Мифология Британских островов

леня и узнал взгляд жены, но было уже поздно.

СИДЫ (SIDHE)

В ирландском и шотландском фольклоре героические фей

ри. Сиды — правильно «ши» — аристократы Волшебной

Страны. Они ведут свой род от Туата Де Дананн. Сиды вы

соки ростом и красивы настолько, что людям ни в коем слу

чае нельзя смотреть на них. Одного их прикосновения дос

таточно, чтобы свести человека с ума; стрелы сидов, с про

питанными ядом наконечниками, убивают на месте. Правит

сидами королева Медб — красавица в белой шелковой ман

тии, с голубыми глазами и длинными волосами. Тот, кому

доведется увидеть ее, умрет от любви и тоски.

Если сидам не докучать, они не обратят на людей ни ма

лейшего внимания. У них своя жизнь, свои заботы — они

пасут стада, попивают виски, музицируют. Сиды не отказы

ваются от подношений, но эти подношения лучше оставлять

601

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

на определенном расстоянии от холмов, в которых они жи

вут. Ибо известно, что сиды похищают неосторожных и пре

вращают их в своих рабов. Те, кому в конце концов удается

вырваться, до конца дней не могут оправиться от пережито

го потрясения; такие люди становятся безумцами, пророка

ми или целителями.

Пуще всего следует избегать сидов в кануны Белтейна и

Хэллоуина (1 мая и 31 октября), когда они переселяются с

«летних квартир» на «зимние» и наоборот, а также весь ме

сяц май — в сумерках, перед рассветом и в полдень.

В ирландской саге «Исчезновение Кондлы Прекрасно

го, сына Конда Ста Битв» рассказывается, что девушка из

сидов долго соблазняла одного юношу. Она говорила ему:

«— Я пришла из страны живых, из страны, где нет ни

смерти, ни невзгод. Там у нас длится беспрерывный пир, которого не надо готовить. В большом сиде (холме. — К. К.) обитаем мы, и потому племенем сидов зовемся мы.

Пойдем со мной, мой возлюбленный.

Золотой венец покроет твой пурпурный лик, Чтоб почтить твой царственный облик.

Пожелай лишь — и никогда не увянут

Ни юность, ни красота твоих черт,

Пленительных до скончания века».

Дважды друидам удавалось рассеять чары сидов, но на

третий раз, когда девушка спела:

«— Давно влечет тебя сладкое желание,

Со мной за волну унестись ты хочешь,

Если войдешь в мою стеклянную ладью,

Мы достигнем царства Победоносного.

602

П Р И Л О Ж Е Н И Е

Есть иная страна, далекая,

Мила она тому, кто отыщет ее.

Хоть, вижу я, садится уж солнце,

Мы ее, далекой, достигнем до ночи»1, —

юноша прыгнул в стеклянную ладью и уплыл вместе с де

вушкой, и больше его среди людей не встречали.

СЛЕЙ БЕГГИ (SLEIGH BEGGEY)

В фольклоре жителей острова Мэн исконные обитатели

Мэна, появившиеся там задолго до прихода людей. Живут

они под землей, причем чтобы попасть в их жилище, нужно

преодолеть подземный водоем или реку. Ходы в жилища

Слей Бегги открываются раз в году, в канун Белтейна. Гово

рить об этих фейри следует только ласково, ибо они слы

шат все разговоры людей.

Слей Бегги — отъявленные воришки, особое предпоч

тение они отдают лошадям. У них хватает своих коней, но они попросту не могут удержаться, когда видят рос

лых и стройных человеческих скакунов. Узнать, что на

лошади ездили Слей Бегги, можно по взмыленным бокам

животного.

Бегги ходят только по дорожкам, которые сами себе от

вели. Они ненавидят соль, искусственное освещение, под

ковы, серебро и все желтые цветы, кроме ракитника. Если

на снегу остались отпечатки, похожие на птичьи следы, —

значит, тут проходили Слей Бегги.

1 Перевод А. Смирнова.

603

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

СЛУА (SLUAGH)

В шотландском фольклоре фейри, еще более злобные, чем

Неблагий Двор. Это воинство неупокоенных мертвецов.

Они стаями носятся по небу и сражаются, не ведая отды

ха. Их крики и лязг оружия разносятся далеко окрест в

студеные зимние ночи. Кровь слуа пятнает скалы и валу

ны. Они убивают кошек, собак и домашний скот, безжало

стно поражают животных дротами. Людей они призывают

под свои знамена, и те подчиняются, ибо просто не могут

ослушаться.

СПАНКИ (SPUNKY)

В шотландском фольклоре бродячий огонек. Эти фейри сби

вают с дороги путников, топят в море лодки, кормчие кото

рых принимают спанки за огни маяка. По некоторым источ

никам, спанки — духи некрещеных младенцев, обреченные

скитаться по земле до Страшного Суда. В ночь летнего солн

цеворота спанки собираются в церквях, чтобы встретить

приветом недавно умерших.

СПРИГГАНЫ (SPRIGGANS)

В английском фольклоре уродливые фейри, из которых пра

вители Волшебной Страны чаще всего набирают себе тело

хранителей. Их можно встретить на развалинах древних кре

постей и замков, где они стерегут сокровища. Они крадут

человеческих детей, вместо которых оставляют подмены

шей, насылают ненастье и устраивают другие пакости.

604

П Р И Л О Ж Е Н И Е

По некоторым источникам, спригганы — потомки древ

них великанов, а потому могут, если захотят, вырастать чуть

ли не до небес. В отличие от боуги, они не столько зловред

ны, сколько склонны поозорничать, хотя иногда такое озор

ство кажется худшей из напастей.

Предание гласит, что спригганы собирались по ночам

в доме одной старухи и делили добычу, а старухе всегда

оставляли серебряную монетку. Но старуха была жа

диной и однажды, когда спригганы в очередной раз вер

нулись с награбленным добром, она вывернула наизнан

ку кофту, но не успела надеть, чтобы прогнать фейри и

забрать все себе. Спригганы ей отомстили: с тех пор, стоило старухе надеть эту кофту, ее тут же начинало

корчить.

Еще рассказывают, что однажды несколько контра

бандистов пристали к берегу. Двое отправились искать

покупателей на товары, а остальные улеглись вздрем

нуть. Но заснуть им не дали пронзительные звуки дудок.

Один из мужчин решил проверить, кто там расшумелся.

Между холмами он увидел скопище крошечных человеч

ков в разноцветных одеждах. Человечки танцевали под

музыку. Человек дважды окликнул их, и вдруг спригга

ны — а это были они, — развернувшись к нему, выстрои

лись клином. Откуда ни возьмись появились луки со

стрелами и копья, и вся толпа двинулась на человека. Он

бросился бежать, поднял своих товарищей. Они запрыг

нули в лодку и погребли прочь от берега. А спригганы

приближались, причем с каждым шагом становились все

выше. Контрабандисты провели в море всю ночь, лишь

на рассвете спригганы исчезли, и люди смогли вновь

пристать к берегу.

605

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

СПЯЩИЕ ВИТЯЗИ (SLEEPING WARRIORS)

В европейском фольклоре легендарные воины, спящие под

холмами и курганами в ожидании своего часа. Среди этих

героев Карл Великий и Фридрих Барбаросса, Хольгер Дат

ский и король Артур. В большинстве преданий утверждает

ся, что воин и его дружина очнутся, когда кто либо протру

бит в рог, висящий рядом с витязем.

Легенда гласит, что некий король вместе со своей коро

левой и дружиной спал в подземелье замка, куда невозмож

но было попасть, ибо вход был засыпан. Однажды деревен

ский пастух провалился в дыру и очутился в подземелье.

Он на ощупь двинулся вперед и вскоре увидел свет, а затем

очутился в сводчатом зале, где и вправду увидел короля с

королевой и воинов. Рядом с королем стоял столик, на ко