Словесное древо
Словесное древо читать книгу онлайн
Тонкий лирик, подлинно религиозный поэт Серебряного века, воспевший Святую Русь и Русский Север, Николай Клюев создал и проникновенную прозу, насыщенную сочным образным языком, уходящую корнями в потаенные пласты русской и мировой культуры. Это — автобиографии-«жития», оценки классиков и современников, раздумья о своей творческой судьбе как художника, статьи, рецензии, провидческие сны, исповедальные письма, деловые бумаги.В настоящем издании впервые с возможной полнотой представлены прозаические произведения Клюева, написанные им с 1907 по 1937 г.Для широкого круга читателей
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
много стен, глухих и страшных. В них нет ни дверей, ни окон. И дома более всего
напоминают герою рассказа каменные гробы.
<Рецензия на книгу: Брихнигев И. Капля крови: (Стихотворения). М., 1912> (с.
115). — Столичная молва. 1912. 4 июня.
...близки голгофским братьям... — См. примеч. с. 447.
За столом Его. Стихотворение в прозе (с. 116). — Солнечный путь: Юж. альманах.
Одесса, 1914. Кн. 1. С. 35.
Печатается и датируется по тексту этой публикации.
...женщина, отиравшая ноги Мои волосами... — Перифраз стиха из Евг. от Ин. (XII,
3): «Мария же, взявши фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги
Иисуса и отерла волосами своими ноги Его...».
...и будут священниками, и царями, даже Богу своему. — Вольный пересказ стихов
из Откр. (V, 10): «И соделал нас царями и священниками Богу нашему»; (XX, 6): «...но
они будут священниками Бога и Христа».
Великое Зрение (с. 117). - ЗВ. 1919. 6 апр. Печатается по тексту газетной
публикации.
...«галантерейным» обращением ~ гоголевский Осип. — Намек на цитату из
комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1836), д. 2, явл. 1, слова Осипа, слуги Хлестакова:
«Галантерейное, черт возьми, обхождение!».
...с Фаворским светом... — Божественным светом, которым просияло лицо
Спасителя при Его Преображении на горе Фавор в Галилее, к юго-востоку от Назарета
(Мф. XVII, 1-2; Мк. IX, 2-3; Лк. IX, 28-29).
...«сказание про царища Андриянища»... — По всей видимости, имеется в виду
«Повесть о царе Адариане» — переводная повесть, принадлежащая к числу
беллетристических занимательных рассказов о гордом царе. Ее пространная редакция
встречается в старообрядческих сборниках конца XVII — начала XVIII вв. (См.:
Словарь книжников и книжности древней Руси. Вып. 1 (XI - первая половина XIV в.)
Л., 1987. С. 368369).
...действие «Женатого Мефистофеля»... — Речь идет о пьесе Мирови-ча «Женатый
Мефистофель», которая шла в вытегорском городском театре и получила резкую
оценку анонимного рецензента: «Об этом спектакле можно было бы совершенно
промолчать, если бы не та благородная цель, с какой он был поставлен. Сбор шел на
усиление фонда "Союза женщин-работниц". Следовательно, до известной степени
спектакль касается пролетариата.
И вдруг — преподносится фарс, развлекавший в свое время сытую петербургскую
буржуазию и состряпанный в ее вкусе. <...> Культивируйте гр. серьезное искусство, а
пошлость оставьте буржуазии» (ЗВ. 1919. 4 апр.).
118 ...о «Лёлиной тайне» или о «Большевике под диваном»... — Низкопробные
пьесы, шедшие в провинциальных театрах.
...крепкий и бессмертный! — Слова из молитвы «Трисвятое».
Красный конь (с. 118). - ЗВ. 1919. 19 апр. (с опеч.); Г. 1919. №5/6. С. 14-15.
Печатается и датируется по тексту журнальной публикации.
В Соловках... — См. примеч. с. 439.
119 ...с Онеги-города... — См. примеч. с. 445.
...блудницы на звере багряном... — Реминисценция стиха из Откр. (XVII, 3): «...и
увидел жену, сидящую на звере багровом». ...Царское Село... — См. примеч. с. 450.
321
Рюрик — согласно летописной легенде, начальник варяжского военного отряда,
призванный ильменскими славянами вместе с братьями Си-неусом и Трувором
княжить в Новгороде. Основатель династии Рюриковичей.
Уж пехать ломается, стража пужается, камение распадается... — Намек на эпизод из
Евг. от Мф. (XXVII, 66; XXVIII, 1—7) о воскресении Иисуса Христа из мертвых.
От Коневой головы... — См. примеч. с. 441.
...Онегушко... — См. примеч. с. 449.
...Арарат-горе... — Арарат, гора в Турции, близ границы с Арменией и Ираном.
Состоит из двух слившихся основаниями конусов — Большого А. и Малого А.
Огненное восхищение (с. 119). — ЗВ. 1919. 1 мая.
...на Лобанову гору. . — Дер. Шаруева (Лобанова) гора при р. Андоме с. 120
Вытегорского уезда.
...Марья Ягипетская... — Мария Египетская, преп. (VI в.). По преданию, в
молодости была блудницей. Посетив с паломниками Иерусалим, была допущена по
представительству Божьей Матери до Креста Господня и сделалась ревностной
христианкой. Память 1 (14) апр.
...англиганку на Зосим-Савватия нападать отвадили... — Имеется в виду отражение
наступления интервентов советскими войсками на севере России в сент. 1918 г. и
весной 1919 г. Силы интервентов состояли из войсковых соединений США,
Великобритании, Франции, Италии и Финляндии.
..мамушка-родитель... — П. Д. Клюева.
...мне тридцатый год пошел... — См. примеч. с. 436.
...Великий гетверг... — См. примеч. с. 490.
Алое зеркальце (с. 121). - ЗВ. 1919. 11 мая.
Печатается и датируется по тексту газетной публикации.
...Бонапарта и пожар московский... — Наполеон I (Наполеон Бонапарт; 1769—1821)
- французский император. Поражение наполеоновских войск в войне 1812 г. против
России положило начало крушению империи Н. I. Московский пожар возник во время
Отечественной войны 1812 г. после принятия на военном совете в дер. Фили 1 сент.
решения об оставлении Москвы неприятелю без сражения. Сожжение Москвы нару-
шило планы Наполеона дать войскам комфортный отдых после многодневных боев.
Это событие нашло отражение в ст-нии Н. С. Соколова «Он» ( 1850), позже в
переработанном виде ставшем народной песней «Шумел, гремел пожар московский...».
«Уж, как девять ран унималися ~ Сукна красные поразостланы!» — с. 122 Отрывок
из ст-ния Клюева «Небесный вратарь» (1915), с незначительными разночтениями.
...славят Митрием... — Димитрий Солунский, св. великомученик, согласно житию,
сын солунского воеводы, проконсул Солуни (ныне Салоники, Греция), за исповедание
христианской веры убит ок. 306 г. Пользовался особой популярностью как святой воин
в древней Руси. Память 26 окт. (8 нояб.).
Ко Маврийскому дубу-дереву. — Имеется в виду Мамврийский дуб, близ которого
было явление Аврааму трех ангелов в виде странников. Авраам по обычаю
гостеприимства пригласил их в свой шатер совершить омовение ног и отведать пищи
( Быт. XVIII, 1—8).
Гостило на Руси голштинское самодержание... — По Указу Петра I от с. 123 5 февр.
1722 г. о престолонаследии (подтвержден в 1731 и в 1761 гг.) император назначал себе
преемника из лиц императорской фамилии. Петр I
не успел назначить преемника. Сын Алексея Петровича — Петр II Алексеевич —
занимал трон с 1727 по 1730 г. С его смертью в 1730 г. династия Романовых в прямом
мужском поколении пресеклась. А со смертью дочери Петра I Елизаветы Петровны в
1761 г. династия Романовых пресеклась и по женской линии. Однако фамилию
322
Романовых носили представители Гольштейн-Готторпской династии. ...Царское Село...
— См. примеч. с. 450.
..митрополит Филарет... — Речь идет о Филарете (в миру Дроздов Василий
Михайлович; 1782—1867) — церковный деятель. По его настоянию был издан русский
перевод Библии. Участник составления Манифеста 1861 г. об отмене крепостного
права.
...Голштиния... — Русское название Гольштейна. В 1386 г. оба графства, Шлезвиг и
Гольштейн, были объединены. С 1866 г. - провинция Пруссии. Ныне — земля ФРГ. Под
Г. Клюев подразумевает территорию, откуда вышли представители Гольштейн-
Готторпской династии, носившие фамилию Романовы.
...убрус для Лика Нерукотворного... — См. примеч. с. 474.
Сдвинутый светильник (с. 123). — ЗВ. 1919. 18 мая; ЗВ. 25 мая (рас-шир. вар.).
Печатается и датируется по тексту газетной публикации.
...сладгайший Жених. — См. примеч. с. 462.
124 Еще душа Богу согрешила ~ Век мугиться душе и не отмугитъся. — Отрывок
из стиха о грешной душе, с незначительными разночтениями и без рефрена «В эвтих
грехах Богу не каялася» (Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860.