Мифология Британских островов
Мифология Британских островов читать книгу онлайн
На мифологической карте Европы Британия издревле занимала особое положение. Мифология Британских островов - это своего рода `плавильный тигель`, в котором смешались воедино мифологические традиции кельтов и германцев, эпические мотивы бриттов, саксов, галлов и франко-норманнов, фольклорные сюжеты англичан, шотландцев, валлийцев и ирландцев. Настоящая книга - попытка нарисовать хотя бы несколькими мазками общую картину мифологии Британских островов, этой удивительной мифологической традиции, подарившей миру Оберона и Титанию, Гамлета и Мерлина, Глориану - Королеву фей, Робина Доброго Малого, Беовульфа и короля былого и грядущего...
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Фермер начал богатеть, но однажды ночью жена фермера
решила посмотреть на эллиллов: она прокралась на кухню
и заглянула в щелку. Эллиллы смеялись так заразительно, что женщина не выдержала и тоже расхохоталась. В тот же
миг свеча погасла, и все разбежались. Больше эллиллы не
629
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
возвращались, однако фермер, благодаря прежней их забо
те, продолжал преуспевать.
ЭЛЬФЫ (ELVES)
В мифологии и фольклоре германских народов духи. Это
потомки скандинавских альвов и ирландских сидов, унас
ледовавшие проказливость первых и величественность и
красоту вторых. Подобно альвам, эльфы делятся на свет
лых, веселых и озорных, и темных — суровых и даже жес
токих. У светлых эльфов золотистые волосы, чудесные ме
лодичные голоса, они частенько играют на волшебных ар
фах. Они ничуть не боятся солнечного света, но увидеть
их может только ребенок, родившийся в воскресенье и
ставший одной ногой в ведьмино кольцо. К темным эль
фам относятся, к примеру, шотландские, которые похища
ют людей, насылают порчу на скот и жестоко мстят за при
чиненные им обиды.
Сказки утверждают, что не так давно — разумеется, по
меркам обитателей Волшебной страны — эльфы были дру
гими: высокими, стройными, статными. Но их то ли подко
сила какая то хворь, то ли они стали жертвами колдовства...
В общем, эльфы постепенно стали уменьшаться в росте (вот
откуда на страницах сочинений Шекспира появились эль
фы малютки). Ныне таких эльфов совсем уже не осталось: они все ушли в Волшебную страну.
ЭХ УШКА (EACH UISGE)
В шотландском фольклоре водяные лошадки, коварные и
опасные. Порой они оборачиваются прекрасными юноша
ми или гигантскими птицами. Эх ушку в облике человека
630
П Р И Л О Ж Е Н И Е
можно узнать по водорослям в волосах. Представляясь ло
шадью, эх ушка словно приглашает сесть на себя, но того, кто на это осмелится, ожидает трагический конец: лошадь
прыгает в воду и пожирает своего седока, а потом волны выб
расывают на берег печень жертвы. В отличие от келпи, ко
торые живут в проточной воде, эх ушки обитают в морях и
озерах.
Предание гласит, что у одного человека пропала дочь.
Наутро на берегу озера, в котором, по слухам, обитал эх
ушка, нашли ее тело. Человек решил отомстить. Он выко
вал громадные железные крючья и раскалил их добела, а
его сын тем временем зажарил овцу, и запах поплыл над
озером. Тут из воды возник эх ушка и схватил было овцу, но отец с сыном накинулись на него с крючьями и убили.
А наутро на берегу не оказалось ни трупа, ни даже кос
тей — только желеобразное вещество, похожее на растаяв
шую медузу.
Я
ЯРТКИНЫ (YARTHKINS)
В английском фольклоре фейри, которые помогают людям, повышая плодородие земли. В награду они ждут сливок и
молока, а если о том забывают, становятся опасны.
Предание гласит, что в одной местности долго шли дож
ди, вода в реке начала стремительно прибывать и затопила
несколько деревень. И тогда в ночь на новолуние все люди
вышли из своих домов, встали на берегу реки и обратились
за помощью к ярткинам. В ответ раздался крик чибиса — это
означало, что просьба услышана; а поутру все увидели, что
вода спала.
Библиография
Археологический словарь. М., 1990.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа анг
лов. СПб., 2001.
Беовульф // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибе
лунгах. М., 1975.
Вагнер, Рихард. Кольцо Нибелунга. М., 1910.
Гальфрид Монмутский. История бриттов. М., 1984.
Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.
Джонг, Эрика. Ведьмы // Иностранная литература, 1992, 3.
Древнеанглийская поэзия. М., 1982.
Записки Юлия Цезаря. М., 1993.
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной
Европы: весенние праздники. М., 1977.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной
Европы: летне осенние праздники. М., 1978.
Королев К.М. Мифические существа. Энциклопедия.
М.; СПб., 1997.
Королев К.М. Соседи по планете // Если. 1994.
9.
Королев К.М. Энциклопедия сверхъестественных су
ществ. М.; СПб., 2003.
Котерелл Артур. Мифология. Энциклопедический спра
вочник. М., 2000.
Лукан, Марк Анней. Фарсалия. М., 1993; 633
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
Мабиногион: Волшебные легенды Уэльса. М., 1995.
Майринк, Густав. Ангел Западного окна. СПб., 1992.
Маколей Т.Англия и Европа. СПб., 2002.
Михайлов А.Д. Артуровские легенды и их эволюция //
Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.
Михайлов А.Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судь
ба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. М., 1984.
Мифологический словарь. М., 1990.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982.
Младшая Эдда. М., 1994.
Мортон А. Л. Артуровский цикл и развитие феодально
го общества // Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.
Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.
Похищение быка из Куальнге. М., 1985.
Рис Алан, Рис Бринли. Наследие кельтов. М., 1999.
Сказки Биг Бена. М., 1993.
Сказки Британских островов. М., 1992.
Сказки народов Европы. М., 1988.
Старшая Эдда: Избранные песни о богах. М., 1989.
Тацит, Корнелий. Жизнеописание Юлия Агриколы //
Тацит. Сочинения в двух томах. Том 1. Анналы. Малые про
изведения. М., 1993.
Фрэзер, Д. Золотая ветвь. М., 1983.
Холл, Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонс
кой, герметической, кабалистической и розенкрейцеровской
символической философии. Новосибирск, 1992.
Чосер, Джеффри. Кентерберийские рассказы. М., 1973.
Чудесный рог: Народные баллады. М., 1985.
Шекспир, Уильям. Собрание сочинений в 14 томах. М., 1993—1996.
Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая тради
ция античности. СПб., 2000.
634
П Р И Л О Ж Е Н И Е
Шотландские баллады // Бернс, Роберт. Стихотворения.
Шотландские баллады. М., 1976.
Энциклопедия демонологии и колдовства. М., 1995.
Allardice, Pamela. Myths, Gods and Fantasy. Lnd., 1990.
Arrowsmith, Nancy& Moorse, George. A Field Guide to the Little People. Lnd., 1977.
Bett, Henry. English Myths and Traditions. Lnd., 1952.
Branston, Brian. The Lost Gods of England. Lnd., 1957.
Briggs, Katharine. A Dictionary of Fairies. Lnd., 1976.
Briggs, Katharine. The Fairies in Tradition and Literature.
Lnd., 1967.
Briggs, Katharine. The Anatomy of Puck. Lnd., 1959.
Buss, Reinhard J. The Klabautermann of the Northern Seas.
Berkeley, 1973.
Campbell, J. G. Popular Tales of the West Highlands. Lnd., 1890—1893.
Companion to Literature in English. Cambridge, 1988.
Croker, T. Crofton. Fairy Legend and Traditions of the South of Ireland. Lnd., 1825—1828.
Dictionary of Mythology. Edinburgh, 1991.
Folktales of the British Isles. Moscow, 1987.
Keightley, Thomas. The Fairy Mythology, Illustrative of Romance and Superstition of Various Countries. Lnd., 1750.
Kipling, Rudyard. Puck of Pook’s Hill. Lnd., 1961.
Mac Manus, D. A. The Middle Kingdom. Lnd., 1959.
McNeill, Marian F. Hallowe’en. Edinburgh, 1970.
Mother Goose Rhymes. Moscow, 1988.
