One Mans Bible (chinese)
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One Man's Bible is the second novel by Nobel Prize-winning author Gao Xingjian to appear in English. Following on the heels of his highly praised Soul Mountain , this later work is as candid as the first, and written with the same grace and beauty.
In a Hong Kong hotel room in 1996, Gao Xingjian's lover, Marguerite, stirs up his memories of childhood and early adult life under the shadow of Mao Zedong and the Cultural Revolution. Gao has been living in self-imposed exile in France and has traveled to this Western-influenced Chinese city-state, so close to his homeland, for the staging of one of his plays.
What follows is a fictionalized account of Gao Xingjian's life under the Communist regime. Whether in "beehive" offices in Beijing or in isolated rural towns, daily life is riddled with paranoia and fear, as revolutionaries, counterrevolutionaries, reactionaries, counterreactionaries, and government propaganda turn citizens against one another. It is a place where a single sentence spoken ten years earlier can make one an enemy of the state. Gao evokes the spiritual torture of political and intellectual repression in graphic detail, including the heartbreaking betrayals he suffers in his relationships with women and men alike.
One Man's Bible is a profound meditation on the essence of writing, on exile, on the effects of political oppression on the human spirit, and on how the human spirit can triumph.
***
"Admirable dramatic intensity… valuable for its vivid piecemeal picture of 20th-century China 's culture of revisionist egoism, paranoia and repression."
– Kirkus Reviews
"Unforgettable… One Man's Bible burns with a powerfully individualistic fire of intelligence and depth of feeling."
– New York Times
"A remarkable achievement."
– Christian Science Monitor
"One Man's Bible… has come to claim its place as a powerful narrative… of the Cultural Revolution's insidious, corrosive terror."
– New York Times Book Review
"Captivating… a beautifully stirring account of life in an era of political oppression…[One Man's Bible] is an important book,"
– Fort Worth Star-Telegram
"[Gao] paints a stark, unforgiving picture of the results of Mao's regime and of the Cultural Revolution."
– Denver Post
"If the hallmark of a good novel is its ability to transport the reader, willing or not, into unfamiliar or uncomfortable territory, then this novel is a success."
– Denver Post
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你说你还不知道她也画，她立即用法语说你不知道的还多呢。此刻地同你保持距离，
还又要同你有种私下的语言。东平说他也没进过美术学院，不是官方认可的画家，所以
才从大陆出来。
“在西方，画家不需要官方认可，也不一定都要进美术学院，谁都可以当画家，主
要是有没有市场，画卖不卖得了，”马格丽特说。
东平说他的画在香港也没市场，画商要的是仿照印象派炮制，签上个外国人的名字，
转手到西方的画廊，按批发价收购，他每回签的名都不一样，签过多少个名字也记不清。
大家都笑了。
东平住的这二楼上，客厅连著画室，一屋子的人不是画家、摄影家便是诗人或专栏
作家。唯有一个老外不搞艺术，是个长得挺帅的美国小伙子，东平一本正经向你们介绍
说，这是批评家，一个中国出来的女诗人的男朋友。
每人手里一个纸盘子，一双筷子，海鲜则火锅里山口取，不再生猛，却很鲜。东平
说你们来之前，他才从街上提来的，此刻下在滋滋水响的锅里，都卷缩不动了。这一群
也很随便，有赤脚走来走去的，有坐在地上的垫子上。音乐放得挺响，弦乐四重奏，大
音箱，维尔瓦第嘹亮的八四季V。众人边吃边喝酒，七嘴八舌，没有中、心话题。唯有
马格丽特显得矜持而端庄，说的中文也流畅，立刻把那美国小伙子的洋腔洋调比下去了。
他便同马格丽特改说英语，还滔滔不绝，弄得写诗的那姑娘大为吃醋。马格丽特後来对
你说他甚麽也不懂，却逗得这美国小伙子总在她身边转。
一位说是从北京圆明园扫除出来的艺术家，东村或是西村的，总之以整顿市容和社
会秩序为名，两年前都叫警察查封了。他向你询问当今巴黎艺术的新潮是甚麽？你说时
髦年年总有。他说他是搞人体艺术的，你听说他为这艺术在中国吃了不少苦，不好说这
在西方如今已成了历史。
大家不约而同又谈到九七，说举行中英交接仪式解放军进驻的那天，各酒店的房间
都预先订满，各国记者云集香港，有说七千，有说是八千。又说英国港督将在七月一日
凌晨中共党的生日，中英交接仪式二兀便去海军基地，乘船离港。
“为甚麽不坐飞机一”是马格丽特在问。
“去机场的路上，那天都是庆典，看了伤、心，”有人说，可也没人笑。
“你们怎么办？”你问。
“那天哪里也别去了，就我这里吃海鲜，怎样？”东平说，似笑非笑，显得挺宽厚！
不像早先那麽毛躁，也变得老成了。
没有人说笑了，音乐顿时显得更响，维尔瓦第的一四季一，不知到了那个季节。
“没关系！”美国小伙子高声说。
“甚麽没关系？”他女朋友没好气，又顶上一句，
“你中文总讲不清楚！”
他这才搂住他女友说：
“我们可以回美国去。”
饭後，这美国小伙子又献出小指甲盖大小的一块鸦片，供大家享用。可你们得赶午
夜的末班船回去。东平说这有的是地方，你们也可以在这里过夜，明天早上还可以下海
游泳。马格丽特说她累了，再说是明天中午的飞机。东平又送你们上船，等到船离岸了，
孤单一人还留在码头上，朝你们高高举起手。你对马格丽特说，在北京的时候你们就是
老朋友，共过患难，很难得。他不懂外文，哪里也去不了。他早先在北京的家罄一察就
找过麻烦，他家总有些男女青年聚会，听音乐，跳舞，邻居以为是流氓活动，报告了。
之後-他想方设法来到了香港，你这次来也算是同他告别。
“人在哪里都很难活，”马格丽特说，也有点感伤。你们依在甲板的铁栏杆上，海
风清凉。
“你明天真要走？不能多留一天？”你问。
“不像你这麽自由。”
海风带著水星子扑面，你又面临一次分手，也许对你是个重要的时刻，似乎你们的
关系不该就这样结束，可你又不想有甚麽承诺，只好说：
“自由在自己手里。”
“说得容易，不像你，我受雇於老板。”她又变得冷冷的，像这凉飕飕的海风。海
上漆黑一片，岛上星星点点闪烁的灯光也看不见了。
“说点甚麽有趣的，”她察觉到扫了你兴，又找补道，
“你说我听著呢。”
“说甚麽呢？说三月的风？”你信口胡说，又恢复调侃的语调。
你察觉到她耸了耸肩，说有点冷，你们回到船舱里。她说困了，你看了看表，还有
半个小时到香港，说她尽可以靠在你身上再打个盹，你也觉得困倦不堪。
