Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ), Вайнер Симон Борисович-- . Жанр: Современная проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Название: Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 364
Читать онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) читать книгу онлайн

Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Вайнер Симон Борисович
Нет несправедливости в неравных правах, несправедливость в притязании на равные права". "Антихристи -анин" Ницше. Несправедливое равенство страшнее несправедливого неравенства. Поэтому высшее благо - это справедливое неравенство, а худшая несправедливость - насильственная уравниловка во имя восстановления справедливости. Итак, давайте сравним: 1. Равенство - справедливое и несправедливое и 2. Неравенство - справедливое и несправедливое. Кстати, возможно ли достижение справедливого равенства ненасильственным путем? Конец формы. Не участвовал никогда в социально-политических темах, но вот сегодня сформулировался любопытный прадоксальный принцип справедливости. Интересно обсудить. Кто не согласен, почему?

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Промежуточный, 22 Август, 2015 - 18:42,

Болдачев, в догонку к предыдущему: Почему вы решили что понятие стол и слово стол это не результат ассоциаций? Вы просто не видите как формировалась эта связь. Когда вы были ребенком, вы постоянно ассоциировали звук слова стол с тем предметом которое оно обозначало. Вот и возникла у вас эта ассоциация.

Просто копайте глубже, и найдете!

[email protected], 14 Январь, 2016 - 15:47

Промежуточному : Болдачев прав в том, что Выне правильно трактуете понятие ассоциации как перманентно необходимое для мышления, а не случайное, непланируемое. Дело в том , что : 1. Ассоциативное мышление, это мышление, связанное с неоправданно частыми ассоциациями, когда вместо усиленного и энергоемкого процесса осмысления (вплоть до наступления понимания) воспри -нятой информации, разум останавливает этот процесс и обращается к памяти сознания в поиске совокупности систематизированных (свзанных логическимиой цепочками), т. е. уже понятых ранее понятий и считая их сходными по смыслу (со сходным информационным содержимым) - заканчивает остановленный процесс мышления осмыслением воспринятой информации заимствованным поняти - ем вместо нового понятия смоделированного (включенного в ситему цепочек связей на основе вос -принятой, а не заимствованой из сознания информации. Понятно, что поскольку воспринятая информа -ция заменена заимствованной - она очень часто не отображает (в случае, если заимствован не синоним) адекватно действительности и чем чаще случаи таких ассоциаций, тем более неадекватным становится миропонимание и мировоззрение человека, но тем больше его уверенность в адекватности своего миропонимания( ведь мыслительный процесс был завершен нахожденим понятий о якобы воспринятой информации. Отсюда вывод : Чем чаще разум человека при непонимании новой информации вместо ее осмысления ассоциирует , т. е. без надобности обращается к сознанию (я называю это ассоциативное мышление ленью ума), тем не развитее (неинтеллектуальнее) человек и наоборот, чем шире и развитее у человека его миропонимание и мировоззрение - тем реже его мышление проявляет асоциативность. И чем эклектичнее, схоластичнее и непонятнее суждения человека, тем ассоциативнее его мышление, как это мы часто наблюдаем в постах форумчан. Симон Вайнер.

Андреев, 24 Август, 2015 - 08:58,

Прямо так провоцировал всех писать всякие глупости. А они (все) поддались на провокацию. Но ведь и могли промолчать... Не удержались. Тогда же и надо отвечать... пояснять... А в ответ: сам дурак. А что - нет? Глупости и вы горазды писать, Александр. Оно, конечно, сучки в чужом глазу куда сподручнее выковы - ривать, но и о своих бревнах не стоит забывать. Знаете, есть хорошая английская поговорка: "Не стоит бросать -ся камнями тому, кто сам живет в стеклянном доме". Постройте красивый каменный дворец, как у Гегеля или, хотя бы, как у Наф-нафа, а потом уже кидайтесь и в других и на других.

Григорий, 21 Август, 2015 - 21:12,

418

Благодарю за пояснение. Ваша позиция ясна. Чьей цели? Это ключевой вопрос. Цель, от слова цельный, цельность. Почему говорят попал в цель (на стрельбище)? Ведь попал в мишень. Почему говорят целиться (на стрельбище)? Ведь направляет оружие на мишень! Значит мишениться? А все это потому что постоянно подменяют понятия. Кто? Кому это нужно. Цель это направление части к становлению целым, и удер -жания места в целом. Мир цельный, и каждая часть (будь то живое либо не живое, хотя, все во Вселенной живое, слово живое произошло от жива, а не живот!) имеет своей целью удержать равновесие. Воздух часть целого (Природы) и имеет своей целью быть Атмосферой. И т.д. Все имеет свою цель, в Целом. Само словосочетание "конечная цель" странное, можно сказать, бессмысленное. Это с какой стороны посмот -реть и что иметь в виду. Если конечная цель стать цельным, то осмысленно, если что то другое то да, безсмысленно. Смысл и цель синонимы. Скажем, есть текст, поступок, и пр. у них есть смысл - разный для разных воспринимающих - но какое это имеет отношение к цели? Текст-цель текста. Цель текста, соот -ветствует цели написания. Ведь текст это продукт автора? Поступок, тоже результат деятельности человека? Следовательно и цель поступка соответствует цели человека совершившего поступок.

boldachev, 21 Август, 2015 - 21:32,

Цель это направление части к становлению целым. Извините, в слова я не играю.

Григорий, 21 Август, 2015 - 22:23,

Именно в слова, и именно играете! Отбрасывая доводы. Значение Смысл по Логическому словарю:

Смысл - в повседневной речи синоним значения. В логичес╛кой семантике общее значение языковых выражений расщепляют на две части: предметное значение и С. Предметным значением, денотатом, объемом, экстенсионалом и т. п. некоторого выражения называют тот предмет или класс предметов, которые обозначаются данным выражением. Вместе с тем каждое выражение несет в себе некоторое мысленное содержание, которое и называют С. Понять не╛которое выражение значит усвоить его С. Если С. усвоен, то мы знаем, к каким объектам относится данное выражение,следовательно, С. выражения задает его денотат. Два выражения могут иметь одно и то же предметное значение, но различаться по С. Напр., выражения "самый большой город в России" и "город, в котором родился А. С. Пушкин" обозна -чают один и тот же объект - город Москву, однако обладают разными смыслами. Значением предложе -ния обычно считают его истинностное значение - истину или ложь, С. предложе╛ния - выражаемую им мысль. Т. о., все истинные предложения име╛ют одно и то же значение и различ аются только своим С.; то же самое относится к ложным предложениям. Анализом проблем, встающих в связи с попытка -ми точно определить понятие С. для различных типов языковых выражений занимается специальный раздел логической се╛мантики - теория С. (см.: Имя, Значение, Семантика логическая). Значение слова Смысл по Ефремовой: Смысл - 1. Внутреннее, логическое содержание (слова, речи, явления), постигае -мое разумом; значение. 2. Разумное основание, цель. // разг. Преимущество, выгода, польза, толк, прок. 3. устар. Способность понимать и рассуждать; разум. Значение слова Цель по Ефремовой: Цель - То, к чему стремятся, чего хотят достигнуть. // Намеченный пункт, предел.// Поставленная задача, опре -деленное намерение. // Назначение, смысл чего-л. предпринятого.

Спартак, 26 Август, 2015 - 16:10,

Григорий, 21 Август, 2015 - 22:23,

Ответа не дождётесь.

419

Григорий, 26 Август, 2015 - 16:14

Я и не жду! Я знаю причину и мотивы "таких" действий Болдачева.

Алла, 21 Август, 2015 - 06:27

Без-ПОЛЕЗНОЕ и Без-СМЫСЛЕННОЕ - одно и то же. А, следовательно, СМЫСЛ - в конкретной ПОЛЬЗЕ, т.е СМЫСЛ - это общее имя полезного. И если в изыскательном тексте не показано конкретное полезное, то этот текст без смыла. Конечно, тут же возникает вопрос: А Что такое польза?

Григорий, 21 Август, 2015 - 13:31,

Без-ПОЛЕЗНОЕ и Без-СМЫСЛЕННОЕ - одно и то же. Нет. Не одно и тоже. Осмысленное (имеющее смысл и цель) может быть, как полезным, так и бесполезным. Так же и безсмысленное (без смысла и цели) может быть, как полезным так и безполезным.

Алла, 22 Август, 2015 - 08:19,

Григорий. Смысл либо в обобщении, либо в выводе, либо в пользе от достигнутой цели, а в общем - в конкретной полезности. А имя данной конкретной полезности и означает данный конкретный смысл. (Напри мер, выгода, прибыль или выход в космос.) Бесполезное - Бессмысленно, точно так же как Бессмысленное - Бесполезно!

Григорий, 22 Август, 2015 - 10:45,

У вас получается что смысл это польза выгода прибыль. Я считаю что в БСЭ, наиболее точно прописано определение этого понятия. Смысл, 1) идеальное содержание, идея, конечная цель (ценность) чего-либо. Значение слова Идея по Ефремовой: Идея - Основная причина и источник исторического развития в идеалистической философии.1. Понятие, представление, отражающее действительность в сознании человека, выражающее его отношение к ней и являющееся важнейшим принципом мировоз -зрения. 2. Основная, главная мысль, замысел, определяющий содержание чего-л. 3. План, мысль, намерение. 4. Воображаемый образ чего-л., понятие о чем-л. Болдачев не видит, что Смысл, Идея и Цель, синонимы, он заточен на пиндосскую т.н. науку. То что у руских одно понятие выражается множеством слов, у пиндосов множество понятий выражается одним словом. И он честно признался что для него это бессмысленно. Но вот почему у вас все сводится к выгоде и пользе?

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название