Немцы Армавира (СИ)

Форма записи, существовавшая с 1922 по 1926 гг. не предусматривала записи о национальной принадлежности брачующихся. Помимо сроков внесения записи, указывался возраст или год рождения жениха и невесты, род занятий, семейное положение до вступления в брак. Также учитывалось то, каким по счёту был этот союз, записывались сведения о месте постоянного жительства жениха и невесты. Надо сказать, что этот этап эволюции бланка актовой записи о браке наиболее близок к форме записи в церковных метрических книгах. Самым архаичным пунктом выглядит графа о месте постоянного жительства. В действительности оно редко бывало таковым даже до революции, когда речь ещё могла идти о принадлежности к колонистским (или сельским) обществам, но в советский период уже точно эта графа выглядела архаизмом. Неслучайно, что в дальнейшем этот пункт исчезает.

Так как графа "национальность" отсутствовала до 1926 г., мы не имели возможности точно проследить динамику численности смешанных браков. При составлении таблицы 16, мы руководствовались лишь звучанием фамилий лиц, вступавших в брак, поэтому сведения могут быть не вполне точными. По этой же причине национальная принадлежность ненемцев не уточнена.

Таблица 16. Браки немцев Армавира (с 1922 по 1926 гг.).

Годы

Пары м/ж 1922 1923 1924 1925 1926 В т.ч. повторно один или оба из супругов В паре работали оба супруга % работавших женщин

немец/немка 17 33 24 34 34 35 61 42,9

немец/другая 8 7 17 12 15 13 21 35,6

другой/немка 10 6 7 10 4 11 15 40,5

Не прослеживается связь выбора супруга(-ги) в зависимости от места приписки. То есть, армавирские поволжские немцы также женились (выходили замуж) на представителях других национальностей, как и не поволжские.

Число разведённых среди тех, кто создавал семью повторно, уже в первой половине 1920-х гг. было заметным.

В марте 1926 г. была введена новая форма акта записи о браке. Тогда появляются графы "национальность" и "социальное положение". В этих графах приводились варианты национальной принадлежности жениха и невесты. Этот перечень был достаточно ограничен, но немцы среди 18 вписанных в форму примеров национальной принадлежности были.

В 1928 г. бланк актовой записи о браке меняется в очередной раз: теперь сведения о национальности вносились от руки, а перечень вариантов социального положения был существенно изменён.

Фото 20. Форма актовой записи о браке (1928-1935 гг.). (С.К., В.Ш.: Фамилии заретушированы нами).

В дальнейшем, несмотря на неоднократные изменения форм записей о браке, постоянным оставалось фиксирование национальной принадлежности жениха и невесты. В приложении 7 (таблицы 3-5) нами приведены сведения, которые отражают динамику смешанных браков немцев и немок Армавира с 1927 по 1941 гг., разбитые на 5-летние периоды. В материалы таблиц также включены данные о повторных браках и занятости женщин. Сводные данные о моноэтничных и смешанных браках немцев в Армавире в 1922 - 1941 гг. приведены ниже.

Таблица 17. Сводные данные о моноэтничных и смешанных браках немцев в Армавире (1922 - 1941 гг.).

Годы

Пары м/ж 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940

(9 месяцев) 1941

(8 месяцев)

немец/немка 17 33 24 34 34 17 35 21 17 17 17 15 16 11 12 12 2 4 5

немец/другая 8 7 17 12 15 6 9 11 15 14 12 22 24 23 8 15 3 3 5

другой/немка 10 6 7 10 4 9 7 14 15 13 7 11 14 11 7 6 5 7 10

всего браков с участием немцев 35 46 48 56 53 32 51 46 47 44 36 48 54 45 37 33 10 14 20

всего немцев, вступивших в брак 52 79 72 90 87 49 86 67 64 61 53 63 80 56 39 45 12 18 25

всего смешанных браков у немцев (%) 52 28 50 39 36 47 32 54 64 79 52 69 70 75 56 63 80 71 75

мужчин, вступивших в смешанные браки (%) 32 18 41 24 30 26 20 34 47 45 41 81 60 68 40 55 60 43 50

женщин, вступивших в смешанные браки (%) 37 15 23 23 24 34 17 40 47 43 29 42 47 50 37 33 71 64 66

Диаграмма 7. Соотношение немцев Армавира, вступивших в моноэтничные и смешанные браки с 1922 по 1941 гг.

Итак, с 1922 по 1941 гг. в Армавире заключено 745 браков с участием немцев, в том числе 343 моноэтничных брака (686 чел.) и 402 смешанных. Мужчин в смешанных браках - 229 чел.; женщин в смешанных браках - 173 чел. Это означает, что в изучаемый период в смешанные браки вступили около 37% немцев и немок от общего числа лиц этой национальности, создавших семьи.

Напомним, что доля смешанных браков в досоветский период среди немцев Армавира, преимущественно мужчин, составляла 1,47%. Долю смешанных браков у женщин в этот же период отследить оказалось невозможным, но даже если мы умножим на два число известных нам смешанных браков у мужчин, то всё равно мы получим более чем десятикратное их увеличение в межвоенный период.

Таким образом, имел место рост числа смешанных браков у немцев в советский период, и в сравнении с дореволюционным периодом, он был очень заметным. Собственно, увеличение смешанных браков происходило не только в сравнении между этими периодами, но даже в течение двадцати лет советской власти, на протяжении которых сохранялась в большей или меньшей степени та локальная этническая группа немцев, которая формировалась в Армавире с конца XIX в. Наглядно это показано нами на графике 2.

График 2. Динамика смешанных браков немцев в Армавире с 1923 по 1938 гг. в %

21% смешанных браков у мужчин и 16% смешанных браков у женщин на фоне в целом возрастающего год от года их числа - это тенденция, с большой долей вероятности, ведущая к этническому размыванию локального сообщества.

Насколько верно это утверждение, и как в эти же годы проявлялись процессы заключения смешанных браков у других народов? Возможно, рост интернациональных браков был обычным делом в эволюции семейно-брачных отношений в советский период? Возможно. Но в какой мере? Для сравнения, мы обратились к примеру северокавказских народов. Они известны своей консервативностью в семейно-брачной традиции, которая, не в последнюю очередь, определялась стремлением сохранения этнической консолидированности.

У большинства северокавказских народов число межнациональных браков с 1928 по 1939 гг. возросло. При этом замечено, что чем менее компактно проживает тот или иной народ, тем процент таких браков выше. Женщин, вступавших в межнациональный брак, было меньше, чем мужчин. Процент таких браков у женщин и в 1928 и в 1939 гг. редко достигал 1. Количество межнациональных браков сравнялось с этим показателем в 1939 г. только у абазинов и ногаек, а у ногайцев даже составило 1,2%. В остальных случаях это были десятые и даже сотые доли процента, как например, у ингушей в 1928 г. - 0,01%, а в 1939 - 0,02%. У адыгейцев в 1930-е гг. межнациональные браки стали более частым явлением, чем в предшествующее десятилетие, впрочем, их процент оставался очень маленьким. Так, у адыгейцев он составили в 1925 г. - 0,3%, а в 1939 г. - 0,4%, у адыгеек - в 1925 и 1939 гг. - 0,02 и 0,07% соответственно; у черкесов к 1939 г. межнациональные браки заключили 0,8%, у черкешенок - 0,3%.

В 1930-е гг. несколько изменяется свадебный обряд и отношение горцев к официальной регистрации брака. Например, бытовавший у отдельных народов обычай промежуточного брачного поселения перестал соблюдаться неукоснительно, теперь нередко невесту сразу везли в дом жениха. Поскольку занятость женщин на предприятиях и в учреждениях росла, то сокращались сроки послесвадебного скрывания. Последний обычай оказывал влияние на принятие решения регистрировать брак некоторое время спустя (иногда довольно продолжительное). Молодожёны, следуя обычаю избегания, стеснялись регистрировать брак, так как часто это было связано с поездкой за пределы своего селения. К 1939 г. регистрируемость браков увеличилась по сравнению с 1926 г. не менее чем в полтора раза, а у некоторых народов - кабардинцев, балкарцев и ногайцев - к концу 1930-х гг. приблизилась к реальной. В 1940 г. в Северной Осетии регистрировалось браков среди горожан в 2,5 раза больше, чем у сельских жителей. В Чечено-Ингушетии горожане обращались в ЗАГС в 6 раз чаще селян.