Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами
Псалмы-Псалтирь в переводах (переложениях) стихами читать книгу онлайн
Псалтирь (хвала, хваление, хвалебная песнь, у Евр.— книга хвалений) — одна из книг Ветхого Завета, причисляемая к разряду учительных. Называется так потому что большая часть содержащихся в ней псалмов содержат в себе хваление, благодарение Богу. Свое название получила от Греческого слова ????? — ???, ?ак как псалмы в Иудейской Церкви были петы и разыгрывались на музыкальных инструментах. Книга Псалтирь состоит из 150 псалмов и еще одного CLI, которого нет на Евр. языке и который переведен с Греческого. Кроме Давидовых псалмов, содержащихся в Псалтири, которых ни как не менее 78-ми, есть еще один (LXXXIX), принадлежащий Моисею, одиннадцать псалмов (41—48, 83, 84, 86) левитов, сынов Кореевых, двенадцать (49, 72—82) Асафа пророка, также из колена Левина, один (LXXXVII) Емана и один (LХХХVIII) Ефама, современников Давида. Все означенные псалмы, по мнению толкователей Свящ. Писания, собраны в одну книгу первосвященником Ездрою. О Псалтири особенно должно примечать следующее: она, вместе с учением благочестия, содержит также и многие пророчества о Христе Спасителе, как например в пс. XXI Давид изобразил крестные страдания Спасителя с такой точностью, как-бы оный псалом былъ писан у самого креста. Означенная священная книга есть превосходное руководство к молитве и к прославлению Бога, и потому непрестанно употребляется в церковном Богослужении. Ап.Павел увещавал верующих заниматься псалмопением (Еф. V,19, Кол. III, 16). И действительно, верующие в первые времена постоянно занимались пением псалмов, и тем воодушевляли себя в подвигах благочестия; псалмами услаждали тяжелые дни гонений и возбуждали себя к мужественному перенесению страданий; псалмы служили им приятным отдохновением во время различных трудов и занятий, и назидательным развлечением во время отдыха. "3емледелец, пишет бл. Иероним к Марцелле (пис. 44), идя за плугом, поет аллилуйя; покрытый потом жнец развлекается псалмами, и виноградарь, срезывая кривым ножем виноградные ветви, поет что-нибудь из Давида". Так для всех и во всякое время жизни и во всех обстоятельствах Псалтирь служила в древности приятнейшим и полезнейшим занятием. Она, по самому содержанию своему, никогда не теряет своего значения и для всякого благомыслящего человека. "Я думаю, пишет св. Афанасий Вел., что в словах этой книги измерена и обнята вся жизнь человеческая, все состояния души, все движения мысли, так что в человеке нельзя найти ничего более. Нужно-ли совершать покаяние и исповедь? Угнетает ли тебя скорбь и искушение? Гонят ли тебя, или строят против тебя козни? Уныние ли овладело тобою? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь принести Господу благодарность и хвалу? Все могут найти себе в Божественных псалмах наставление. Пусть читают слова их о каждом из этих состояний, и каждый будет возносить их Господу, как бы о нем они были написаны" (письмо к Марк. о Псал.). “Какой приятный спутник для людей на всех пунктах их жизни пророк Давид, пишет св. Григорий Нисский. Как хорошо приспособляется он ко всякому духовному возрасту и разделяет всякого рода занятия! С младенцами Божьими он веселится, с мужами подвизается, юношей наставляет, старцев подкрепляет, — всем все бывает: для воинов оружием, для подвижников наставлением, для обучающихся борьбе палестрою, для победителей венцом, на пиршествах весельем, на похоронах утешением. Нет минуты в жизни нашей, которая была бы лишена всякого рода приятных его благодеяний. Есть ли какая-либо молитва, которой бы не подкреплял Давид? Есть ли какое праздненство, которого бы не сделал светлым сей пророк”? (Слово на д. Вознесения). По своему великому значению, Псалтирь и в нашем Православном отечестве издревле пользовалась особенным уважением, и не только при Богослужении, но и в быту житейском. Библейская энциклопедия., 1891г.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
К. Фофанов. ПОДРАЖАНИЕ ПСАЛМУ 68
К. Фофанов
ПОДРАЖАНИЕ ПСАЛМУ 68
Спаси меня, о Боже, ибо воды
До области души моей дошли, —
И я тону, — я слабый сын земли, —
В стремленье волн, исполненных свободы!
Я изнемог от вопля, и гортань
Моя суха... и в ожиданьи Бога
Тускнеет взор, и все растет тревога:
Враги меня преследуют, как лань.
Враги берут, чего не отнимал!
О, Боже мой, грехи мои Ты знаешь, —
Ты их в душе, как в книге, прочитаешь, —
Перед Тобой унижен я и мал!
Я стал чужим для братьев, ибо ради
Тебя несу бесчестие свое.
Но грешника поносят бытие
С улыбками презрения во взгляде!
Я притчею стал в городе моем, —
И вретищем сменил свои одежды.
Меня глупцы позорят за вином
И у ворот сидящие невежды
Свой праздный толк слагают обо мне.
Но я к Тебе с молитвою взываю:
Спаси меня, я в тине погибаю,
Я мучаюсь в пылающей волне.
Услышь меня, о Господи, молю!
По множеству щедрот Твоих высоких
Приблизь лицо к рабу, — и от жестоких
Меня укрой... я гибну — и скорблю.
В унынии участья я просил, —
И не нашел ни слова утешенья.
Скупой дал желчь голодному в отмщенье
И уксусом в день жажды напоил.
Да порази, о Боже, грешный мир!
Насыть скупцов тоской по долголетью,
Да будет же смятением их пир,
И трапеза лукавая им сетью!
Я бедствую, приди, Господь, ко мне
В убогий дом, под нищенскую кровлю, —
Где гуслями Тебя я славословлю,
И гимн Тебе слагаю в тишине!..
Н. Гребнев. ПСАЛОМ 68
Н. Гребнев
ПСАЛОМ 68
Мя, о Боже, и на этот раз
Ты спаси, иль худо мне придется,
Ибо в смрадной тине я погряз
И душа вот-вот и захлебнется.
От своих я воплей изнемог,
И язык и горло иссушились,
И глаза, взирая, истомились,
Вглядываясь: близок ли мой Бог?
Недруги мои теперь едины,
Стан их укрепился и возрос,
Боле, чем на голове волос,
Их, меня клянущих без причины.
Требуют они, чтоб я отдал
То, что никогда у них не брал,
Хоть передо мной они повинны.
Разум мой, что крепок не вполне,
И грехи от Господа не скрыты.
Пусть же, веря, припадут ко мне
Все, кто ищет в Господе защиты.
Боже, от хулы меня отмой,
Ибо всё терплю я униженья,
Злобу, обвиненья, поношенья
Лишь Тебе во славу, Боже мой!
Даже тем я враг, с кем связан кровью;
Для сынов родителей моих
Я теперь чужей людей чужих,
Ибо не могу идти с любовью
К тем, о Боже, кто тебя злословит;
И меня разит ревнивость их.
Проливаю слезы я, пощусь,
Мне в вину и это люди ставят.
А во вретище я облачусь,
И за это все меня ославят.
Притчей стал я для ничтожных чад,
Но и те, сидящие у врат,
Что и суд вершат и нами правят,
Пьющие вино меня злословят,
Камень вслед мне бросить норовят.
Но, смирившись, прочь иду от них
Я с молитвой на устах моих,
Мысля, что по благости Господней
Всех других молитв она угодней
И ему слышней молитв других.
Не поглотят пусть меня пучины,
Боже, извлеки меня из тины,
На свою стезю меня восставь,
Чтоб и бездны, сотрясясь от гнева,
Надо мною не сомкнули зева;
От гонителей меня избавь!
И еще, Господь мой, поелику
Я взываю, ты меня призри,
И услышь, и на меня воззри,
Ибо благо — свет от Божья лика.
Ты ко мне приблизься, Боже мой,
Не отдай врагам на посрамленье,
Я ищу повсюду утешенья,
Вот я весь стою перед тобой.
Был я гладен — дали желчь мне люди,
Жаждал — уксус протянули мне.
Пусть их трапеза им сетью будет,
Пиршество — подобно западне.
Господи, над этими людьми,
Коими я мучим и терзаем,
Громом разразись и прогреми,
Чтоб не зреть им, порази глаза им,
Силу их от чресел изыми!
Пусть дворы их опустеют, Боже,
Будут домы и шатры пусты,
Всех, кто силою своею множит
Скорби тех, кого караешь Ты.
И грехи, что ими совершались,
Приумножь; пусть будет их вина
Столь тяжка, чтобы не оправдались
В книге жизни, чтоб их имена
Рядом с праведными не писались.
Одинок я, беден и гоним,
Божья помощь пусть меня восставит,
И душа моя Его восславит,
Чтобы жить мне Господом моим.
Я восславлю Бога во хвалении,
И да будет та моя хвала
Господу угодней приношения
В жертву овна или же вола.
И да будет это в радость страждущим,
Многим праведникам, Бога жаждущим
Сердцем, в коем нет и капли зла.
Ибо Бог наш нищих привечает,
Узниками не пренебрегает,
Да восхвалят Божий дела
Небеса и все моря и земли,
Всё, что там живет, что зрит и внемлет,
И спасет Господь священный град
И другие грады чад Иуды,
И не изойдут вовек оттуда
Чады их и чады этих чад.
Пусть в священном граде поселятся,
Божьей славы ради утвердятся
Только те из нас, что Бога чтят.
69-Й ПСАЛОМ (ДАВИДА)
Н. Басовский. 69-Й ПСАЛОМ (ДАВИДА)
Н. Басовский
Помоги мне, Господь, ибо воды добрались до дыхания ныне.
Просто чудом я спасся из топи, где не чувствовал дна под стопою —
и теперь, посмотри, погибаю в ледяной и глубокой стремнине,
и гортань пересохла от вопля в ожидании встречи с Тобою.
А моих ненавистников больше, чем волос, покрывающих темя;
целый свет на меня ополчился — я же лишь на Тебя уповаю.
И чего никогда я не отнял, то врагам возвращаю всё время.
Помоги неразумному, Боже, — я грехи от Тебя не скрываю.
Да не стану причиною срама тем, кто помощи просит у Бога,
да не стану причиной безверья тем, кто Бога единого ищет,
ибо ради Тебя я в позоре, жизнь моя в поношеньях убога,
стал чужим я для собственных братьев,
посторонним в родимом жилище.
Если Господа кто-то злословит, на меня поношенье ложится.
Я забочусь о доме Господнем, забывая заботы земные.
Вот я вретище сделал одеждой — притчей стал, и злословье кружится:
обо мне у ворот разговоры и ехидные песни хмельные.
Потому-то с мольбой обращаюсь я к Тому, Кто всё знает и видит:
по великой Твоей благостыне помоги, извлеки из трясины!
Да избавлюсь от вод я глубоких и от тех, кто меня ненавидит,
да застынут в стремнине потоки, да избегну я зева пучины!
О Господь милосердный и щедрый, отзовись и спаси мою душу;
изнемог я под натиском вражьим, срам и стыд мой покой сокрушили.
Я искал у людей состраданья — утешителей не обнаружил:
подмешали в еду мою желчи, воду уксусом мне подменили.
Ослепи ненавистников, Боже, сделай слабыми чресла отныне;
пусть их трапеза сетью им станет, накажи их едящих и пьющих.
Да настигнет их ярость Господня, да сгорят они в жаре пустыни,
их жильё да пустующим будет, а в шатрах да не будет живущих!
Тех злорадно они добивают, кто и так был наказан Всевышним;
не для них справедливость Господня —
в их сердцах только злоба и скверна.
И они за свои злодеянья в книге жизни да будут излишни —
имена их стоять недостойны рядом с теми, кто праведен верно.
Я же Господа в песнях восславлю, чтоб наполнили небо и землю;
это Господу будет угодней, чем сожженье тельца или овна.
И промолвит Он ищущим Бога: — Я убогих и нищих приемлю, —