-->

Йога Васиштхи (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Йога Васиштхи (СИ), Иванов Сергей Григорьевич-- . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Йога Васиштхи (СИ)
Название: Йога Васиштхи (СИ)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 258
Читать онлайн

Йога Васиштхи (СИ) читать книгу онлайн

Йога Васиштхи (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Иванов Сергей Григорьевич

Знания переданные Раме мудрецом Васиштхой. Пересказ сути знания.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Это создание - похоже на сцену, где эти Потенции Сознания танцуют под мелодию Времени. Главным считается порядок (изначальный порядок вещей и последовательностей). Он также известен под названиями действие, желание или воля, время и т. д. От этой Потенции зависит наличие у каждого объекта определённых характеристик, от былинки до создателя Брахмы. Этот порядок - свободен от возбуждения, но не свободен от ограничений, порядок это - то, что танцует танец--драму под названием кажущийся мир. Он показывает разные настроения, он приводит и провожает времена года, он сопровождается небесной музыкой и рёвом океанов, его сцена освещена солнцем, луной и звёздами, его актёры и актрисы -- живые существа во всех мирах, таков - танец изначального порядка. Бог, Который есть бесконечное Сознание, -- Наблюдатель этого танца. Он - не отличен от танцора (космического природного порядка) и танца (событий).

Таков - Бог, Которому только и следует поклоняться мудрым. Это Ему поклоняются мудрые разным образом и в разных формах -- как Шиве, Вишну и т. д. Теперь послушай о том, как Ему следует поклоняться.

Во-первых, следует отказаться от понятия, что "я есть моё тело". Медитация является истинным поклонением. Поэтому надо постоянно поклоняться Богу трёх миров путём медитации. Как надо на нём сосредоточиться? Он есть чистый Интеллект, светлее сотни тысяч солнц, взошедших одновременно, Он есть Свет, светящийся во всём, что светит, Он есть внутренний свет, бесконечное пространство -- Его горло, земная основа -- Его ступни, направления света -- Его руки, миры -- оружие, которое Он держит в Своих руках, Вселенная скрыта в Его сердце, боги -- волоски на Его теле, космические потенции -- энергии в Его теле, время -- стражник у Его ворот, и у Него есть тысячи голов, глаз, ушей и рук. Он достигает до всего, Он ощущает вкус всего, Он слышит всё, Он думает мыслями всех, хотя Сам - вне думанья. Он делает всё всегда, Он раздаёт всем то, о чём они думают или желают, Он обитает во всём, Он есть всё, Он один достоин того, чтобы Его достичь. Потому ты должен медитировать на Нём.

Богу невозможно поклоняться с помощью материальных подношений, а только осознанием Себя. Ни размахивая лампами или зажигая душистые свечки, ни подношением цветов и даже ни подношением пищи. Он достигается без усилия, Ему поклоняются осознанием Себя. Это есть высшая медитация и высшее поклонение, постоянное ощущение присутствия, внутренний свет или осознание. Делая то, что делаешь, ты должен знать свою природу, как природу чистого Сознания. Так достигается Освобождение.

Медитация есть подношение, медитация -- это чистая вода, поднесённая Божеству, чтобы омыть Его руки и ноги, осознание Себя, полученное медитацией, -- прекрасный цветок, всё это направлено на медитацию. Высшего Я невозможно достичь другими методами, кроме медитации. Если даже ты - последний глупец, но можешь медитировать в течение одиннадцати секунд, польза будет такая же, как если пожертвовать корову в благотворительность. Если ты можешь медитировать сто и одну секунду, польза такая же, как от священного ритуала. Если длительность медитации двенадцать минут, польза увеличивается в тысячу раз. Если длительность медитации равна целому дню, ты обитаешь в высшем пространстве. Это есть высшая йога, высшая служба и высочайшее действие. Тому, кто практикует такое поклонение, поклоняются боги, демоны и все другие существа. Однако, это - всё ещё внешнее поклонение.

Я теперь расскажу о внутреннем поклонении высшему Я, Кто есть лучший Просветитель и Освободитель. Оно принадлежит к понятию постоянной медитации. Стоишь ли ты или идёшь, спишь или бодрствуешь, во всех своих действиях, ты должен ощущать высшее Сознание, находящееся в сердце и Которое является причиной всех модификаций внутри Себя. Ты должен поклоняться проявленному Сознанию, или Сознанию, Которое спит и пробуждается, ходит или стоит, трогает то, до чего надо дотронуться, оставляет то, что должно быть оставлено, наслаждается и отказывается от удовольствий, вовлечено в разные действия, придаёт значение всем действиям и остаётся спокойным в теле. Этому Интеллекту надо поклоняться всем тем, что приходит само. Оставаясь в потоке жизни и её ощущений, после того, как искупался в осознании Себя, ты должен поклоняться этому Интеллекту осознанием Себя.

Бог есть Свет, освещающий солнечную и лунную силы, Он есть Интеллект, Который скрыт во всех материальных субстанциях, Он есть осознание, Он есть дыхание, Он превращает взаимодействия органов чувств в ощущения, Он обитает в пещере Собственного сердца. Он знает всё, что возможно знать, и Он является тем, кто делает все действия, ощущает все ощущения, думает все мысли. Он знает Себя.

У Него нет частей, но Он является всем, Он обитает в теле, но Он - вездесущ, Он наслаждается и не наслаждается, Он есть Интеллект в каждой Своей части. Он есть мыслительная способность ума. Он обитает в сердце, в горле, в носу, посередине лба и на кончике носа. Он есть реальность всех элементов, Он превосходит внутренние состояния, Он - тот, кто создаёт звук и Он даёт жизнь птице, называемой умом. Он есть реальность воображения и реальность невоображения. Он обитает во всех существах, как масло спрятано в семенах. Он обитает в сердце и во всём теле. Он светит как чистое Сознание, Он - виден повсюду, потому что Он -- чистое ощущение во всех ощущениях, и Он ощущает Себя в Себе.

Бог есть Интеллект в теле. Различные функции и возможности в теле служат Интеллекту, как слуги служат своему господину. Ум -- это посланник, который приносит и показывает Богу знание трёх миров. Две фундаментальные энергии -- энергия мудрости и энергия действия -- постоянные спутники Бога. Разные аспекты Знания -- Его украшения. Органы действия -- ворота, через которые Бог выходит во внешний мир. "Я есть то бесконечное неограниченное высшее Я, Которое - неделимо, Я остаюсь полным и ограниченным", -- с таким осознанием Интеллект обитает в теле.

Кто так медитирует, тот есть равновесие, его поведение - спокойно, и направляется равновесным видением. Он достиг состояния истинности и внутренней чистоты и он - прекрасен в каждом аспекте своего существа. Он поклоняется Богу, Который является Интеллектом, наполняющим его тело.

Это поклонение выполняется день и ночь, постоянно, объектами, достигнутыми без усилий, и поднесённых Богу со спокойным умом и в Духе (Бог есть Сознание и Ему - важен только Дух). Богу надо поклоняться тем, что приходит само, без усилий. Ты не должен делать усилий, чтобы достать то, что тебе не принадлежит. Богу следует поклоняться путями всех наслаждений, которыми наслаждается тело, через пищу, питьё, нахождение с другом или подругой и другими подобными удовольствиями. Богу следует поклоняться болезнями, которые на тебя напали, и любым несчастьем или страданием, случающимися с тобой. Богу следует поклоняться всеми своими действиями, включая жизнь и смерть и любые сны. Богу следует поклоняться своей бедностью или богатством. Богу следует поклоняться даже драками и спорами, также как и развлечениями, свободным времяпровождением и выражением эмоций. Богу следует поклоняться дружбой, сопереживанием, радостью и бесстрастием.

Богу следует поклоняться удовольствиями, которые достаются сами, будут ли эти удовольствия одобряемы или не одобряемы Писаниями, без разницы. Богу следует поклоняться тем, что считается желательным, и тем, что считается нежелательным, тем, что рассматривается, как подходящее и тем, что рассматривается, как неподходящее. Для этого поклонения тебе следует отказаться от того, что потеряно, и принять то, что появилось без усилий.

Следует поклоняться всё время, находясь в спокойствии по поводу приятных и неприятных восприятий. Всё следует рассматривать как хорошее и благословенное (или всё можно рассматривать, как смесь Божественного и дьявольского). Осознав, что всё является единым высшим Я, следует смотреть спокойно СКВОЗЬ то, что - приятно и прекрасно, и СКВОЗЬ то, что - невыносимо и неприятно. Так следует поклоняться высшему Я.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название