Поэзия вагантов

Молитва о монахах-полубратьях

Отче наш,

Да сбудется тяжкая кара о полубратьях в адовых объятьях,

Иже еси,

чашу спасения мимо них пронеси;

на небеси

да не окажется из них ни единый, как ни проси.

Да святится

вечный смрад, в котором со срамниками и срамницами скончают они житие, попирающие имя Твое.

Да приидет наказание за грехи их сии,

да замкнет перед ними архангелово копие царствие Твое.

Когда же смерть их осудит —

да будет

всякому из них адский огнь и серный смрад,

ибо клиру он не брат, а полубрат, ибо воля

Твоя — изгнать козлищ из овчего поля.

Яко на небеси

праведных от неправедных, господи, отряси,

тако

и на земли всяк из них да издохнет, как собака.

Хлеб,

какого не разгрызут и самые крепкие зубы, хищным псам отпущенные,

да будет не наш, а ихний насущный.

Даждь

поплатиться им за всякую блажь, а нам -

воззлорадствовать о доле их и там,

и здесь,

днесь

И остави

там — петь им псалмы в Вельзевуловом уставе, а здесь —

предай их по худым их делам

нам,

доколе долги наши не отплатят всецело враги наши.

И так да разверзнется под нами земля,

яко же мы оставляем гонением их пустобродие и пустословие, —

ибо заимодавец сам к должникам не может нас быть суровее.

Их мужам — пасть хаоса злого, нашим — слава вековечная уготована.

Господи, господи, не введи нас за оными вослед в преисподний вынос, их же ввергни во искушение, с коим не совладать их душе.

Но избави нас от всякой беды, их же злая постигни судьба

от лукавого,

чтобы всех их подмел рукав его.

Аминь, аминь, аминь,

а порода полубратьев сгинь,

ты же, господи, нечистых отринь,

душу из них вынь

и в геенну огненную во веки веков опрокинь.

Аминь.

Евангелие от Марки Серебра

Пер. Б. И. Ярхо.

1. Во время оно рече папа к римлянам:

Мф 25, 31; Мф 26, 50; Л 11, 8; Мф 25, 30. 2. «Когда же приидет сын человеческий ко престолу славы нашей, перво-наперво вопросите:

3. „Друг, для чего ты пришел?“ —

4. Но если не перестанет стучаться, ничего вам не давая, выбросьте его во тьму внешнюю».

5. И было так, что явился бедный некий клирик в курию отца папы и возгласил, говоря:

Мф 15, 22. 6. «Помилуйте меня, привратники папские;

Иов 19, 21. 7. Ибо рука нищеты коснулась меня;

Пс 69, 6. 8. я же беден и нищ;

9. а посему прошу, да поможете невзгоде моей и нужде моей».

Мф 20, 24. 10. Они же, услышав, вознегодовали зело и рекли:

деян 8, 20. 11. «Друг, бедность твоя да будет в погибель с тобою!

Мф 4, 10. 12. Отойди от меня, сатана,

Мк 8, 33. 13. ибо пахнешь ты не тем, чем пахнут деньги.

14. Аминь, аминь, глаголю тебе: не войдешь в радость господина твоего,

Мф 5, 28. 15. пока не отдашь до последнего кодранта». [220]

Мф 13, 46. 16. Бедный же пошел и продал плащ и рубаху и все, что имел,

17. и дал кардиналам, и привратникам, и спальникам; но они отвечали:

И 6, 9. 18. «Что это для такого множества?» —

И 9, 34. 19. и выгнали его вон;

Мф 26, 75. 20. он же, вышед вон, плакался горько, не имея себе утешения.

21. После же пришед к вратам курии некий клирик,

Втор 32, 15. 22. утучневший, отолстевший и ожиревший,

Мк 15, 7. 23. который во время мятежа соделал убийство;

Мф 25,15 24. сей дал, во-первых, привратнику, во-вторых, спальнику, в-третьих, кардиналам, —

Мф 20, 10. 25. но они думали, что получат больше.

Фил 2, 27. 26. Отец же папа, услышав, что кардиналы и слуги прияли от клирика мзду многую, заболел даже до смерти;

27. Но богатый послал ему снадобие златое и серебряное,

И 5, 9. 28. и он тотчас же исцелился.

29. Тогда призвал отец папа к себе кардиналов и слуг и вещал к ним:

30. «Смотрите, братие,

Ефес 5, 6. 31. никто да не обольщает вас пустыми словами,

И 13, 15. 32. Ибо я дал вам пример,

И 13, 15. 33. дабы так, как я беру, и вы бы брали».

Евангелие о страстях школяра парижского

Достойнейшему и высокопочтеннейшему архипресвитеру господину Б., любезному брату своему, Иоанн, брат его, студент благородных искусств в городе Париже, шлет привет и братственную свою любовь.

Поелику я вам уже и единожды, и дважды, и трижды доверительные препровождал мои послания, однакоже нималого им доверия оказано не было, в чем самою очевидностью я убеждаюсь, то посылаю я вам ныне сие евангелие для возвещения и проповедования перед паствою.

В оное время был некий Иоанн, студент благородных искусств в городе Париже и муж весьма безденежный. По сей причине был он в смятении и волнении многом, и вот, возведя очи горе, сказал он к Иисусу: «Господи! или тебе нужды нет, что брат мой оставил меня в Париже учиться безденежно? (Л 10, 40) скажи ему, чтоб помог мне». Иисус же сказал ему в ответ:

А Симон Петр сказал сам в себе: «Если бы (Л 7, 39) брат Иоанн был пророк, то знал бы, сколь и как тяготеет над парижскими школярами нужда великая».

Случилось так, что от некоторых соотечественников своих приняли Иоанн и Филипп толику денег, и время возвращения оных уже миновало. (1 Цар 13, 6) Те, укрывшись в местах потаенных, по прошествии субботы весьма рано (Мк 16, 2) приходят при восходе солнца к жилищу названного Иоанна и, желая получить свои деньги, стали стучать в двери его, говоря: (Л 13, 25) «Господин, отвори нам!». Он же сказал им (Мф 25, 12) в ответ: «Аминь, аминь, глаголю вам: доколе не пришли денарии мои, я не знаю вас!». Но те кричали громче, говоря: «Отвори нам!» (Сирах 29, 2) Тогда Иоанн понял, что время нужды его настало, отворил дверь свою, впустил их и сказал: «Что же смотреть ходили вы в пустыню? человека ли, одетого в мягкие одежды? (Мф 11, 8) Носящие мягкие одежды находятся не здесь!» И, увидев юношу, сидящего в покое, облеченного в единую лишь тонкую (Мк 16, 5) рубаху, те ужаснулись.

Он же им сказал: «Не ужасайтесь! Ищете вы мужа имущего, богатствами обильного. Он ушел, нет его здесь. Вот место, где деньги не лежат. Но идите, скажите товарищам вашим и Филиппу, что я предваряю (Мк 16, 6–7) вас на пути к дому иудейскому: там меня увидите, как я сказал вам».

И севши перед ними, поучал он их, говоря: (Мф 5, 7) «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. И блаженны должников своих не утесняющие и не гнетущие, ибо вскорости отплатятся им долги их. Помилуйте меня, (Иов 19, 21) помилуйте, друзья мои, ибо пустая мошна (Иов 19, 20) лишь на доле моей. К коже моей прилипла лишь рубаха моя, и осталось у меня лишь препоясание на чреслах моих. Но да не (И 14, 27) смущается сердце ваше и не устрашается: иду (И 14, 28) я от вас и приду к вам. Что задолжал я (Пс 50, 5) вам, я сознаю, и долг мой всегда передо (Иов 19, 25) мною. Знаю, что посланный мой жив, и вскорости вернется, и вновь облекусь я кожею моею, и тогда воздастся свое каждому из (Мф 28, 10) вас. Пойдите же, возвестите братьям моим, что слышали вы и видели».