сказки рассказывать как хорошо было при царизме, при царе Горохе — это всего лишь сказки. Никогда у нас хорошо не было. Слава богу никогда не было, иначе царизм бы не свергли. Про коммунистов говорят, что тоже было все очень замечательно. Если было так замечательно, куда же они все делись? Сейчас нам говорят, что у нас здесь что-то новое. Но что-то не особо видно, что бы все разом отказались от желания подавлять. И как следствие вырабатывалась такая ответная реакция людей, раз меня подавляют, то не надо показывать, что мне хорошо. Надо всячески показывать, что мне плохо. Потому что если мне хорошо, то это воспринимается власть придержавшими как вызов. То ли это на генетическом уровне, то ли действительно мы боимся плохой жизни, то ли мы считаем что сейчас у нас плохая жизнь. Получились очень мрачные физиономии. Это нельзя показывать. Это не есть суть йоги. При чем это не есть суть йоги аксиоматически. Если вы выполняете ту или иную асану - вы должны ощущать радость. Радость от выполнения, либо радость от преодоления себя.

Йога — это радость. Если же кто-то делает асан и на него страшно смотреть., то как-то это не очень вяжется с концепцией радости в йоге. Если вас на дыбе поднимают, или скручивают на какой-то машинке по пытке в три узла завязывают , то конечно вы могли не улыбаться при этом. Но если вы делаете йогу, то подразумевается что во всяком случае вам приятно. Конечно если вы занимаетесь сами, что называется один на один со вселенной, то вам не надо беспокоиться о том как вас будут воспринимать окружающие. Но если вы специально фотографируетесь, чтобы на вас смотрели все, то надо как-то позаботиться о этом факторе. Если вы в позе не можете улыбнуться в принципе, значит вы не делаете йогу, значит вам больно, значит вы подавляете себя. Если у вас улыбка не идет естественно, то значит в вас идет борьба каких-то внутренних тенденций, которые вы не можете преодолеть.

Действительно, если вам руку выкручивают или ногу, то тяжело улыбаться. Вывод очень такой печальный и плачевный и поэтому в адреналин кнопку мы введем новое положение. Очередная жертва будет выполнять ту или иную позу и при этом искренне улыбаться. Жизнерадостно улыбаться. Ситуация следующая, что мы потратили n кол-во времени и n кол-во средств чтобы получить эти фотографии. А получается что большую часть можно выбрасывать в корзину. И знаете в чем еще здесь проблема? Иногда нам кажется что мы выглядим дружелюбно., что мы в состоянии полу-улыбки, но это нам только кажется. Со стороны когда на это смотришь, то такого впечатления не возникает. Мы с вами должны как-то проломить эту внутреннюю скорлупу. Я понимаю, что долгие годы генетически подавлялась у нас свобода. И очень тяжело идти в противофазе. Я понимаю, что когда мы видим натянутые «голливудские улыбки» тоже иногда возникает ощущение фальша. Но гораздо приятнее смотреть на такой фальшь, чем на такое выражение лица «как Ленин смотрел на буржуазию» или «как солдат на вошь,которая его кусает». Поэтому тенденцию эту надо переламывать.

Вы должны демонстрировать открытость, дружелюбие и жизнерадостность. Во всяком случае для вас это экономически выгодно. «Голливудская улыбка» которой они улыбаются все подряд, она возникла во времена великой депрессии в Америки, когда и есть было нечего, и на работу не устроиться. Это только сейчас в нашем современном представлении у Америки всегда было все хорошо. У них были очень страшные периоды. И вопрос шел в Америке придет ли к власти или аналог коммунизма или аналог фашизма. Но благо они как-то эту ситуацию разрешили. Так вот в момент когда было всем очень плохо, смотреть на другого человека, которому так же плохо это просто тошнотворное занятие. Именно в этот момент стали распространятся эти знаменитые «голливудские улыбки». Почему они называются Голливудские? По той простой причине, что именно в этот момент Голливуд начал зарабатывать гигантские деньги на съемках комедий, жизнерадостных фильмов с положительным завершением фильма. Это потом, уже когда Америка стала сытая они могут себе позволить снять фильм по сценарию, что в конце все утонули, отравились, умерли или еще что-то. Это считается своего рода притензия на философскую глубину. Это просто люди зажрались. Жизнь она сама по себе подразумевает радость. Если у тебя радости нет, если у тебя желание смотреть фильмы с ужасным, печальным концом, то значит что-то не в порядке у тебя с головой.