Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого те читать книгу онлайн
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).
* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…
http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ис.20:3.
И сказал Господь: как раб Мой, Исаия, ходил ногой и босой три года [2472], — три года будут предуказанием и предзнаменованием Египтянам и Ефиоплянам,Ис.20:4.
Потому что так же царь Ассирийский отведет пленных Египтян и Ефиоплян, юношей и старцев, нагими и босыми, с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.Ис.20:5.
И устыдятся побежденные Египтяне из-за Ефиоплян, на которых Египтяне надеялись, потому что они были им [2473] славою.Ис.20:6.
И скажут в тот день живущие на полуострове [2474] сем: вот мы надеялись идти за помощью к тем, которые не могли спастись от царя Ассирийского, как же мы спасемся?Глава 21
Ис.21:1.
Видение пустыни [2475]. Подобно буре, несущейся по пустыне, идущей из пустыни,Ис.21:2.
Видение страшное и грозное открыто мне: преступник совершает преступление, беззаконник поступает беззаконно [2476]; на меня Еламитяне и послы Персов идут на меня. Ныне всем воздыханиям положу конец [2477].Ис.21:3.
От этого чресла мои ослабели, и муки схватили меня, как рождающую. Я напрасно старался [2478] не слышать и пытался не видеть [2479].Ис.21:4.
Сердце мое трепещет [2480] и беззаконие потопляет меня [2481], душа моя замерла [2482] от страха.Ис.21:5.
Приготовляйте [2483] стол, ешьте, пейте, вставайте князья, готовьте щиты!Ис.21:6.
Ибо так сказал мне Господь: поди, поставь себе сторожа, и что увидишь [2484], скажи.Ис.21:7.
И увидел я [2485] двух всадников на конях, всадника на осле и всадника на верблюде. «Слушай [2486] долго с большим вниманием,Ис.21:8.
И позови Урию на стражу Господню». И он [2487] сказал: стоял я весь день и у полчища я стоял всю ночь,Ис.21:9.
И вот едет на паре лошадей [2488] самый главный всадник [2489]. И в ответ он сказал: пал, пал Вавилон [2490]; и все кумиры его и изваяния лежат на земле разбитые.Ис.21:10.
Послушайте оставшиеся, и болеющие [2491] услышьте: что́ я услышал от Господа Саваофа, то Бог Израилев возвестил нам.Ис.21:11.
Видение на Идумею. Зови [2492] ко мне из Сеира. Стерегите [2493] укрепления.Ис.21:12.
Стерегу [2494] утром и ночью. Если ищешь, ищи, и у меня живи [2495].Ис.21:13.
В дубраве [2496] вечером уснешь, или по пути в Дедан.Ис.21:14.
Живущие в стране Феманской, несите воды на встречу жаждущим, с хлебом встречайте бегущих, ради множества убитых [2497],Ис.21:15.
И ради множества блуждающих, и ради множества мечей, и ради множества натянутых луков и ради множества павших в битве.Ис.21:16.
Ибо так сказал мне Господь: еще (один) [2498] год, равный году наемничьему, и слава сынов Кидарских [2499] исчезнет.Ис.21:17.
И остаток луков у сильных сынов Кидарских будет мал. — Так сказал Господь Бог Израилев.Глава 22
Ис.22:1.
Видение о долине Сионской. Что с тобою сделалось, что вы теперь все взошли на запустевшие [2500] дома?Ис.22:2.
Город наполнился громко плачущими, но раненные твои ранены не мечем, и мертвые твои убиты не на войне.Ис.22:3.
Все вожди твои убежали и пленные крепко связаны, а сильные твои далеко убежали.Ис.22:4.
Посему я сказал: оставьте меня, я буду горько плакать; не усиливайтесь утешать меня в погибели дочери народа моего,Ис.22:5.
Ибо день мятежа и пагубы, и попрания, и смятение — от Господа Саваофа: в долине Сионской скитаются, от малого до великого блуждают по горам.Ис.22:6.
А Еламитяне взяли колчаны, и всадники на конях: собрано полчище.Ис.22:7.
И лучшия долины твои наполнятся колесницами, и всадники заградят ворота твои.Ис.22:8.
И откроют ворота Иудины, и осмотрят в тот день лучшие дома города.Ис.22:9.
И откроют тайники домов крепости Давида, и увидят, что их много и что воду старого пруда отвели в город,Ис.22:10.
И что разрушили дома Иерусалима на укрепление городской стены.Ис.22:11.
И вы зоготовили себе воду между двумя стенами, — внутренний водоем из старого пруда, а не обратили взоры на Того, Кто создал его сначала и не посмотрели на Устроившого его.Ис.22:12.
И призвал Господь, Господь Саваоф, в тот день плакать и рыдать, и остричь волоса и препоясаться вретищем.Ис.22:13.
А они устроили радость и веселие: убивают тельцов и режут овец, чтобы есть мясо и пить вино, говоря: будем есть и пить, ибо завтра умрем [2501].Ис.22:14.
И известно сие Господу Саваофу, так что не отпустится вам этот грех, пока не умрете.Ис.22:15.
Так говорит Господь Саваоф: пойди в кущу к Сомнану, домоправителю [2502], и скажи ему:Ис.22:16.
Что́ ты здесь и что́ у тебя здесь? Что́ ты вытесал себе здесь гробницу и приготовил себе на возвышенности могилу, и на камне вытесал [2503] себе жилище?Ис.22:17.
Вот теперь Господь Саваоф извергнет и сотрет мужа, и отнимет украшение твое и венец твой славный.Ис.22:18.
И бросит тебя в страну неизмеримо великую, и там умрешь: и сделает пышную колесницу твою позорною, а дом князя твоего презренным,Ис.22:19.
И будешь свергнут с места твоего и с положения твоего.Ис.22:20.
И будет в тот день: призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина.Ис.22:21.
И одену его в наряд твой, и венец твой дам ему, и власть (твою) [2504] и твое управление домом дам в руки его; и будет он отцем для жителей Иерусалима и для живущих в Иудее.
