Древо жизни. Том 1

И у меня выходит:

– Я отдаю им свои жизненные силы и этим создаю условия, чтобы во мне воцарилось разрушение.

– Вот ты сам и увидел, как и когда Матушка и Батюшка забирают жизненные силы у дитя.

– А через что это происходит? – продолжает тетя Наиля.

– Через корни, – не задумываясь, отвечаю я.

– Через какие такие корни? – передразнивает меня тетя Наиля.

– Через те, которые дитя запускает в маму и папу.

– Это мои слова, а как ты сам видишь это!? – возмущается тетя Наиля.

– Не знаю, как еще по-другому это сказать.

– Давай посмотрим, как мы пускаем корни в Матушку и Батюшку в той ситуации, которую мы сейчас разбирали? – направляет меня тетя Наиля.

– Когда я пришел в зачатие, то увидел боль родителей и их ненависть к себе да друг к другу. Тогда я решил им помочь. Ведь я знаю, как им необходимо строить свою жизнь и как необходимо жить, – рассуждаю я.

– Так. И как ты запустил корни в этой ситуации?

– Своим решением им помочь.

– Уже лучше… – говорит тетя Наиля и начинает править мою мысль: Этим своим решением ты нашел пустоту в Матушке и Батюшке. А тем, что ты стал действовать, влияя на Матушку и Батюшку, ты запустил в них свои корни. А получив от своих действий результат, ты закрепляешь пущенные корни в них. Вот только какие корни ты запускаешь в этой ситуации: жизни или разрушения?

– Разрушения, – виновато, еле слышно проговариваю я.

– Да. И не просто разрушения, а разрушения себя и Матушки с Батюшкой, – заостряет мое внимание тетя Наиля.

– Тогда что получается, что мы всеми своими взаимодействиями в нашей жизни пускаем корни в людей? – увожу я в сторону тетю Наилю от нашего разговора.

– Нет, корни мы впускаем только в родителей, а, взаимодействуя с другими людьми, мы, как пауки, плетем паутину, через которую мы сосем силы жизни из других или отдаем их. Это ясно?

– Да, – с облегчением проговариваю я.

– Хорошо. Теперь давай посмотрим другую ситуацию: Матушка и Батюшка вошли в слияние душой и плотью. Получили от этого силы, радость и порадовались друг за друга. Что в этом случае получаешь ты?

– Силу! Разгорается желание жить, хочется прийти в эту семью.

– А через что ты получаешь силу?

– Через корни, – удивляясь своим словам, проговариваю я.

– Так, а эти корни как образовались и где?

– В этом слиянии по единой мысли мама и папа одаривали друг друга своей жизненной силой и частичками самих себя, благодаря чему в их телах образовались пустоты, а на душе – трещинки, – говорю я стариковыми же словами.

– Это как так произошло, что в плоти Матушки и Батюшки образовались пустоты, а в душах трещинки? – в шутку возмущается тетя Наиля, что я отвечаю на ее вопрос общими заезженными словами.

– Когда мама и папа… входят в слияние душой и плотью… по единой мысли, – рассуждаю я, продумывая каждое слово, – то они одаривают друг друга жизненной силой и этим создают в своих душах дырочки… А одаривая друг друга частичками самих себя… они делают дырочки в своем теле… – неуверенно, еле слышно проговариваю я.

– Так, – с радостью подтверждает мою мысль тетя Наиля и спрашивает меня: А что дальше?

– Когда мама и папа порадовались за себя и друг друга, то этим они показали мне мир таким, какой он есть, они делились со мной своей силой жизни и радостью. Они этим действием приглашали меня, чтобы я пустил в них свои корни и закрепился в этом мире плоти. А я, приняв их силу жизни, которая мне была необходима для перехода в мир плоти, и пустил свои корни в их души и тела… Тогда мне очень сильно захотелось присоединиться к этой силе и слиться с моими родителями воедино.

– Но, тетя Наиля, мне все равно не совсем понятно – как все это происходит?

– Так, хороший вопрос. Сразу и не ответишь…

И она, ухмыляясь, немного размышляет, а потом продолжает:

– Хорошо, давай посмотрим, как дитя пускает корни в маму и папу на примере природы.

– Давай.

– Что происходит с землей, когда она высыхает?

– В земле образовываются трещины.

– Та к что тогда образовывается у мамы и папы, когда они вкладывают при слиянии частичку самих себя и свои силы?

– Пустоты и трещинки.

– Да, – радуется тетя Наиля, – это, как лунка в земле, сделанная садовником перед посадкой семени. Или существующие в земле природные поры, куда попадает семя, чтобы затем начать оттуда расти, пуская свои корни глубже и глубже в землю. Точно так же и ты пускаешь свои корни в Матушку и Батюшку путем разных событий. Например, взять ситуацию при слиянии плоти Матушки и Батюшки без души – ради похоти. При таком слиянии, что они получают?

– Разочарование в себе и своей половине, зависимость друг от друга.

– И что ты предпринимаешь в этот момент?

– Принимаю разочарование родителей и их зависимость.

– Так, – соглашается со мной тетя Наиля и продолжает развивать свою мысль: И этим что ты делаешь, находясь в их утробе?

– Пускаю свои корни в тела и души родителей, – с раздражением проговариваю я из-за того, что мы говорим все об одном и том же.

– А для чего ты это делаешь?

Этот вопрос меня встряхивает, и я говорю:

– Чтобы мама и папа стали цельными, чтобы у них ушло разочарование друг в друге и зависимость. Чтобы я смог им показать, что они не правы, что их жизнь может быть другой, да помочь им поправить свою жизнь.

– По-другому говоря, ты запускаешь корни в маму и папу для того, чтобы дать им силы и направить их на устроение своей ладной жизни?

– Да.

– Так. Ну, а когда Матушка с Батюшкой слились душой и плотью, вложив в это свою силу и частичку самих себя, то что они при этом получили?

– Радость.

– А при этом у них остался след в их плоти и на душе?

– Да.

– И какой же?

– Ну, как же… Они вложили в слияние самих себя и свои силы, от этого в их телах образовались пустоты и трещинки на душе.

– Да, это так. Но они же от этого слияния получили радость! И ею они как раз и заполнили себя: эти пустоты и трещинки, – удивляется моим словам тетя Наиля.

– Так, тогда непонятно, как я мог пустить в них корни при таком слиянии?

– Ты уже говорил, что тебе хочется сделать, когда мама и папа вошли в такое слияние…

– Да, мне хотелось присоединиться к ним, к их силе.

– Так. А что тебе еще хотелось?

– Родиться в этой семье и жить в ней.

– И что ты тогда сделал?

– Я и присоединился к ним, пустив корни.

– А куда ты пустил корни?

– В тело и душу мамы и папы.

– А как ты пустил их, когда в плоти Матушки и Батюшки нет пор и трещин? – уточняет тетя.

– Я принял радость родителей, которую они получили при радостном слиянии, и когда в них образовались после этого пустоты и трещинки. В них я и запустил свои корни.

– Хорошо. А для чего ты пустил корни в Матушку и Батюшку?

– Для того чтобы получить больше радости и силы, порадоваться жизни вместе с ними.

– Так, – соглашается со мной тетя Наиля и продолжает вести меня по ее мысли: а что это за корни ты пустил в Матушку и Батюшку?

– Это их мысли, радость, праздник. Я принял их дар и порадовался вместе с ними жизни.

– Да! Именно! Теперь полностью ясно, как дитя пускает корни в Матушку и Батюшку? – радостно восклицает тетя Наиля.

– Да.

– Теперь осталось узнать, как Матушка и Батюшка одаривают своими силами жизни дитя для того, чтобы оно могло создать плоть по своей мысли? Да чтобы оно смогло создать себе плоть в утробе Матушки?

Я задумываюсь да говорю:

– Тяжелый вопрос… Я даже не знаю, как на него ответить, – смущаюсь я, а, поразмыслив, осторожно отвечаю, – моя душа… находясь в папе… получает радость от него… и передает ее родному духу… который находится в маме… А эта радость отца при слиянии и есть информация о создании плоти в этом мире.