Евреи и секс

Нет, все дело в том, что жестко осуждая проституцию как явление, еврейские законоучители и духовные вожди не на словах, а на деле проявляли милосердие к своим пусть не лучшим, но все-таки соплеменницам.

Первые упоминания о еврейках-проститутках появляются в исторических хрониках в связи с трагическими событиями еврейской истории. И ассирийские, и греческие, и римские завоеватели, плененные красотой еврейских девушек, тысячами обращали их в рабство и принуждали заниматься проституцией в своих храмах и публичных домах. Еврейские источники того времени, а также Талмуд, полны историями о тех титанических усилиях, которые предпринимали еврейские мудрецы, да и просто движимые состраданием и чувством религиозного и национального долга евреи для того, чтобы разыскать и выкупить угнанных и проданных в публичные дома евреек. Но зачастую они прибывали слишком поздно – многие еврейки кончали жизнь самоубийством, предпочитая смерть позорному занятию.

О том, насколько для еврейки той эпохи была отвратительна сама мысль не только о продаже своего тела, но и о сожительстве с неевреем, довольно достоверно описано в «Иудейской войне» Лиона Фейхтвангера. При создании этой книги он опирался не только на сочинения Флавия, но и на многие другие еврейские источники.

В еще меньшей степени проституция среди евреек была распространена в средневековой Европе, весьма «либеральной», а точнее, неимоверно сексуально распущенной даже по сравнению с нашим временем.

Живя в рамках своего гетто и следуя строгим предписаниям Торы и Галахи во всем, что касалось сексуальной жизни, евреи старались оградить себя от контактов с «чужаками» и всячески препятствовали восприятию еврейской молодежью нравов окружающего их нееврейского населения. Но, конечно, полностью защитить себя от чуждого влияния им не удавалось. О чем, собственно говоря, свидетельствуют грозные филиппики средневековых раввинов против сексуальной невоздержанности и обеих форм проституции. Особенно это касалось связи между евреями и нееврейками или неевреями и еврейками.

Разительный контраст между нравами евреев и тех народов, среди которых они жили, и вызывал, видимо, ненависть и неприятие последних. Так рождались невероятные слухи о принятых у евреев тайных оргиях и о продажности их дочерей, скрываемой под маской добродетели.

О том, насколько велико было раздражение, испытываемое обитателями средневековой Европы в связи с этим контрастом, свидетельствует хотя бы следующий факт: многие европейские правители, дабы унизить и без того бесправное еврейское население, специально старались открывать публичные дома в еврейских кварталах. Так, в 1480 году в Сеговии (Испания) городские власти построили несколько публичных домов в еврейском квартале, причем, рядом с синагогами. Когда же руководители общины обратились к королеве Изабелле с просьбой перевести эти притоны куда-нибудь в другое место, та пообещала выполнить их просьбу, но… так ничего и не сделала. Подобные инциденты происходили также и в различных городах