Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Иер.50:45.
Посему выслушайте определение Господне, какое Он постановил о Вавилоне, и намерения Его, какия Он возымел о земле [3738] Халдейской: неужели не погибнут [3739] ягнята овец их и не будет (вместе с ними) [3740] разбросано [3741] пастбище их?Иер.50:46.
От шума пленения Вавилона потрясется земля и вопль среди народов слышен будет [3742],Глава 51
Иер.51:1.
Так говорит Господь: вот Я подниму на Вавилон и на жителей Халдеи знойный губительный ветр.Иер.51:2.
И пошлю на Вавилон обидчиков, они нагло унизят его и опустошат землю его, ибо бедствие на Вавилон (придет) со всех сторон, в день несчастия его.Иер.51:3.
Пусть напрягает [3743] напрягающий лук свой, и пусть одевается в броню свою, и не щадите юношей его, и истребите войско его.Иер.51:4.
И падут пораженные в земле Халдейской и пронзенные на дорогах ея.Иер.51:5.
Ибо не овдовели Израиль и Иуда от Бога своего, от Господа Вседержителя, ибо земля их [3744] наполнилась неправдами пред святыми Израиля [3745].Иер.51:6.
Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть в неправде [3746] его, ибо время отмщения ему у Господа, Он воздаст ему воздаяние.Иер.51:7.
Вавилон — золотая чаша в руке Господней, опьянявшая всю землю, вино из нея пили (все) [3747] народы и потряслись [3748].Иер.51:8.
Внезапно пал Вавилон и разбился, плачьте о нем, возьмите лекарства [3749] для болезни его, может быть он исцелеет.Иер.51:9.
Врачевали мы Вавилон, но он не исцелился, оставим его, и пойдем каждый в свою землю [3750], потому что приговор о нем дошел до небес и поднялся даже до звезд.Иер.51:10.
Господь произнес [3751] Свой приговор, идите и возвестим в Сионе дела Господа Бога нашего.Иер.51:11.
Острите [3752] стрелы, наполняйте колчаны: возбудил Господь дух царей Мидских, потому что гнев Его на Вавилон, чтобы погубить его, ибо это — мщение Господа, мщение за народ [3753] Его.Иер.51:12.
На стенах Вавилона поднимите знамя, поставьте стражу [3754], приготовьте [3755] сторожей, приготовьте оружие, ибо Господь как помыслил [3756], так и совершит, что сказал Он о жителях Вавилона.Иер.51:13.
О, живущий [3757] при великих водах и богатый [3758] сокровищами своими! Поистине пришел конец твой, жадности [3759] твоей (конец).Иер.51:14.
Ибо поклялся Господь сил мышцею Своею (говоря): «наполню Я тебя людьми, как саранчею, и поднимут крик на тебя нападающие» [3760].Иер.51:15.
Господь [3761], сотворивший землю силою Своею и устроивший вселенную мудростию Своею, Он разумом Своим распростер небеса.Иер.51:16.
По гласу Его, умножаются воды на небе [3762], возводит облака от краев земли, творит молнию среди дождя [3763], изводит свет из хранилищ Своих.Иер.51:17.
Сделался всякий человек неразумным в знании, посрамлен всякий позолотчик своими изваяниями, ибо ложны изваяния [3764] его, нет духа в них.Иер.51:18.
Тщетны дела, достойны смеха, во время посещения их они погибнут.Иер.51:19.
Не такова часть Иакова, ибо Создавший все — Он есть [3765], (а Израиль) [3766] — жезл достояния Его, Господь Вседержитель — имя Его [3767].Иер.51:20.
Ты у Меня [3768] сокрушаешь оружие военное, и Я поражу в тебе [3769] народы и истреблю в тебе царства.Иер.51:21.
И поражу в тебе коней и всадников их, и поражу в тебе колесницы и сидящих на них.Иер.51:22.
И поражу в тебе мужа и жену, и поражу в тебе старца и отрока, и поражу в тебе юношу и девицу.Иер.51:23.
И поражу в тебе пастыря и стада его, и поражу в тебе пахаря и рабочий скот его, и поражу в тебе военачальников и правителей.Иер.51:24.
И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все зло их, какое они сделали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь.Иер.51:25.
Вот Я на тебя, гора смертоносная, говорит Господь, растлевающая всю землю, и простру руку Мою на тебя, и низрину тебя со скал, и сделаю тебя горою обгорелою.Иер.51:26.
И не возьмут из тебя камня на угол и камня в основание, ибо на веки будешь истреблен, говорит Господь.Иер.51:27.
Поднимите знамя на земле, трубите трубою, среди народов, вооружите [3770] против него народы, возвестите от Меня (о нападении) на него царствам Араратским и Асханазским, установите против него военныя для стел орудия [3771], наведите на него коней, как страшную саранчу.Иер.51:28.
Приведите против него народы, царя Мидии и всей земли [3772], военачальников его, и всех воинов [3773] его и всей земли подвластной ему.Иер.51:29.
И потряслась земля и всколебалась [3774], ибо исполнилось [3775] на Вавилоне намерение Господне, чтобы сделать землю Вавилонскую пустынею необитаемою.Иер.51:30.
Перестали воины Вавилонские воевать, сидят там [3776] в укреплении, пропала храбрость их, и стали как женщины, пожжены жилища, сокрушены затворы его.Иер.51:31.
Гонец бежит на встречу гонцу и вестник встречает вестника, чтобы сказать царю Вавилонскому, что взят город его.Иер.51:32.
С конца улиц его взяты и огнем сожжены укрепления его, и воины его выходят.
