Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Иер.2:15.
На него львы зарыкали и издали голос свой; они обратили землю его в пустыню, и города его сожжены, так что нет в них [2542] жителей.Иер.2:16.
И сыновья Мемфиса и Тафны познали [2543] тебя и надругались над тобою.Иер.2:17.
Не за то-ли постигло тебя это, что ты оставил Меня? говорит Господь Бог твой.Иер.2:18.
И ныне, для чего тебе путь в Египет, чтобы пить воду Геонскую? [2544] и для чего тебе путь в Ассирию, чтобы пить воду из рек? [2545].Иер.2:19.
Накажет тебя отступление твое и злоба твоя обличит тебя, и узнай и усмотри, как худо и горько тебе оставлять Меня, говорит Господь Бог твой, и Я не благоволю к тебе, говорит Господь Бог твой.Иер.2:20.
Ибо ты издавна сокрушил иго свое и разорвал узы свои [2546], и сказал: не буду служить Тебе [2547], но пойду на всякий холм высокий и под всяким тенистым деревом предамся [2548] блуду моему.Иер.2:21.
А Я насадил тебя (как) плодоносный виноград, самый чистый [2549]: как ты превратился в горький, чужой [2550], виноград?Иер.2:22.
Если умоешься мылом, и много употребишь ворифовой [2551] травы, будешь нечист за беззакония [2552] твои предо Мною, говорит Господь Бог [2553].Иер.2:23.
Как скажешь: «я не осквернялся и в след Ваала не ходилъ»? Посмотри на пути твои во многогробищном месте [2554], и узнай, что ты сделал. Вечером он [2555] в голос кричал [2556],Иер.2:24.
Пути свои он расширял к пустынным водам, в похотях души своей ветром носился, предан был (им). Кто обратит его? Все ищущие его не утомятся, когда он ослабеет, найдут его.Иер.2:25.
Отврати ногу свою с пути развращенного и гортань свою от томления жаждою. Но он сказал: буду упорен, ибо полюбил чужих и вслед их ходил.Иер.2:26.
Как стыдно бывает вору, когда поймают его, так постыдятся сыны Израиля, они и цари их, и начальники их, и священники их, и пророки [2557] их.Иер.2:27.
Дереву сказали: «ты мой отецъ» и камню — «ты меня родилъ», и обратили ко Мне спину, а не лице свое; а во время бедствия своего скажут: «встань и избавь насъ»!Иер.2:28.
И где боги твои, которых ты сделал себе? Пусть [2558] встанут и избавят тебя, во время бедствия твоего, ибо по числу городов твоих были боги твои, Иуда, и по числу улиц в Иерусалиме приносили жертву Ваалу [2559]Иер.2:29.
Зачем говорите [2560] Мне? Все вы нечестиво поступали и все вы грешили против Меня, говорит Господь.Иер.2:30.
Напрасно Я поражал детей ваших, вразумления вы не приняли, меч поражал пророков [2561] ваших, как истребляющий лев, и вы не убоялись.Иер.2:31.
Слушайте слово Господне: так говорит Господь: уже-ли Я был пустынею для Израиля, или землей неплодной? Зачем народ Мой говорит: не хотим подчиняться и более не придем к Тебе?Иер.2:32.
Забудет-ли невеста украшение свое и девица наряд [2562] свой? Народ же Мой забывал Меня без конца [2563].Иер.2:33.
Как ты искусно направляешь пути свои, чтобы снискать любовь! [2564] Мало этого, ты прибегала к лукавству, чтобы осквернить пути свои.Иер.2:34.
И в руках твоих находится кровь душ (убогих) [2565] невинных; не во рву находил Я их, но во всякой дубраве [2566].Иер.2:35.
А ты сказала: «я невинна, пусть отвратится гнев Твой от меня». Вот Я буду судиться с тобою за то, что ты сказала: «я не согрешила».Иер.2:36.
Так как ты с пренебрежением [2567] повторяла пути свои, то и будешь посрамлена Египтом, как была посрамлена Ассуром.Иер.2:37.
Потому что и оттуда выйдешь, положив руки на голову свою [2568], ибо отверг Господь надежду твою и не будет тебе помощи в нем [2569].Глава 3
Иер.3:1.
Если отпустит муж жену свою, и отойдет от него, и сделается (женою) другому мужу, может-ли она возвратиться опять к нему? Ужели непорочна и неосквернена будет жена та? А ты блудодействовала со многими пастухами [2570], и возвращалась ко Мне, говорит Господь.Иер.3:2.
Подними прямо [2571] глаза твои, и посмотри, где ты не блудодействовала [2572]? у дороги [2573] сидела ты [2574], как одинокая ворона, и осквернила землю блудом и лукавством твоим.Иер.3:3.
И имела многих пастухов [2575] в преткновение себе, у тебя было лице блудницы, ты не хотела стыдиться ни пред кем.Иер.3:4.
Не называла-ли ты Меня как бы домом [2576] и Отцем, и вождем девства своего?Иер.3:5.
«Ужели пребудет во век и сохранится непрерывно»? [2577]. Так [2578] ты говорила и делала злое [2579], и преуспевала (в нем).Иер.3:6.
И сказал Господь мне во дни царя Иосии: видел-ли ты, что сделал (по отношению ко) Мне дом Израиля? ходили на всякую гору высокую и под всякое дерево ветвистое, и там блудодействовали.Иер.3:7.
И после всех прелюбодеяний его Я говорил: обратись ко Мне, и не обращался. И видела преступление его преступница Иудея, сестра его.Иер.3:8.
И Я видел, что за все, в чем (изобличен) [2580] был схвачен, в чем любодействовал дом Израиля, за это Я отпустил его, и дал ему разводное письмо в руки его, но не убоялась преступница Иудея (сестра его) [2581], а пошла и сама соблудила.
