Они были не одни
Они были не одни читать книгу онлайн
Без аннотации. В романе «Они были не одни» разоблачается антинародная политика помещиков в 30-е гг., показано пробуждение революционного сознания албанского крестьянства под влиянием коммунистической партии. В этом произведении заметно влияние Л. Н. Толстого, М. Горького.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— Миром господу помолимся!.. Ами-и-инь! — этот припев повторялся без конца.
Недалеко от священнослужителей с торжественным выражением лица стоял Рако Ферра. На нем было новое пальто, сшитое по заказу в Корче; усы аккуратно подстрижены, подбородок чисто выбрит. Время от времени он морщил лоб, поднимал брови и, как следует прокашлявшись, хриплым басом подтягивал дьякону.
Женщины не могли стоять спокойно, все толкались: каждая хотела подбросить поближе к алтарю платок, чтобы священник, проходя с крестом, наступил на него. У жены Нгельи болен сын. Она положила ребенка на пол: пусть священник перешагнет через него, и тогда мальчик непременно выздоровеет. В задних рядах, по разным сторонам, стояли девушки и парни.
У всех молящихся был испуганный вид: многие размышляли о делах, о которых не следовало бы думать в божьем храме. Вот, к примеру сказать, Петри. Протолкавшись вперед, он подошел возможно ближе к Василике. Украдкой посмотрел на нее, улыбнулся, хотел что-то шепнуть, но это ему не удалось. Столько глаз следят за ними и столько ушей их слушают! Василика покраснела и опустила голову. В эту минуту она была очень похожа на святую Марию, икона которой висела рядом на стене.
Священник вышел через врата алтаря, поправил длинные волосы, почесал подбородок и громким голосом торжественно провозгласил:
— Господу богу помолимся, господу помолимся! — И протянул крест к верующим.
— Ами-и-инь — раздался голос дьякона, а за ним хриплый бас Рако Ферра и голоса стариков подхватили слова молитвы:
— Господи, боже наш! Ами-и-инь!..
— Помолимся господу об отпущении грехов наших! — предложил священник присутствующим и под звяканье кадила, среди клубов дыма от ладана вернулся к алтарю.
— Помилуй нас, боже, помилуй! — продолжал дьякон как бы в ответ на предложение священника.
— Помилуй нас, боже, помилуй, и освободи из тюрьмы моего бедного Шоро!.. Ведь он не поджигал башню бея… — молилась жена Шоро, с благоговением взирая на большой серебряный крест в руке священника.
— Помилуй нас, боже, если мы согрешили перед тобой, и освободи моего Барули!.. — молилась Барулица, прикладываясь к иконе пресвятой богородицы и принося ей в дар две медные мелкие монетки.
Каждый замаливал свои грехи. И только Рако Ферра чувствовал себя безгрешным. Даже если он и согрешил — а в это ему поверить трудно, — он уже искупил свои грехи тем, что время от времени жертвовал церкви и растительного масла для лампад и воску для свечей. Тем более сейчас, на празднике святого крещения, он мог снять с себя всякие остатки грехов, если бы они у него и нашлись, купив по самой дорогой цене право нести крест.
Каждый воскресный день, каждый праздник Рако Ферра посещал церковь, приходя туда раньше всех и выходя последним, когда уже заканчивалась служба. Какие грехи замаливать ему перед богом? А вот что касается здоровья или удачи в делах, за это он молится, и молится усердно и святой Марии и Иисусу Христу. Свою молитву он всегда подкрепляет или целым оком масла, или пол-оком воска для свечей, чистого воска, а не дрянного сала, как осмеливались жертвовать крестьяне победнее.
Богослужение окончилось, и приступили к продаже креста. Правда, продавался не крест, а лишь право понести его до виноградников. За это нужно было уплатить святой церкви деньгами, маслом или воском.
Псаломщик, выйдя на середину церкви, объявил исходную цену за крест: пол-ока масла.
Рако Ферра разгладил подстриженные усы, откашлялся и посмотрел вокруг себя с таким видом, точно хотел сказать: «Ну, сейчас вы увидите, каков я!»
— Даю полтора ока! — гаркнул он на всю церковь.
Псаломщик, высоко поднимая над головой большой крест, проговорил:
— Кто дает больше? А не то крест получит Рако Ферра за полтора ока масла!
Все молчали. Только Гьика и Петри о чем-то перешептывались:
— Взвинтим цену, поддразним Рако. А потом оставим крест ему, — предложил Гьика.
— Согласен! Если опростоволосимся — убыток пополам. Только чтобы не узнали, что и я замешан в этой затее… — ответил Петри.
— Рако Ферра дает полтора ока. Кто больше? — повторил свой вопрос псаломщик.
— За один ок и три четверти возьму крест я! — крикнул Шумар.
— Два с половиной ока! — перекрыл его голос Гьики.
— Чудеса! — зашептались крестьяне. — Где Гьике взять столько масла?
— Три ока! — сердито огрызнулся Рако Ферра.
— Опять Рако дает больше! — прошел шепот по церкви. — Кто может с ним тягаться? Он всякого переплюнет: у него денег куры не клюют.
— Три с половиной ока! — послышался голос Гьики.
— Э, да он с ума сошел, хочет перещеголять самого Рако Ферра, — громко проговорил кто-то из задних рядов.
— Три с половиной ока дает Гьика! Три с половиной! — восклицал псаломщик.
Снова воцарилась тишина.
— Даю четыре с половиной! — раздался голос взбешенного Рако Ферра.
— Ой, ой, сразу прибавил целый ок!
— Каждый год крест остается за ним. Разве он уступит его? — переговаривались крестьяне.
— Четыре с половиной ока! Четыре с половиной дает Рако Ферра! — надрывался псаломщик.
— Дальше уж идти некуда! — перешептывались крестьяне. — В прошлом году крест продали всего-навсего за два с половиной ока, а теперь дошли уже до четырех с половиной.
Рако гордо посматривал направо и налево, как бы желая сказать: «Куда тебе, сопляк, со мной тягаться! Ну, прибавь еще, если можешь! Все равно меня не испугаешь!»
— Пять оков даю я! — это опять был голос Гьики.
Все вытаращили глаза.
— Пять оков дает Гьика, сын Ндреко! Пять оков, — продолжал надрываться псаломщик.
— Пять оков, пять! — проговорил кто-то в толпе радостным голосом.
Кровь ударила в голову Рако: «Нарочно это делает, разбойник, но я ему покажу: подниму цену до десяти оков и уступлю ему крест, пусть попляшет! У него дома нет даже горстки муки, а хочет со мной тягаться», — подумал Рако и заревел на всю церковь:
— Шесть!
— Еще больше дал! — зашептали крестьяне.
— Семь! — крикнул Гьика.
— С ума сошел, парень! — пробормотала какая-то старушка.
— Восемь! — прибавил Рако Ферра.
— Восемь с половиной! — отозвался Гьика.
Рако насмешливо покачал головой. Крестьяне превратились в зрение и слух.
— Девять с половиной! — чрезвычайно гордо отчеканил Рако и вытер пот со лба.
— Бери себе на здоровье! — насмешливо ответил Гьика.
Все облегченно вздохнули, будто освободились от тяжелого груза. Впрочем, кое-кто хитро посмеивался.
— Девять с половиной оков масла!.. Крест остается за Рако Ферра… или, может быть, кто-нибудь еще прибавит? — обратился псаломщик к присутствующим.
Но никто больше не прибавил.
— Итак, девять с половиной оков масла! Крест остался за Рако Ферра. Прошу подойти и принять святыню! — пригласил псаломщик победителя.
Рако отер губы, торжественным шагом подошел к кресту, приложился к нему и взял в руки.
— Поздравляем! Поздравляем! — окружили его старики и старухи.
В ответ он благодарил, кланяясь и сжимая в руках большой деревянный крест.
Потом начали продавать иконы, но дороже ока масла ни одну продать не удалось.
Наконец все — мужчины и женщины, старики и старухи, парни и девушки — с иконами в руках и зажженными свечками вышли из церкви и направились к виноградникам. Впереди рядышком шли священник с кадилом и Рако Ферра со своим крестом. За ними двигалась толпа, освещаемая мерцанием лампад и трепетными огоньками свечей, которые поминутно гасли и снова зажигались, чтобы опять погаснуть от легкого ветерка. Крестьяне шли и пели:
— Христос, господь наш!
— Даруй нам хлеба, даруй нам вина!..
Гьика, затесавшись в самую гущу толпы, оживленно разговаривал с одной старушкой. Та его спрашивала:
— Эх, сынок, где бы ты взял столько оков масла?
А он только смеялся ей в ответ:
— Есть у меня, бабушка, кое-какие сбережения…
— Да разве можно тягаться с таким богачом, как Рако Ферра? Да и сам Христос, выходит, ищет выгоду: кто больше даст, тому и крест достанется. Вот за это он и помогает Рако.