Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами
Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами читать книгу онлайн
Псалтирь (хвала, хваление, хвалебная песнь, у Евр.— книга хвалений) — одна из книг Ветхого Завета, причисляемая к разряду учительных. Называется так потому что большая часть содержащихся в ней псалмов содержат в себе хваление, благодарение Богу. Свое название получила от Греческого слова ????? — ???, ?ак как псалмы в Иудейской Церкви были петы и разыгрывались на музыкальных инструментах. Книга Псалтирь состоит из 150 псалмов и еще одного CLI, которого нет на Евр. языке и который переведен с Греческого. Кроме Давидовых псалмов, содержащихся в Псалтири, которых ни как не менее 78-ми, есть еще один (LXXXIX), принадлежащий Моисею, одиннадцать псалмов (41—48, 83, 84, 86) левитов, сынов Кореевых, двенадцать (49, 72—82) Асафа пророка, также из колена Левина, один (LXXXVII) Емана и один (LХХХVIII) Ефама, современников Давида. Все означенные псалмы, по мнению толкователей Свящ. Писания, собраны в одну книгу первосвященником Ездрою. О Псалтири особенно должно примечать следующее: она, вместе с учением благочестия, содержит также и многие пророчества о Христе Спасителе, как например в пс. XXI Давид изобразил крестные страдания Спасителя с такой точностью, как-бы оный псалом былъ писан у самого креста. Означенная священная книга есть превосходное руководство к молитве и к прославлению Бога, и потому непрестанно употребляется в церковном Богослужении. Ап.Павел увещавал верующих заниматься псалмопением (Еф. V,19, Кол. III, 16). И действительно, верующие в первые времена постоянно занимались пением псалмов, и тем воодушевляли себя в подвигах благочестия; псалмами услаждали тяжелые дни гонений и возбуждали себя к мужественному перенесению страданий; псалмы служили им приятным отдохновением во время различных трудов и занятий, и назидательным развлечением во время отдыха. "3емледелец, пишет бл. Иероним к Марцелле (пис. 44), идя за плугом, поет аллилуйя; покрытый потом жнец развлекается псалмами, и виноградарь, срезывая кривым ножем виноградные ветви, поет что-нибудь из Давида". Так для всех и во всякое время жизни и во всех обстоятельствах Псалтирь служила в древности приятнейшим и полезнейшим занятием. Она, по самому содержанию своему, никогда не теряет своего значения и для всякого благомыслящего человека. "Я думаю, пишет св. Афанасий Вел., что в словах этой книги измерена и обнята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно-ли совершать покаяние и исповедь? Угнетает ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя, или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобою? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе в Божественных псалмах наставление. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и каждый будет возносить их Господу, как бы о нем они были написаны" (письмо к Марк. о Псал.). “Какой приятный спутник для людей на всех пунктах их жизни пророк Давид, пишет св. Григорий Нисский. Как хорошо приспособляется он ко всякому духовному возрасту и разделяет всякого рода занятия! С младенцами Божьими он веселится, с мужами подвизается, юношей наставляет, старцев подкрепляет, — всем все бывает: для воинов оружием, для подвижников наставлением, для обучающихся борьбе палестрою, для победителей венцом, на пиршествах весельем, на похоронах утешением. Нет минуты в жизни нашей, которая была бы лишена всякого рода приятных его благодеяний. Есть ли какая-либо молитва, которой бы не подкреплял Давид? Есть ли какое праздненство, которого бы не сделал светлым сей пророк”? (Слово на д. Вознесения). По своему великому значению, Псалтирь и в нашем Православном отечестве издревле пользовалась особенным уважением, и не только при Богослужении, но и в быту житейском. Библейская энциклопедия., 1891г.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
72-Й ПСАЛОМ (ДАВИДА)
Н. Басовский. 72-Й ПСАЛОМ (ДАВИДА)
Н. Басовский
Даруй правосудие, Боже, Соломону — сыну царя;
пусть судит народ Господень, лишь правду ему говоря.
Пусть горы по царскому слову людям мир принесут,
и праведно пусть творится его справедливый суд.
Пусть сыновей убогого он защитит от обид,
а притеснителя нищих в его грабежах смирит.
Сойдёт он с именем Бога, как дождь на скошенный луг,
как капли, что орошают цветущую землю вокруг,
и благоговением к Богу наполнятся все племена,
пока существует солнце, пока существует луна.
И будет его правленье законным из рода в род,
и будет обилие мира, и праведник процветёт.
Владыкой от моря до моря он будет, Богом храним;
жители гор и пустыни склонятся все перед ним,
цари Аравии, Савы и те, кто на островах;
а кто враждовать с ним будет, станут лизать прах.
И будут цари с дарами склоняться по одному,
и все на свете народы будут служить ему.
Ибо избавит он нищего, вопиющего от забот,
которому нет помощника, — а царь его спасёт.
Милосерд он будет к убогим, что плачут от бед своих, —
от насилия и коварства избавит он души их.
За них заступаться станет, и уменьшит их страх,
и кровь бедняг драгоценной будет в его глазах.
И будут о нём молиться, благословляя его,
и в изобилии хлеба будет царя торжество,
и будут, как лес в Ливане, плоды на каждом столе,
и населенье умножится, как трава на земле.
Пока существует солнце и под ним человек,
имя царское будет благословенно вовек.
Благословен же, Всевышний, творящий един чудеса,
благословенье и славу Ему поют голоса,
и вся земля наполнится великой славой Его
и громкой хвалою Богу — Создателю всех и всего.
На этом, увы, кончаются ввиду неизбежной тьмы
Давидовы песнопенья, молитвы его и псалмы.
ПСАЛОМ 72
Канонический русский перевод
Псалом Асафа
1 Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! 2 А я — едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, — 3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, 4 ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; 5 на работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. 6 Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; 7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; 8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; 9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. 10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, 11 и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" 12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. 13 [И я сказал:] так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, 14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? 15 Но если бы я сказал: "буду рассуждать так", — то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. 16 И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, 17 доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. 18 Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. 19 Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! 20 Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их. 21 Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя, 22 тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою. 23 Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; 24 Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. 25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. 26 Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. 27 Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. 28 А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои [во вратах дщери Сионовой].
Н. Гребнев. ПСАЛОМ 72
Н. Гребнев
ПСАЛОМ 72
Ты ль к безгрешным, Господи, не благ?
Я же делал всё и жил не так;
Чуть еще — и я б ступил на тропы,
Где мои бы подвернулись стопы
И мою окутал душу мрак.
Беззаконников я наблюдал,
Ни стыда не знающих, ни боли;
Показалось мне, что всё в их воле,
И тогда я их возревновал.
Хоть ни страха нет им, ни святыни,
К ним судьба, чем к нам, добрей стократ;
Словно гривна, блещет их гордыня,
Дерзость их — как дорогой наряд.
Речь их многолжива, путь неровен,
Как надменно с нами говорят
Те, чей злобен разум, сален взгляд,
Те, в чьих душах помысел греховен,
Те, что яд земной скрывают в слове,
Даже если в небеса глядят.
Полной чашей нечестивцы пьют,
И глядит на них весь прочий люд,
Да и сам я возроптал в смущенье:
«У Всевышнего довольно ль зренья
Видеть с неба, что творится тут?
Как блаженно грешным в мире сем,
Злато в свой они стяжают дом,
Почему ж тогда и дни и ночи
Изнуряю я себя постом,
Омываю руки в непорочье?
Почему я каждую зарю
Сам себя не по грехам корю
И страдаю боле грешных прочих?
Если так решил бы я, о Боже,
Я б и грех земной свой приумножил,
И вину пред сонмом чад Твоих,
Хоть и трудно было мне, но всё же
Свой соблазн в себе я изничтожил
В храме Божьем, среди стен святых
Я уразумел: погрязших в скверне
Ты поставил Сам на скользкий путь --
И случайно, хоть немилосердно,
Всё утративших Ты их низвергнешь
В бездны адские когда-нибудь.
Тает сладкий сон по пробужденьи,
Вот и Ты разбудишь, явишь суть
Тем, кто сути предпочел виденье,
Что не может нас не обмануть.
И хоть разум от скотов в отличье
Мне достался от Твоих щедрот,
Пред Тобою, пред Твоим величьем
Сам я есть не более чем скот.
Но вождаешь Ты мою десницу,
Мной руковождая день за днем,
Чтоб потом во царствии Твоем
Славы Божией мне приобщиться.
Гибнуть тем, кто Бога отдалится;
Мне же лишь на Бога уповать,
Сердцем мне по Господу томиться,
Телу моему изнемогать.
Мне дела Господни восславлять
До конца, сколь дням моим продлиться».
73-Й ПСАЛОМ (АСАФА)
Н. Басовский. 73-Й ПСАЛОМ (АСАФА)
Н. Басовский
Благ к Израилю Бог — этим быть бы счастливым! —
я ж едва на ногах удержался своих,
ибо вот — позавидовал я нечестивым,
увидав и узнав благоденствие их:
от рожденья до смерти не знают страданья,
и прочны, как дворец, что стоит на скале,
и удары судьбы не обложат их данью,
и трудиться не надобно им на земле.
И от этого гордостью, как ожерельем,
перевиты они и кивают едва,
и одеты в коварство, и так ожирели,
что глаза только пучат и цедят слова.
И глумятся над всем, и себе на потребу
клевету разглашает напыщенный рот,
и уста они вроде бы подняли к небу,
а язык по земле как метлою метёт.
Это видя, злодеям завидует всякий,
из отравленной чаши глотая питьё:
отчего нечестивцы купаются в благе,
каждый день умножая богатство своё?
Знает Бог ли об этом? И думает верный:
не напрасно ли сердце своё очищал,
и зачем обличал я себя непомерно,
в чистоте и невинности руки держал?
Я над этой загадкою думал всё больше,
чтобы правильный взгляд сыновьям передать,