ИСККОН в семидесятые

помочь очистить сердца золотых преданных от

грязи. Восхваляя стихи Рупы Госвами, Рамананда Рай сказал:

«Что это за стрела у лучника и стих у поэта, если они, попадая в сердце, не сносят голову?» («Чайтаньячаритамрита

», Антья, 1.195). И Рупа Госвами, и Раманада Рай были сведущи в поэзии и написании художественных произведений; им обоим были известны все технические требования и правила. Шрила Прабхупада цитирует «тешам сататаюктанам

» и говорит: «Шри Чайтанья Махапрабху даровал

Свою особую милость Шриле Рупе Госвами, поскольку

Рупа Госвами хотел служить Господу как можно лучше. Такова природа отношений между преданным и Господом в преданном служении». Шри Чайтанья Махапрабху похвалил метафоры и другие литературные украшения трансцендентной поэзии Шрилы Рупы Госвами. Без таких поэтических достоинств, сказал Господь, нет проповеди трансцендентных

вкусов.

– Чайтаньячаритамрита, Антья, 1.198 Рамананда Рай сказал: «Каждый, уполномоченный

Господом Чайтаньей описать трансцендентные игры Вриндаваны, может подчинить Тебе весь мир» («Чайтаньячаритамрита», Антья, 1.205). Как сказано в стихе «Кришна-шакти» (Антья, 7.11), уполномоченный преданный может дать сознание Кришны всему миру. (Здесь мы видим, что литература тоже может приводить к достижению этой цели проповеди. Мое низкое положение

и самые благоприятные возможности биографии не очень гармонируют друг с другом, но все же Кришна может мне позволить.) Не то чтобы понимание, пришедшее

во время чтения о сладостных отношениях Господа с

Рупой Госвами, мгновенно избавило меня от литературного

напряжения, но я должен знать, что вдохновение бу

591

дет приходить ко мне в этом направлении. Это не будет следствием чтения мирских биографий или одних лишь моих слабых сил и умений. Это произойдет лишь тогда, когда Кришна пожелает работать через меня.

Я думаю, что надо очень серьезно постараться вставать

пораньше и работать с полпервого ночи до трех часов.

Это лучшие часы, и тапасья сама по себе является молитвой

к Господу, чтобы Он поддержал меня. Я пытаюсь делатьэто не из тщеславия и не для славы. Если получится, моей«гордостью» будет прославление Шрилы Прабхупады, которого

узнают люди, и который убедит их.

27 января

Филадельфия

Небольшое осознание, которое может помочь: когда я впадаю в жуткое беспокойство и теряю уверенность в осуществлении проекта биографии, мне желательно стараться

сохранять хладнокровие и даже, если есть возможность,

обратиться к изучению книг Шрилы Прабхупады, или еще к чему-то, пока Кришна не позволит мне более легко продвигаться дальше. Да, надо упорно работать на постоянной основе, но когда я мысленно начинаю рвать на себе волосы и скрежетать зубами, то это очень похоже на то, что я пытаюсь быть «деятелем». Это должно приходить

как милость Кришны – что мне позволено работать,

– и я должен работать с простым пониманием, что продвигаюсь

настолько, насколько мне позволяет Кришна.

Иногда я сокрушаюсь, что мои чувства не окрашены печалью,

или восторгом, или что я не приближаюсь к Шриле Прабхупаде посредством слез любви и чувства потерянности.

Но и в этом я тоже, как и другие, полон решимости

быть всецело преданным во всей своей деятельности Его Божественной Милости. Пусть же теперь я с холодной головой

буду работать над строительством литературного мемориала. Всегда есть более глубокие эмоции, и они в должное время могут проявиться.

592

31 января

ГитаНагари

Только что читал преданным о том, как Господь отчитал

младшего Харидасу. Когда Господь Чайтанья запретил младшему Харидасе приходить к Нему, другие преданные испугались и перестали разговаривать с женщинами даже во сне. Запретные связи могут разгореться даже от разговора

наедине или от мыслей о привлекательных чертах женщины.

Я отметил слова Прабхупады о том, что ради важных дел мы можем разговаривать с женщинами. Среди моих учеников половина – женщины. Мне надо быть внимательным.

Даже если я делаю что-то с благими намерениями

и без греховных желаний, но мои действия выглядят как нарушение правил, то это может сделать меня уязвимым

для критики. В то же время я должен воодушевлять своих учениц. Мне не следует думать, будто можно делать

это в сентиментальном ключе. Они могут видеть во мне гуру, духовного отца, но я не должен пытаться сентиментально

воодушевлять их. Мне нужно всегда молиться,

чтобы Шрила Прабхупада и ученическая преемственность

защитили меня в этом деле.

Кланяясь мурти

Шрилы Прабхупады, я вспомнил, как он сказал Шатадханье Свами: «Не думай, что с тобой такого

не будет». (Он имел в виду болезнь и уход из тела.) Я представляю себя смертельно больным, лежащим в постели,

вокруг которой собрались люди, воспринимающие меня как духовное лицо. Но куда я попаду после смерти?

Неизвестно. Я не могу ожидать, что присоединюсь к Кришне на Его высшей планете.

Медленно поднимаясь по лестнице, думал: «С возрастом

движения становятся размереннее, замедляются (уже не бегаешь по лестнице, а ходишь), но время не замедляется.

Наоборот, чем ближе к концу, тем быстрее оно летит». Мои чувства такие: «Успеть бы в оставшееся время

доделать работу». Со мной благословения Прабхупады. Пусть же буду работать для Кришны, хотя я очень медлен

593

но отказываюсь от материальных желаний, а мои духовные

желания малы.

Думаю о людях, вынужденных покинуть свои дома. Миллионы беженцев на дорогах. В нашем Обществе пока поддерживается стабильность, о преданных хорошо заботятся,

но однажды все может измениться. Нам не следует строить догадок о будущем. Надо строить светлое будущее,

оставаясь стойкими в сознании Кришны.

1 февраля 1979

С наступлением вечера я беспокоюсь, смогу ли, поднявшись

рано утром, хорошо и результативно поработать,

чтобы можно было что-то показать. «Смотрите, я нашел

Прабхупаду! Я рассказываю о некоторых его чертах, Кришна подарил мне бриллиант, достойный того, чтобы

все немедленно обратили на него внимание». Такие запросы.

Я должен поддерживать живость этого. Я должен быть уверен, что мы делаем жизнь Шрилы Прабхупады, воссоздаем

его жизнь и что я нахожусь в соприкосновении с этим, давая экспертную оценку и постоянно добавляя материал. Это очень велико и обширно, и я чувствую, что должен постоянно делать что-то существенное.

Вставать в полпервого. Это очень важно. Эффективность работы в любое другое время нельзя и близко поставить рядом. Ценность усилий. Шанс дается лишь один раз в двадцать четыре часа. Продолжать писать.

Начерно, начисто

нужно копать

вглубь Прабхупады,

чтобы потом

то, что нашел,

поместить на страницы.

Случилось здесь стиху излиться.

Мы говорили о чувстве зависти среди братьев в Боге. Сегодня утром я проснулся с этим чувством. Мне снилось,