Сумма Теологии. Том VIII
Сумма Теологии. Том VIII читать книгу онлайн
«Сумма Теологии» (Summa theologiae, Summa theologica), самое значительное по своему влиянию на христианский мир философское сочинение. Главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика Фомы Аквинского (Thomas Aquinas – 1225–1274). Оказал огромное влияние на развитие православного «школьного богословие», его влияние едва ли можно переоценить. Вся «Сумма Теологии», прекрасная хрестоматия по целому массиву вопросов христианской веры и жизни. Во многих своих рассуждениях («непорочное зачатие» Девы Марии; «безусловный примат папы» и др.), Аквинат, совершенно неожиданно, для католического схоласта, занимает православную позицию. Вся «Сумма…» состоит из трех частей. Труд представляет собою ряд трактатов, но основой деления являются вопросы оппонентов Фомы, затем приводиться противоречащее этим «возражениям» мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова «отвечаю») излагается решение проблемы, принадлежащие автору.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Etym. X.
4
Ethic. VI, 5.
5
Ethic. III, 5.
6
Ethic. VI, 5.
7
В каноническом переводе: «Человеку разумному свойственна мудрость».
8
Ethic. VI, 2.
9
Ethic. VI, 5.
10
Ibid.
11
Ibid.
12
Ethic. III, 5.
13
Phys. I, 5.
14
Ethic. VI, 8.
15
Ethic. VI, 9.
16
De Lib. Arb. I.
17
Ethic. VI, 5.
18
В каноническом переводе человека, о котором идет речь, зовут Хирам-Авия (а пишет о нем в своем письме Соломону Хирам). При этом слово «рассудительно» отсутствует.
19
В каноническом переводе: «Поставь преграду в гортани твоей».
20
Moral. II.
21
Ethic. III, 5.
22
Ethic. II, 6.
23
Ethic. VI, 13.
24
Ibid.
25
Ethic. III, 5.
26
Polit. I, 3.
27
Ethic. VI, 13.
28
De Div. Nom. IV, 2.
29
См. комментарий 1 к 79-му вопросу первой части (т. 3).
30
De Trin. XIV, 9.
31
Ethic. VI, 5.
32
Ethic. VI, 11.
33
Ethic. VI, 5.
34
Etym. X.
35
Ethic. IV, 8.
36
Etym. X.
37
Ethic. VI, 10.
38
Ethic. I, 1.
39
Ethic. V, 3.
40
В каноническом переводе: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими?».
41
Ethic. VI, 9.
42
Ethic. V, 3.
43
Ethic. VI, 8.
44
Polit. III, 2.
45
Ibid.
46
Ibid.
47
Polit. I, 5.
48
Ethic. VI, 8.
49
Ibid.
50
Ibid.
51
В каноническом переводе: «Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде».
52
Ethic. VI, 8.
53
Ethic. VI, 13.
54
В каноническом переводе: «Помышления плотские суть смерть».
55
Ethic. VI, 13.
56
Topic. III, 2.
57
Moral. II.
58
Ethic. II, 1.
59
Ethic. VI, 12.
60
В каноническом переводе: «В старцах — мудрость, и в долголетних — разум».
61
Ethic. II, 1.
62
Ethic. X, 7.
63
Ethic. VI, 5.
64
Ethic. II, 2.
65
Metaph. I, 1.
66
Ethic. VI, 5.
67
Ibid.
68
В каноническом переводе: «Даров не принимай — ибо дары слепыми делают зрячих».
69
Имеется в виду философ Андроник.
70
Ethic. VI, 12.
71
Poster. I, 34.
72
Точнее, о рассуждающем разуме, который Фома в одних случаях называет «рассуждением», а в других — «разумом».
73
Ethic. VI, 8.
74
Ethic. II, 1.
75
Metaph. I, 1.
76
Ethic. VI, 9. Буквально: «Рассудительность, таким образом, противоположна уму (nous)».
77
Ethic. VI, 8.
78
De Anima III, 4.
79
Ethic. VI, 12.
80
Ibid.
81
Ibid.
82
