Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти
Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти читать книгу онлайн
Мы предлагаем читателю отправиться в «Удивительное приключение» вместе с Его Святейшеством Бхакти Тиртхой Свами, инициирующим гуру ИСККОН, учеником Шрилы Прабхупады.Серия книг составлена на основе переписки Махараджа со своими духовными братьями, членами GBC, учениками и последователями. Также в неё вошли статьи, лекции и размышления Его Святейшества, относящиеся к периоду последних трех месяцев его пребывания на этой планете, с августа по июнь 2005 года.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Бхакти Тиртха Свами
Удивительное приключение
Том 2
«Жить до прихода смерти»
Днепропетровск 2007
«Жить до прихода смерти»
Мы предлагаем читателю отправиться в «Удивительное приключение» вместе с Его Святейшеством Бхакти Тиртхой Свами, инициирующим гуру ИСККОН, учеником Шрилы Прабхупады.
Серия книг составлена на основе переписки Махараджа со своими духовными братьями, членами GBC, учениками и последователями. Также в неё вошли статьи, лекции и размышления Его Святейшества, относящиеся к периоду последних трех месяцев его пребывания на этой планете, с августа по июнь 2005 года.
ИСККОН,
Основатель-ачарья Его Божественная милость А.Ч. Бхактиведанта Свами
Храм Нью-Пурушоттама-кшетра,
Днепропетровск,
Центр учеников Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами
Январь 2007.
Редакция, вёрстка: Илапати дас.
Обложка: Мадзалевский Сергей.
Предисловие издателей
В книгу вошли письма преданных, бывших рядом со Шрилой Бхакти Тиртхой Свами в последние дни его проявленных игр, письма его духовных братьев, отрывки из лекций и статей Шрилы Гурудева. Да простят нас издатели «Нищего», мы использовали несколько отрывков из 4-й книги этого цикла, так как они исчерпывающе точно передают настроение Махараджа в последние мгновения его присутствия на этой планете и были написаны именно в эти дни.
Также мы не всегда точно соблюдали хронологию писем, скорее придерживались хронологии поступления информации о Шриле Гурудеве на сайте Махараджа и рассылке для учеников.
Второй том «Удивительного Приключения» охватывает период всего в несколько месяцев времени материального мира, но вы убедитесь, что в духовной реальности игр Шрилы Гурудева это время проявляет множество новых измерений.
Во времена Господа Чайтаньи очень часто бывало так, что сразу после ухода духовного учителя, ученик, не выдержав разлуки, в скором времени уходил вслед за ним. Но Шрила Прабхупада остался на этой планете, чтобы донести послание Шри Чайтаньи Махапрабху западному миру. Шрила Бхакти Свами, наш духовных учитель, поступил аналогичным образом, чтобы спасти нас с вами. Второй том «Удивительного Приключения», мы надеемся, поможет Вам, уважаемый читатель, обрести ещё больше вдохновения для движения по этому царственному пути Бхакти, пути духовного самосознания.
После ухода Шрилы Гурудева прошло чуть более года. Вечность по одному летоисчислению – и лишь мгновение для того, кто погружен в служение наставлениям Духовного Учителя. Мы надеемся, что каждый из удачливых читателей этой книги присоединится к обитателям той мгновенной вечности духовного мира, к которой так стремился нас приблизить Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами всей своей жизнью и своей смертью.
С любовью, издатели.
Январь 2007 года.
20 апреля 2005 года
Дорогие Махараджи, прабху и ученики!
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде!
Я посылаю последнее письмо. Наше движение походит на незрелого взрослого. Многие вещи, являющиеся частью процесса взросления, присущи и личности, и сообществу. Поскольку мы растем, нам также приходится иметь дело со все увеличивающимися болями. Часто после таких тяжелых болей мы испытываем величайшее благо от нашей борьбы, точно так же как беременная мать, которой предстоит родить ребенка. И каждый раз прежде, чем родить, ей предстоит столкнуться с почти невыносимыми испытаниями. Так и мы как общество прошли через боли рождения и испытаний, теперь особенно есть повод для всеобщего объединения усилий. Иногда некоторые из этих общественных или личных испытаний сильно сбивают нас с толку, серьезно ранят и, к сожалению, временно выводят из строя. Но мы знаем, что не может быть серьезного роста и продвижения без аскез. Прабхупада объясняет в Бхагаватам, что легкая жизнь и сознание Кришны несовместимы.
Каждому из нас предстоит иметь дело со своим сражением на Курукшетре. В разных ситуациях на поле боя можно стать победителем или проигравшим, однако даже и неудачу можно использовать таким образом, чтобы потом со временем стать еще более сильным. На поле боя нас могут окружать как наиболее ужасные, так и самые благоприятные вещи, но в хорошем общении личность имеет больше гарантий, достичь успеха. Наши удивительные ачарьи предложили нам лучшую стратегию и лучшее общение, так что если мы останемся неудачниками, это будет, в конечном счете, наша собственная вина. Если у нас будет хорошее общение, тогда даже временные поражения не будут влиять на нас. От этих промахов мы как индивидуально, так и все вместе, должны стать сильнее и также более мудрыми и сплоченными. Важно напоминать себе в конце дня, что все, что у нас действительно есть – так это общение друг с другом. В конечном счете, члены подлинной семьи стремятся увидеть, как помочь друг другу, они вместе делят и поражения и успехи, тем более что преданные – это пара дукха дукхи.
Многие из нас были первопроходцами, пионерами. Пионеры естественным образом идут на жертвы для будущих поколений, но, в конечном счете, они устанавливают фундамент. Особая милость в том, что все, сделанное находится на наших духовных счетах. Я заметил, что многие преданные пополняют свои духовные счета, но, когда почти наступает время для того, чтобы получить благо от этих вложений, то есть получить поддержку и стремительно возвыситься в сознании, майя находит способ обмануть их таким образом, чтобы они запутались или не смогли в нужное время извлечь выгоду из того, что доступно Эти виды испытаний приводят человека на огромный перекресток. На перекрестке мы можем выбрать путь успеха: более глубокую самоотверженную преданность, более искренне предлагая себя Гуру и Кришне, чем когда-либо прежде, или мы можем выбрать путь эгоизма, со всеми видами тонких привязанностей, которые приведут к падению. Моя реализация: без достаточного смирения и общения хорошего качества, многие люди выберут путь временных неудач. Похоже, что последние серьезные падения в большинстве случаев связаны с четырьмя главными факторами: апарадхи, недостаток смирения, недостаток качественного общения и недостаток понимания движущих сил и направляющих факторов прогресса (для души это самые сильные вызовы тьмы). Поскольку большинство из нас повышает качество нашего собственного сознания, это будет вести к последовательным проявлениям более глубокой чистоты, и мы будем иметь большее воздействие на окружающих. Майя заражает, но и подлинное Бхакти также заражает.
В своей карьере преданного я сделал много ошибок, особенно в области того, чтобы быть более внимательным к потребностям преданных. Я чувствую, что в миссии Шрилы Прабхупады мне было дано специальное служение помочь преданным взглянуть глубже на то, как подняться над анартха-нивритти. В основном моя проповедь была направлена на то, чтобы заботиться и по своей силе помогать преданным, особенно помогать им распознавать застои в то время, когда они одновременно развивают веру и ищут способы избежать беспокойств. Я также чувствую, что мне были даны особые привилегии, и большая помощь в поддержке маленькой части миссии Шрилы Прабхупады, которая заключалась в том, что бы справиться с материальными проблемами, используя духовные решения. Это требовало определенного стиля, и я не особенно уделял внимание развитию внешних качеств садху, я думаю, что важнее было больше работать, над тем, как я должен был действовать, чтобы войти подобно игле и выйти подобно слону. В конце концов, это был именно тот вид моего служения, творческая санкиртана, которым был доволен Шрила Прабхупада, когда он присутствовал на планете. Это одна из причин, почему я решил оставить тело на поле битвы, на западе. Другая причина состояла в том, что я понял: если старшие лидеры будут оставлять свои тела, там, где осуществляются главные проекты, это сыграет существенную роль в развитии и поддержке этих проектов. Не стоит говорить о напоминании себе, что в установлении святых дхам по всему миру у Шрилы Прабхупады был такой большой успех. По моему скромному мнению, это важная вещь, так как духовные писания гласят, что нужно всегда желать жить в святых дхамах, и оставлять тела в святых дхамах. Мы понимаем, что да, это физический процесс, но что еще более важно — это состояние сознания. Мы никогда не должны принижать духовность, святость и благо от оставления своих тел в святой дхаме. В святых дхамах так много замечательных особых помощников, которые помогают перейти дальше по милости Шрилы Прабхупады для преданных доступны все виды помощи.