Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца

Ваш сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

23 декабря 1947 г.

Честнейшая о Христе Елена Акселевна!

Это ничего, что ты папе грубовато ответила, в таком настроении только и можно правду высказать. Тут был только обмен мыслями, и больше ничего, об этом тревожиться не следует. У меня мысль такая: писателю полезно познакомиться с писанием Златоуста. Во-первых, там он найдет много полезных мыслей для своего произведения, во-вторых, смирится от витиеватости св. отца. Конечно, у Златоуста писано очень ветвисто. Кто познакомился с аскетическими писаниями Святых Отцов и занимается непрестанной молитвой, тому Златоуст почувствуется скучноватым.

Без смирения очень трудно уступить другому, гордость всегда настаивает на своем. Еще и как справедливо оправдывается Св. Писание: Какою мерой мерите, отмерится и вам (Мф. 7, 2). И это всегда оправдывается. Я как-то говорил в шутку: «Отец Иустиниан из Куопио ехал трое суток», а я и сам проехал свою станцию, когда ехал от вас. Кто в чем осуждает другого, непременно сам впадет в то же. Иначе и не бывает. «Господи! Даждь ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».

Схиигумен Иоанн.

30 декабря 1947 г.

Честнейшая о Христе Елена Акселевна!

Христос посреди нас!

В своем последнем письме ты повторяешь свои переживания. Но теперь, благодарение Господу, они кончились. «Не было бы скорбей, не было бы и спасения», — сказали Святые Отцы. От скорбей две пользы: первая — усердие к Богу и благодарность от всей души; вторая — они избавляют от суетных попечений и забот. Из святоотеческих писаний видно: Святые Отцы, подобно нам, тоже унывали и малодушествовали, даже испытывали то, что не пожелали предать писанию, чтобы нас, неопытных в духовной жизни, не смутить и не привести в отчаяние. Конечно, Господь попускает быть скорбям соразмерно нашим силам, кто какие может понести. Они нас смиряют. В нас есть какая-то самонадеянность: мы своими силами хотим преуспевать в духовной жизни, а в скорбях-то и научаемся смирению, научаемся тому, что наши усилия без Божией помощи не достигают цели. От нас требуется труд в добродетели, а успехи в добродетели зависят уже от благодати, и благодать дается от Бога именно только смиренным, а без смирительных случаев не смиришься.

Мудра духовная жизнь. Святые Отцы до тонкости объяснили ее в своих писаниях, а их писание больше познается жизнью. Если сам будешь работать, очищать сердце от страстей, тогда все будет ясно и понятно. Преподобные Отцы, молите Бога о нас, грешных, и откройте наш умишко, чтобы уразуметь ваше писание.

Пишешь, что «дела развлекают молитву». При делах имей память Божию, это тоже молитва. И то хорошо, что есть у тебя стремление к духовной жизни и к молитве, это уже половина спасения, а далее Бог поможет тебе, только не унывай и не малодушествуй. Помоги тебе, Господи. Еще пишешь, что «и начало не положила». Это чувство хорошее, путь к смирению. В духовной жизни так и есть по закону духовного ведения: чем больше человек приближается к Богу, тем больше видит себя неисправным и грешным. Избави Бог, если человек увидит себя праведным.

Ваш сомолитвенник, с любовью во Христе,

схиигумен Иоанн.

13 января 1948 г.

Честнейшая о Христе Елена!

Тебя просят помогать в церкви. Бог благословит, потрудись. В древности такие труженицы назывались диаконисами. Конечно, у них было еще много других обязанностей, а с тебя и этого довольно. Не смущайся, что службу не приходится слушать. Преподобный Макарий пишет так: «Труды идут молящимся, а молитва идет трудящимся». Вот видишь, в общем и получается целое. Это я написал своими словами на память; если есть книга прп. Макария, прочти третью главу.

Это хорошо, что ты стремишься к молитве. Молитва дороже всего, но и врагу больше всего она не нравится. Он много чинит препятствий, но бояться его не надо. Господь дает молитву молящемуся. Бог благословит, трудись, молись.

Молитва — главное дело в духовной жизни. При этом и другие добродетели надо приобретать, искоренять страсти. Прочти 9-ю главу прп. Макария в 1-м слове о хранении сердца.

Схиигумен Иоанн.

Новый Валаам

12 марта 1948 г.

Досточтимая о Христе Елена!

Христос посреди нас!

Сегодня пятница Сырной недели. Отстоял всенощную и пишу тебе свое впечатление. Стоял на всенощном бдении и краснел: на службе ублажаются и восхваляются преподобные отцы, в постничестве просиявшие, упоминаются их труды: пост, бдение, слезы, коленопреклонение, кротость, незлобие, целомудрие, смирение, нелукавствие, простота, откровенность, терпение, непрестанная сердечная молитва. Если перечислять их добродетели, надо исписать весь этот лист, всего даже и не поместить, да и моего ума не хватит. А я с чем явлюся на Суд Божий? Ведь живу в монастыре 52 года, а что приобрел на будущую жизнь? Господи, помилуй и помоги мне, грешному, хоть в конце моей жизни положить доброе начало! Преподобные отцы, молите Бога о мне, грешном!

Из Церковного управления нет никаких распоряжений до сих пор. Как они это дело решат, неизвестно. Братия тревожится [22]. А я, по Божией милости, спокоен. Чем все это кончится, потом я напишу тебе. Я стараюсь держать себя от всего в стороне и от всяких разговоров уклоняюсь. Буди воля Господня во всем.

Ах, Елена, как трудно найти человека единомысленного, чтобы поговорить по душам откровенно. По гордости своей я не приобрел единомысленного. Господи, прости меня, многогрешного. Великое благо святоотеческие писания, вот я их только и зубрю ежедневно. Царица Небесная да хранит вас с мамой Покровом Своим.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

14 апреля 1948 г.

Честнейшая о Христе Елена!

Мир тебе и Божие благословение.

Не унывай, бодрствуй, молись Господу и проси Его помощи. Если когда и грубенько скажешь маме, — что делать, не малодушествуй, ведь ты не Ангел, человеку свойственно и разгневаться. Все же старайся нести ее немощи, и Господь понесет твои немощи. Не смущайся, что нападают иногда помыслы плотские. Это естественно. Одна только благодать Господня может освободить от них. Однако знай: они будут напоминать о себе даже до гроба, и старость не свободна от них.

Да, духовная жизнь сложна, она требует глубокого смирения и терпения; рассудком ее не поймешь, она постигается только опытом, и только теми, кто старается жить по совету Святых Отцов. Если кто спросит у тебя совета, отвечай, что знаешь, предварительно помолясь внутренне, и положись на волю Божию.

Л. Розе — духовно младенец, ее надо кормить молоком. Что она говорит, выслушивай терпеливо, когда она все выскажет, ей сделается легче. Скажи ей, чтобы она не обращала внимания на других и не следила бы за их недостатками, ибо каждый человек сам за себя даст ответ Богу. Пусть они сами разбираются в своих делах, и такой заповеди нет, чтобы требовать от других любви и исправной жизни. Пусть позаботятся о других те, кто поставлен на это Промыслом Божиим.

Сегодня были выборы, выбрали настоятелем о. Иеронима. В душе я рад, что Господь избавил меня от настоятельского ига.

Призываю на вас с мамой Божие благословение.

Схиигумен Иоанн.

26 июня 1948 г.

Досточтимая о Христе Елена!

Христос посреди нас!

Поджидал я тебя в четверг, и лошадка была послана к перекрестку. Ожидаемая не приехала. В субботу тоже хотел послать лошадку, вдруг получаю письмо, что не можешь приехать. Что делать, потерпи и положись на волю Божию во всем, не на словах, а в чувстве сердца. Твоему переживанию я вполне сочувствую, всегда молюсь о твоем здравии и о твоем благополучии, и прошу Божией помощи, помоги и храни тебя, Господи.