Йога Васиштхи (СИ)

В этой связи есть басня, которую я сейчас расскажу.

Есть такой фрукт деревянное яблоко, большое, оно не гниёт и не портится, хоть и существует бесконечное количество веков. Яблоко есть источник и поддержка нектара бессмертия и неразрушимости. Хотя оно и древнее, оно - вечно новое, как новая луна. Оно -- центр или сердце Вселенной, неподвижное и даже силы космического разрушения не могут нарушить его неподвижности. Это деревянное яблоко есть источник этого создания.

Даже когда оно поспело, оно не падает со своего места. Оно - вечно спелое, но никогда не переспевает. Даже Брахма, Вишну, Рудра и другие боги не знают происхождения этого деревянного яблока. Никто никогда не видел ни семечка, ни дерева, на котором растёт это яблоко. Это яблоко существует, без начала, без середины и без конца, без изменения и модификаций. Даже внутри этого яблока нет разнообразия, оно полностью заполнено, без пустоты. Оно -- фонтан радости и удовольствия, от удовольствия обычного человека до божественного счастья. Этот фрукт есть манифестация Энергии бесконечного Сознания.

Энергия бесконечного Сознания, ни на мгновение не изменяя Собственной природе, проявляет Своё творение, желая его в Собственном Интеллекте. Но даже это (то, что Оно пожелало его) - не верно. Эго, которое подразумевается таким "желанием", - нереально, но из этого возникли все элементы и субъективные органы чувств. Энергия бесконечного Сознания является пространством, временем, природным порядком, развитием мысли, привлечением и отталкиванием, самостью, тобойностью, этостью, направлениями вверх и вниз, горами, небесами и звёздами, знанием и непониманием -- всем, что бы то ни было, есть или будет. Всё это есть Энергия бесконечного Сознания.

Хотя Оно - едино, Оно воспринимается как разнообразные существа и предметы, Оно - не едино и не множественно. Это даже - не это. Его основание -- Реальность. Его природа -- Высший, всеохватывающий мир. Оно -- единое космическое Существо, Сущность всего. Это -- Энергия, Чья природа -- Сознание.

Есть ещё одна басня для дальнейшей иллюстрации того же. Сейчас расскажу.

Есть такой огромный камень, полный любви и добросердечия, очевидный и ощущаемый, который - мягок, вездесущ и вечен. Внутри него цветут бесконечные поля лотосов. Их лепестки иногда касаются друг друга, иногда не касаются, иногда - снаружи, иногда - не видны. Некоторые цветы смотрят вниз, некоторые -- вверх, и у некоторых перепутались корни. У некоторых корней нет. Все предметы существуют в нём, хотя они не существуют.

Этот камень -- космическое Сознание, Оно - похоже на камень своей однородностью. Но внутри Него существуют эти разнообразные создания этой Вселенной. Как можно вообразить в камне разнообразные формы, также эта Вселенная воображается по глупости, существующей в этом Сознании. Как скульптор "создаёт" разные формы из камня, и они остаются по-прежнему камнем, также и это космическое Сознание всегда есть однородная масса Сознания. Как камень содержит фигуры, которые можно из него вырезать, так разнообразные формы и названия существ этой Вселенной существуют в космическом Сознании. Как камень остаётся камнем, вырезали из него что-либо или нет, так Сознание остаётся Сознанием, появляется в нём мир или нет. Этот внешний мир -- просто пустое выражение, его материалом является Сознание.

Даже эти манифестации и модификации есть Брахман, космическое Сознание, хотя и не в смысле манифестации или модификации. Даже это различие -- модификация в смысле модификации или в любом другом смысле -- бессмысленно в этом Cознании. Когда такие выражения используются в отношении Cознания, значение иное, как различны вода и вода, видимая в мираже. Так как семя ничего не содержит, кроме семени, то цветы и фрукты имеют ту же природу, что и семя, субстанция семени является и субстанцией всех его последующих последствий. Также однородная масса космического Сознания является эссенцией всех Его последующих эффектов. Когда Истина осознаётся, двойственность прекращается. Сознание никогда не становится несознанием. Поэтому, что бы то ни было, где бы то ни было, и в какой бы то ни было форме, всё это - Сознание. Всё это существует всегда в потенциальном состоянии в массе однородного Сознания.

Время, пространство и другие факторы в этом так называемом создании (которое является другим аспектом того же Сознания) есть Сознание. Когда осознаётся, что всё это -- только мысли и понятия и что высшее Сознание - едино и неделимо, можно ли эти аспекты считать нереальными? В семени нет ничего кроме семени, нет множественности. В то же время есть понятие о возможном многообразии (цветов, плодов, листьев), которое предполагаемо существует в этом семени. Также космическое Сознание - едино и лишено множественности, а Вселенная многообразия считается существующей только как понятие.

Камень - един, понятие многочисленных лотосов в нём возникает только в отношении этого единого камня. Так и понятие разнообразия возникает в Сознании без разделения этого Сознания. Но как вода в мираже и есть и её нет одновременно, также разнообразие в Сознании существует и не существует одновременно. Всё это - единое бесконечное Сознание. Как понятие существования лотосов в камне не вредит камню, так и на Сознание не влияет этот мир, который существует как природа Сознания в Сознании. Нет разницы между Сознанием и миром, это - синонимы. Когда видишь Реальность, видно только Сознание.

Как вся вода, существующая в этом мире, является только соединением между газами водорода и кислорода, так этот кажущийся мир является только Брахманом. Единое Сознание проявляется как ум, горы, и т. д., также как разноцветные перья павлина уже присутствуют в павлиньем яйце. Эта сила или способность потенциально присутствует в бесконечном Сознании. То, что сейчас видится как разнообразные объекты во Вселенной, с помощью глаз мудрости видится как Брахман, или бесконечное Сознание. Всё это -- недвойственно, хоть и кажется разнообразным, как понятие о разнообразии внутри павлиньего яйца. Понятие Брахмана и мира потому является одновременно двойственным и недвойственным. То, что является основой этих понятий о единстве и множественности, и есть высшее Состояние.

Бесконечное Сознание наполняет Вселенную и Вселенная существует в бесконечном Сознании. Их отношения - подобны отношению между множественностью и не множественностью, как многочисленные части павлина в единой субстанции яйца. Где во всём этом многообразие?

Всё это -- эго и пространство и т. д. -- обрело реальность, хоть никогда и не было создано. Там, где ничего не было создано, всё это видится. Мудрецы и боги остаются в своём трансцендентальном Сознании, вкушая блаженство собственной Сущности. Они оставили иллюзию двойственности наблюдателя и наблюдаемого, и следующие из этого потоки мыслей. Их взгляд - прям и пристален.

Хотя мудрецы - активны в этом мире, они не имеют понятия об иллюзорном существовании. Они утвердились в состоянии, отказывающемся от отношений между тем, кто знает и объектом познания (субъектом и объектом). Их жизненная сила не волнуется. Они - подобны нарисованным фигурам, их ум не движется, как не движется ум в нарисованных картинах. Они оставили способность к созданию концепций.

Они вовлечены в соответствующие действия небольшим движением мысли в Сознании (как поступают даже боги). Но подобное движение мысли и ощущение контакта наблюдателя с объектом наблюдения вызывают в них блаженство. Их Сознание - чисто и свободно от образов, концепций и понятий.

Таково - состояние чистого Сознания, сущности бесконечного Сознания. Это - не видение. Ему невозможно научить. Это - не очень трудно, и это - не невозможно и не далеко. Оно осознаётся только на собственном опыте.

Только это существует, и ничего более -- ни тела, ни чувств и жизненной силы, ни ума, ни памяти, ни скрытых тенденций, ни индивидуального сознания, ни даже движения в сознании, ни сознания, ни мира. Это - ни реально, ни нереально, и ни что-либо - между ними, ни пустота, ни её отсутствие, ни время, ни пространство и ни материальность. Свободный от всего этого и от тысячи покрывающих слоёв в сердце, человек должен ощутить Сознание во всём, что он видит.