Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Поэзия народов СССР IV - XVIII веков читать книгу онлайн
БВЛ - Серия 1. Книга 55.
Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма. Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения. Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков - по этнографическим или историко-культурным регионам.
В данный том вошли произведения таких авторов как: Месроп Маштоц, Иоанн Мандакуни, Комитас, Давтак Кертог, Абусалик Гургани, Григор Нарекаци, Шахид Балхи, Имаро Хорасани, Катран Тебзири, Чахрухадзе, Эфзеледдин Хагани, Низами Гянджеви, Сабир Термези, Сайфи Фаргони, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци, Саккаки, Атаи, Лутфи, Алишер Навои, Мухаммад Салих, Иеремия Кемурджян, Иосиф Тбилели, Мэвла Колый, Варлаам, Зебуннисо, Бедиль, Мунис, Гаиби, Махтумкули, Андалиб Нурмухамед-Гариб, Манана, Анхил Марин, Патимат из Кумуха, Григорий Сковорода, Иван Котляревский и мн.др.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Стр. 327. С тем вином – Джамшида чашей…- Намек на легенду о волшебной чаше Джамшида (см. прим. к стр. 176).
Стр. 331. Ханака – обитель дервишей.
Стр. 335. Кипчак - Кипчак-орда – территория причерноморских степей между Дунаем и Волгой, место кочевья кипчаков (половцев). Огар, пият - названия древнетюркских племен.
Стр. 343. Майхана – кабачок.
Стр. 348. Искандар – Александр Македонский (356-323 гг. до н. э.).
Стр. 356. Тарджибанд – стихотворение из нескольких строф, в конце каждой строфы повторяется одна или две строки. Пир – наставник, учитель.
Стр. 359. Туюги (Туйук) – название четверостишия в узбекской поэзии с омонимическими рифмами и редифом.
Стр. 360. Тун – город в Кухистане, горной области южного Хорасана. Сари -древняя столица Мазандерана.
Захиреддин Мухаммад Бабур (1483-1530) – поэт, государственный деятель, полководец, основатель империи Великих Моголов в Индии. Главный труд Бабура его автобиография «Бабур-наме», которая содержит изложение различных исторических событий конца XV-XVI веков и является первым образцом подобного жанра в узбекской литературе.
Стр. 366. Дутар - двухструнный музыкальный инструмент.
Стр. 371. Зиндон (Диндан) – подземелье, темница. Салам (арабск.) – мир, благоденствие, приветствие.
Стр. 373. Вассалам (арабск.) – ответное приветствие: «И вам мир».
Мухаммад Салих (1445-1506) – сын влиятельного сановника Нурсаид-бека, придворный поэт и сподвижник узбекского хана Шейбани. Автор известной поэмы «Шейбани-наме», посвященной описанию походов хана и ряда лирических стихов, большая часть которых до нас не дошла.
Стр. 374. Муамма - стихотворение-загадка, поэтическая шарада. Давид-кольчугодел - имеется в виду Давид, с кораническим образом которого связывается ковка железа и кольчуг.
Стр. 375. Джахангир - завоеватель мира.
Стр. 377. Барлас - древнее узбекское племя.
Маджлиси – поэт XVI века. Жил в Хорезме и Бухаре, Летописец Нисари в «Записке о друзьях» дал высокую оценку газелям и касыдам Маджлиси, которые не сохранились. До нас дошла популярная на Востоке его поэма «Повесть о Сайфульмулюке», об одном из героев сказок «1001 ночи».
Стр. 383. Танбур, мусикар, канун - музыкальные инструменты.
Исмати Бухорои (?-1426) – придворный поэт султана Халила, внука Тимура, диван которого содержит девять тысяч бейтов.
Бадраддин Хилали (? – казнен в 1529 г.) – поэт, автор лирического дивана, который содержит триста шестьдесят газелей, многих кыт и рубаи. Перу Хилали принадлежат также три поэмы.
Абдурахман Мушфики (ок. 1538-1588) – поэт; происходил из бедной семьи; учился в медресе. До 1564 года жил в Бухаре, позднее служил при дворе Султана Сайди (1568-1572 гг.) хранителем книг. С 1578 года жил в Бухаре при дворе Абдуллахана, имея титул «царя поэтов». Литературное наследие Мушфики очень обширно: «Сатирический диван», два дивана газелей, касыды, «Поэма о красоте», «Поэма о вине».
Стр. 390. В плен к Скорпиону попал небесный лал.- Имеется в виду солнце.
Шах Исмаил Хатаи (настоящее имя Исмаил Гейдар-оглы; 1485 - 1524) – поэт, основатель династии Сефевидов, в 1502 году объявил себя шахом. Ликвидировав феодальную раздробленность, образовал огромное государство, столицей которого был Тавриз. Хатаи создал лирический диван, а также ряд других произведений назидательного и философского характера: поэмы «Десять писем» и «Книга нравоучений». Его поэма «Десять писем» – одна из первых, написанных на азербайджанском языке под влиянием народных дастанов.
Стр. 392. Эйлаги – горное пастбище.
Стр. 395. Орел я, парящий над лезвием кафа.- Каф – по мусульманскому поверью, легендарный горный хребет, окружающий землю. Хусейн-ибн-Мансур-ал-Халладж - суфий, казненный в Багдаде в 922 г.
Хабиби – поэт конца XV – начала XVI века. Родился в селении Бертюшад Теокчая. По преданию, в детстве был чабаном. При дворе шаха Исмаила Хатаи получил титул «царя поэтов», В период царствования турецкого султана Явуза I Хабиби переселился в Турцию, где и умер. Из его поэтического наследия до нас дошла лишь незначительная часть.
Стр. 395. Мусаддас (арабск., букв.: «ушестеренный») – форма лирического стихотворения в классической поэзии Ближнего Востока и Средней Азии. Композиционно состоит из четырех – десяти шестистрочных строф. Мусаддасы могут быть оригинальным произведением одного поэта и компилятивным, состоящим из текста автора н другого поэта.
Физули Мухаммад Сулейман-оглы (1498-1556) родился в иракском городе Кербала, близ Багдада. Физули создал три дивана газелей, касыд, рубан, ряд поэм и философский трактат «Восход верований». Наибольшую популярность получила его поэма «Лейли и Меджнун». С именем Физули связано окончательное формирование азербайджанского литературного языка. Он является также основоположником азербайджанской прозы («Шикаят-наме», «Книга жалоб»). Физули жил в нищете и бедности и умер в Кербале от холеры.
Стр. 398. Зулмат – царство тьмы.
Стр. 399. Тар (тара)-музыкальный инструмент. Меджлис - собрание, общество.
Стр. 401. Муэдзин – духовное лицо, возвещающее с минарета мечети о времени молитвы.
Стр. 403. Аят – букв, означает «знак» и преимущественно понимается как знак предостережения с неба, отсюда – «чудо», «знамение». Здесь это слово обозначает стих из Корана, ибо каждый из них, являясь словом аллаха, считается чудом, предостережением. Ибрагим хан – один из наместников Багдада, современник Физули, которого поэт часто называет Хали-луллахом, то есть другом аллаха.
Стр. 405. Нисар – монеты, драгоценности, цветы, которыми осыпают невесту и жениха в день свадьбы.
Мухамедъяр Махмуд Хаджи-оглы – поэт середины XVI века. Никаких сведений о его жизни нет. Наиболее известны его поэмы «Подарок джигитов» и «Лучи души».
Стр. 412. Ярмухаммед – то есть возлюбленный друг Мухаммеда; яр – «возлюбленный», «друг».
Ованес – поэт XV-XVI веков, о жизни которого никаких сведений нет.
Стр. 415. …чтоб алый сок для ног найти…- На Востоке женщины красят ноги хной.
Григорис Ахтамарци – поэт конца XV-XVI века. Сведения о его жизни почти не сохранились, известно, что он был католикосом в 1512- 1544 годах в Ахтамаре (Южная Армения). Григорис Ахтамарци был автором историко-житийных поэм, патриотических и любовных песен, многочисленных четверостиший (кафа).
