Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Поэзия народов СССР IV - XVIII веков читать книгу онлайн
БВЛ - Серия 1. Книга 55.
Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма. Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения. Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков - по этнографическим или историко-культурным регионам.
В данный том вошли произведения таких авторов как: Месроп Маштоц, Иоанн Мандакуни, Комитас, Давтак Кертог, Абусалик Гургани, Григор Нарекаци, Шахид Балхи, Имаро Хорасани, Катран Тебзири, Чахрухадзе, Эфзеледдин Хагани, Низами Гянджеви, Сабир Термези, Сайфи Фаргони, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци, Саккаки, Атаи, Лутфи, Алишер Навои, Мухаммад Салих, Иеремия Кемурджян, Иосиф Тбилели, Мэвла Колый, Варлаам, Зебуннисо, Бедиль, Мунис, Гаиби, Махтумкули, Андалиб Нурмухамед-Гариб, Манана, Анхил Марин, Патимат из Кумуха, Григорий Сковорода, Иван Котляревский и мн.др.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Несими (настоящее имя – Сейид Имадеддин; ок. 1369-1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.
Стр. 275. Бахария – песня весны.
Стр. 278. Хашимигы – известный в арабских странах феодальный род, представители которого с X в. до 1925 г. были шерифами (правителями) Мекки. Корейшиты – арабское племя так называемого мостерибского, или измаилитского, периода.
Ассар Тебризи (?-1390) – поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических да-станов.
Стр. 281. Муштари – Юпитер, покровитель четверга.
Рабгузи Бурхан-оглы Казы Насыр – поэт и ученый конца XIII – начала XIV века, автор древнейшего произведения на узбекском языке «Предания о пророках» (1311). Подлинник книги не сохранился, все известные рукописи являются списками новейшего времени.
Стр. 283. Минбар – кафедра для проповедей в мечети.
Хорезми – поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни не сохранилось. Как видно из отдельных намеков, имеющихся в сборнике его стихотворений «Книга любви», поэт много путешествовал и побывал в Золотой орде.
Стр. 285. Джан (джанья) – ласкательное обращение: «душа моя», «милый мой».
Стр. 286. Прем – земной рай.
Стр. 288. Оман – область и государство в восточной части провинции Аравии, которое в VII в. было присоединено к Арабскому халифату, но не утратило независимость. В XI в. Оман освободился от фиктивной власти халифата.
Дурбек – поэт конца XIV – начала XV века. Из его литературного наследия до нас дошла только любовно-романтическая поэма «Юсуф и Зулейха», написанная в осажденном городе Балхе во время междоусобных войн правителей. В основе сюжета поэмы лежит библейская легенда о Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 467) и жене знатного египтянина Пантефрия, известная на Востоке через Коран и литературные обработки персо-таджикских поэтов IX-XI веков.
Ованес Тлкуранци – поэт XIV-XV веков. Родился в Междуречье, в селе Тлкуран (близ Киликии). В основе его наиболее популярного произведения «Песни о храбром Липарите» лежит сказание о борьбе армянского военачальника против египетских мамлюков (1375) и его трагической смерти.
Стр. 291. Ты пел златой ковчег чудес - традиционный образ, символизирующий женскую грудь.
Стр. 292. Шамам - род маленьких ароматических дынь. Миср - Египет. Абаш - Абиссиния.
Мкртич Нагаш (1393-70-е годы XV века) – поэт, живший в период распада Киликийского армянского феодального государства в результате татаро-монгольского нашествия. Поэзия Мкртича Нагаша продолжала свободолюбивые традиции поэзии Фрика.
Стр. 298. Нагаш - художник, живописец. Нагаши – поколение худож-ников-миниатюристов средних веков.
Стр. 299. У жадного и бога нет, апостол говорит святой - имеется в виду апостол Павел.
Аракел Багишеци – поэт XIV-XV веков. Родился в городе Багеш (Турецкая Армения). Наиболее известные произведения: «История Ова-сапа», «История о семи мудрецах», «Взятие Константинополя турками».
Аракел Сюнеци (ок. 1350-1425) – поэт и философ. Воспитанник знаменитой в средневековой Армении школы Татева в Сюникской области. Написал обширное толкование к сочинению известного армянского философа VI века, представителя эллинистического направления в армянской филологии, Давида Анахта «Определенная философия». Автор поэмы «Адамова книга».
Хакики Джаханшах Кара-Коюнлу – поэт XV века. Никаких сведений о его жизни до нас не дошло.
Саккаки – поэт первой половины XV века- Он был родом из Маворанахра и пользовался на родине большой популярностью. Навои писал о нем: «Сладкозвучные бейты Саккаки славятся в Самарканде».
Атаи – поэт-лирик первой половины XV века. Родился в Балхе в семье шейха Исмаила-ата. Служил при дворах Улугбека и других правителей. Поэтическое наследие Атаи дошло до нас не полностью.
Стр. 315. Суймач – название детской игры.
Стр. 316. Савский удод – по легенде, птица удод служила вестником савской царице Валкие.
Стр. 317. Салсабиль – ручей в раю. Чин – Китай. Мачин – Индокитай. Словосочетание Чин-Мачин обычно означает обширный территориальный комплекс стран Востока древнего мира. Хотан - некогда знаменитый город в восточном Туркестане.
Стр. 319. …словно жемчуг аденский…- Аден – портовый город в Южной Аравии. В древности славился добывающимися там жемчугами.
Лутфи (1366/67-1465/66) – поэт-лирик. Одно время он состоял на службе у Шахрух-мирзы, затем отправился странствовать в Иран и Азербайджан. Вернувшись на родину, вел образ жизни нищего-дервиша. Из его литературного наследия сохранились диван газелей и касыд и романтическая поэма «Гуль и Новруз», «В персидской и узбекской литературе,- писал Алишер Навои,- не было ему равного».
Стр. 321. Мухтасиб – блюститель нравов в странах мусульманского Востока.
Алишер Навои (1441 – 1501) – поэт-мыслитель, государственный деятель. Родился в Герате в семье тимуридского чиновника. Учился в Герате, Мешхеде, Самарканде. В 1469 году стал хранителем печати при султане Хусейне Байкаре, который был школьным другом поэта. Через три года был назначен визирем и получил титул эмира. В конце жизни отошел от государственной деятельности Литературное наследие Навои составляет около тридцати сборников стихов, поэм, прозаических трактатов. Свод стихов «Сокровищница Мыслей» состоит из четырех диванов: «Чудеса детства», «Редкости юности», «Совершенства среднего возраста», «Полезные советы старости». Вершина творчества Навои – знаменитая «Пятерица» («Хамса»), включающая в себя пять поэм: «Смятение праведных», «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджнун», «Семь планет», «Стена Искандара». «Пятерица» Навои, по устойчивой восточной традиции, явилась поэтическим ответом на «Пятерицу» Низами и индийского поэта Амира Хосрова Дехлеви (1253-1325). Кроме того, широкую известность получили аллегорическая поэма «Язык птиц» и философско-дидактическое сочинение «Возлюбленный сердец», написанная ритмической прозой, перемежающейся стихами.
