Евреи и секс

еба».

Подразумевалось, что походы по блудницам нередко приводят к обнищанию человека, как физическому, так и духовному, преждевременной старости, а подчас и к трагической смерти – если проститутка используется грабителями в качестве приманки для доверчивых мужчин, что, очевидно, в древности было довольно распространенным явлением. Вновь и вновь Соломон (сам имевший, согласно ТАНАХу и многим другим источникам, множество жен и наложниц) повторяет в «притчах», написанных для своего сына, в качестве своеобразного духовного завещания ему, что мужчина должен обретать сексуальное удовлетворение только в семье, причем желательно – с первой и последней женой, «женой юности»:

«Да будет источник твой благословен и имей радости от юности твоей. Любимой лани и серны. Пусть груди ее напоят тебя во всякое время{[42]}, ее любви отдавайся постоянно. И для чего, сын мой, увлекаться тебе постороннею и обнимать лоно чужой?».

Первые же достоверные сведения о существовании проституток-евреек появляются только в Новое время, точнее, в конце XVIII – начале XIX веков. Как правило, проститутками становились девушки из бедных провинциальных еврейских семей, нанимавшиеся в прислуги к богатым домовладельцам-евреям в больших городах – Гамбурге, Праге, Варшаве и Вильно. Оставшись без контроля и поддержки семьи и общины, принуждаемые хозяином, эти девушки сначала становились наложницами своих работодателей, а затем посылались ими на панель.

Между прочим, общины Праги, Гамбурга и Варшавы налагали большой штраф на похотливых хозяев-сутенеров и прибегали к другим репрессивным мерам, а несчастным девушкам оказывали медицинскую и психологическую помощь, подыскивали нормальное место работы. В конце концов, в этих общинах практически искоренили подобное явление.

А вот община Вильно в таких случаях наказывала не хозяина, а… служанку. Девушку с позором изгоняли из города, что очень часто обрекало ее на пожизненное занятие проституцией. Что же, сии снобизм и ханжество вызывали крайне неодобрительную реакцию соседних еврейских общин. И – кто знает – может быть, именно это обстоятельство послужило тому, что украинско-польские, румынские, немецкие и венгерские евреи стали относиться с неприязнью к «литвакам» – евреям, выходцам из Литвы?!

Как бы то ни было, приходится констатировать, что если до второй половины XIX века число евреек-проституток было крайне невелико, то в Новое время оно начинает стремительно расти. Этому способствовали самые разные, порой тесно связанные друг с другом факторы – рост антисемитизма, урбанизация, обнищание еврейских общин, утрата традиционных религиозных и моральных ценностей. Проституция стала довольно распространенным явлением среди евреев во многих странах мира – в России, Европе, в Аргентине, США, Марокко и в Северной Африке в целом, а также в Турции и Южной Африке.

По мнению историков, главной причиной распространения проституции среди евреев в XIX веке была аномалия еврейской жизни в галуте – разрушение традиционных устоев не сопровождалось