Беруны. Из Гощи гость
Беруны. Из Гощи гость читать книгу онлайн
Вошедшие в эту книгу повесть «Беруны» и роман «Из Гощи гость» принадлежат писателю, оставившему яркий след в советской исторической художественной литературе. Темами своих книг Зиновий Давыдов всегда избирал напряженные и драматические события отечественной истории: Смутное время, Севастопольскую оборону... Он выше всего ценил в истории правду и те уроки, которые способна дать только правда.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
– Пропали головы наши...
– В огонь его скорее!..
– Хватай его за бедра, за бедра хватай!..
Все мужики, сколько их было около Косса, навалились на него сразу, сшибли его с ног,
поддели ему под мышки петлю и поволокли по земле на лужайку у колодца, где под
набросанным наспех костром начинал заниматься огонь. И, пока с великим криком тащили
они Косса по деревне, рыцарь и впрямь стал похож на черта – лохматый, пузатый, с
кровоподтеками по всему телу, с комьями глины, приставшими тут и там. Даже гуси,
жировавшие у колодца в жидкой грязи, и те переполошились от такого, загоготали, захлопали
крыльями, вытянули шеи и повалили прочь от лужи, подле которой брошена была рыцарева
туша.
Поленья были сырые, и с костром не ладилось. У рыцаря Косса хватало времени, чтобы
подумать о последней минуте, которая пришла столь внезапно и нелепо, в страшной глушине
Дикого поля, в безвестном, словно богом забытом краю. Перед глазами Косса быстро
проплыл родной город Дален в сером камне и красной черепице, затем можжевеловый лесок
у Пскова, с шатром воеводы Хворостинина на опушке, воеводская ласка и его, рыцаря Косса,
московская служба. Все это было до того горько, что рыцарь Косс закрыл глаза, точно
минувшее предстало перед ним на самом деле, а не было лишь зыбким воспоминанием о
невозвратном. И, лежа с закрытыми глазами, рыцарь Косс запел, завыл, словно выпь заревела
на болоте.
– «...Wir nicht sterben, sondern einschlafen, – пел сам себе отходную молитву рыцарь, – und
am jungsten Tage zum ewigen Leben erwecket sollen werden»1 .
Мужики, хлопотавшие у костра, обернулись на рыцарево пение, на рев, исходивший из
глубины Коссовой утробы.
– Ревет, – зашептались в толпе. – В огонь ему неохота...
– Охте, каково страшно ревет! Пастью разинулся...
– Ротина до овина...
– Не глядите, мужики! – надрывался старичок с ложкой за поясом. – Наводит это он,
обаивает... Огонь дуйте, не мешкайте!..
– Да, может, он... не леший...
– Да как не леший!.. – чуть не заплакал старичок. – Из лесу прибежал, весь в шерсти,
гнедой, что лошадь. И за девками гонялся и слова не молвит, только ревет, как бы бугай.
– Не леший: леший – зеленый, рогатый, а этот вишь – без рог и гнедой.
– А почему ж он голый?..
– Ляд его знает, откудова забежал такой!
– К костру волоки его скорее! – кричал исступленно старичок. – Дуйте, мужики, огонь!
– Касьян, – молвил старичку степенный мужик в веревочных босовиках. – Спущу я тебе
портки да заворочу те хвост, не погляжу на твою старость. Чего расходился, докучаешь
крестьянам!.. Давайте, мужики, – повернулся он к старичку спиной, – мы этого гольца в пруд
кинем. Коли леший – не стерпит, потонет, а коль не леший – выплывет. На то божья воля и
божий суд. Может, он только с ума сбрел, для чего ж его в огонь?.. Тогда из бешеного будем
беса и гнать; а так, чего зря в огонь!
– Верно, – загомонили в толпе.
– Кинем его в пруд, пусть карасей попугает.
– Заливайте, бабы, огонь! Хватай, мужики, гнедого под закукры!
Но старичок не соглашался. Точно белены поел он на старости лет либо угорел, не в меру
попарившись в бане, до того кричал он и взывал, кидался на одного, на другого, дергал
мужиков за пуговицы на груди, за латаные рукава, за лыковую опояску, требуя немедленного
сожжения «лешего», забежавшего в деревню всему крестьянству на погибель. Но ретивому
старичку погрозили кулаками, кое-кто даже толкнул его невежливо раз-другой, и вся гурьба
повалила к гусиной луже, где лежал с закрытыми глазами голый рыцарь.
Он лежал и пел. Словно из другого мира, из дали страшной и чужой, шли эти звуки,
никогда и никем не слышанные здесь дотоле, и оборвались они лишь тогда, когда мужики,
резво добежав с рыцарем Коссом на руках до плотины, раскачали его тушу и швырнули ее в
омут, от берега далеко.
Туман чуть поднимался от воды, отползая к топи за прудом; круги, один другого шире,
1 «...Мы не умрем, но уснем, чтобы к вечной жизни пробудиться в судный день».
разворачивались по воде в том месте, куда угодил рыцарь Косс; мужики вытянулись вдоль
плотины и ждали, наклонившись вперед, вглядываясь в белый пар над черной водой.
– Пошел к водяным девкам на посиделки, – молвил раздумчиво кто-то из ряда,
пригнувшегося к глухому омуту.
– Не пустят они его, водяные.
– Что ж не так?..
– Водяным с лесовицкими не дружиться: одного они роду, да разных отродий. Привалит
к ним, что пес на кошкину свадьбу.
– А что, ежели всплывет утоплый? Да в лесу проведают, стаей сюда набегут отпевать
гнедого?..
– Говорил я – в огонь!.. – заметался было старичок с ложкой, но тут над водою показался
весь в мокрых кудряшках безмерный живот, а за животом и бородка рыцаря Косса.
– Не леший!.. – крикнул мужик в веревочных босовиках. – Живой всплыл!.. Слава те,
господи, не взяли греха на душу. . Стойте, мужики, до конца. Повезем его завтра в пещеру к
Нифону, пусть темного беса из него гонит.
– Подловить его, братцы, надобно. Вяжи петлю, кидай аркан!..
Над головой рыцаря Косса взвилась татарская петля с привязанным к ней камнем.
Камушек обцарапал рыцарю плешь, а петля обвилась у него вокруг шеи. Легонечко, чтобы не
удавить рыцаря, стали подтягивать его обратно к берегу, а здесь его снова подняли на руки и
понесли к деревне, мокрого, облепленного зеленой тиной рыцаря Косса, почти что не
дышащего, с остекленевшими глазами, с отшибленною памятью.
XVIII. РЫЦАРЬ КОСС В АДУ
Очнулся рыцарь ночью в зловонном закутке гусиного хлева. Вокруг Косса стояло такое
шипение, точно это в аду жарили кого-то на раскаленном вертеле. И у рыцаря тоже горело
все по всему телу – наверно, как показалось суеверному Коссу, от близости адова огня. Не
гуси, которых в темноте не видел рыцарь, а должно быть, сам черт копался в бороде у него,
выдергивая оттуда курчеватый волос пучок за пучком. Рыцарь Косс сообразил, что он уже
умер и началась расплата за все, содеянное им при жизни во многих городах и государствах,
куда влекла его неудержимо ненасытная алчность. И вот теперь – безвестная позорная смерть
и посмертная мука во веки веков. За многократные измены и клятвопреступление; за корчму
в Москве на Покровке; за ростовщичество и безбожные проценты; за мертвые тела в
подклети рыцарева дома.
Рыцарь Косс мог бы многое еще добавить к тому, что перебрал он в своей памяти, ибо
был он великий грешник и грабитель немилосердный. Но адская мука, которой был он
теперь подвержен, становилась уже нестерпимой. Черт драл у него бороду, должно быть за
то, что сам рыцарь в земной своей жизни драл последнюю рубаху с пропившихся у него в
кабаке голышей... Но мало того – и подручные черта принялись за дело: стали щелкать
рыцаря Косса по лбу и поросшее волосом рыцарево брюхо хватать щипцами. Рыцарь Косс
понимал: сопротивление бесполезно, заслуженной муки ему не избежать. Он и лежал
покорно, весь отдавшись власти творившего над ним свою волю и не лелея надежды на то,
чтобы кто-нибудь хоть в малой мере смиловался над свирепым чудовищем, каким сознавал
себя в эту минуту распростертый на земле, в грязи и мусоре, рыцарь.
Но лежать так, на левом боку, подставив один правый, на пытку, становилось рыцарю
Коссу уже и вовсе невмочь. Чтобы повернуться на другой бок, рыцарь размахнулся рукою и
угодил тут какому-то тщедушному черту в пернатое чрево. Что поднялось тогда, и уразуметь
невозможно. На рыцаря точно ополчился весь сатанинский легион, и Косс явственно
услышал здесь хлопанье крыльев и невыносимое гоготание, подобное гусиному. У рыцаря
все покаянные мысли сразу вылетели из головы, и он, не помня себя от ужаса, вскочил на