Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Синяя летопись. История буддизма в Тибете читать книгу онлайн
Перевод с тибетского Ю. Н. Рериха
"Синяя Летопись" - наиболее известное сочинение по истории буддизма в Тибете. Автор Гой-лоцава Шоннупэл (1392-1481) - выдающийся тибетский историк, современник реформатора Цзонхавы, свидетель расцвета буддизма эпохи бурного строительства монастырей и зарождения школы гэлуг. "Летопись" кратко описывает историю буддизма в Индии и подробно историю буддизма в Тибете, охватывая весь период становления тибетского буддизма: с эпохи правления царя Сонцэн-гампо (VIII в.) и до 1478 г. - года написания этой книги. "Летопись" подробно описывает развитие старой школы тибетского буддизма - ньингма и новых школ - кадам, кагью, карма, чжонан, сакья и начало гэлуг; содержит списки учителей по линиям преемственности различных учений. "Летопись" содержит краткие и пространные биографии выдающихся тибетских ученых-буддистов, созерцателей, религиозных организаторов, переводчиков; описывает историю распространения главнейших буддийских систем: от Гухьягарбха-тантры до Калачакра-тантры. "Летопись" богата этнографическим материалом, сведениями по географии древнего Тибета, перечнями буддийских сочинений, уникальным по полноте списком личных имен. "Синяя Летопись" представляет интерес для историков, филологов, буддологов и для всех, кого интересует буддизм.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
течет потоком близ рощи Пэл Кюнту Санпо (Шри Самантабхадра).
Почтительно склоняюсь перед Тремя Драгоценностями!
Причину всех вещей, возникающих от причины, назвал Татхагата; Их пресечение
также раскрыл Великий Шрамана3. Пусть в целом мире будет счастье! Ом свасти!
Эта сокровищница благих слов, в которой содержится история великих систем
беспристрастного Учения в Арьяварте и Тибете, повествование о происхождении Учения и
истории тех, кто следовал ему, составлена блестящим ученым Гой-ло Шоннупэлом. Это
ожерелье всех тех, чьим счастливым уделом стала мудрость, называется «Синяя Летопись»
(Deb-ther sngon-po).
Блоки, с которых была отпечатана книга, в настоящее время хранятся в монастыре
Гандэн Тэншуг Чойхор, который лучше известен под названием Уй-Цан Кюндэлин, одном из
четырех главных монастырей Лхасы, расположенном близ ставки правительства.
Пусть деяния, приносящие благо живым существам, умножаются, пока существует этот
мир!
Пусть неисчерпаемая добродетель, распространившаяся на обширных пространствах,
постоянно растет в соответствии с желаниями живых существ.
Старинное ксилографическое издание исторического сочинения под названием «Синяя
Летопись» хранилось в Янпачене. Во время тибетско-непальской войны (1792) некоторые из
блоков пропали, и, чтобы восполнить утрату, мы изготовили новые. Ради пользы живых
существ истершиеся блоки мы также заменили новыми и отдали все печатные блоки в
монастырь Уй-Цан Кюндэлин. Этот колофон и молитву сочинил Тацагпа Еше Лобсан Танпэ-
Гёнпо.
Общее количество страниц в этом томе 485.
1 Эти строки, очевидно, являются парафразой известной второй строфы «Сухриллекхи» Нагарджуны: «Так же, как
мудрый чтит изображение Сугаты, даже если оно сделано из дерева, так и мои стихи, пусть они скромны, стоит
выслушать, ибо они опираются на разъяснение Благого Закона». — D, PY, № 4182. — Translated by Н. We n z е 1 in the
JPTS, 1886, p. 2—32.
2 Здесь лоцава вновь рассматривает 629-й год как год рождения царя Сонцэн-гампо.
3 Вариант перевода: «Великий аскет Татхагата, Так Говорящий, открыл причину дхарм, имеющих первопричину, и
объяснил их исчезновение». — Прим. ред.
Русско-тибетский указатель имен
Абми. Ngab-mi, 207, 242
Ари Парпува, mNga'-ris Par-pu-ba, 450
Абми Жанчуб Гьялцэн, Ngab-mi Byang-chub
Ари Рабчжампа Шергьява, mNga'-ris Rab-'byams-ра Sher-
rGyal-mtshan, 207 Абтун Жанчуб Гьялцэн, Ngab-thung
rgya-ba, 433, 435
Byang-chub
Ари Чанчунпа, mNga'-ris Chang-chung-pa, 448
rGyal-mtshan, 80 Абрам,
Ари Чжамьян, mNga'-ris 'Jam-dbyangs, 530
A-bhram, 448
Арипа, mNga'-ris-pa, 122, 256, 265, 342, 450, 451
Аван Еше Ванчуг, A-dbang Ye-shes dBang-phyug, 283
Арипа Гэдзэ, mNga'-ris-pa dGe-mdzcs, 183
Агван-Тагпа Пэлсанпо (1418 —), Ngag-dbang-
Арипа Доржепэл, mNga'-ris-pa rDo-rje-dpal, 549
grags-pa dPal-bzang-po, 344 Агванва, Ngag-dbang-ba,
Арипа Сэлчог, mNga'-ris-ра gSal-mchog, 245
422 Агвантаг, Ngag-dbang-grags, Вагишваракирти,
Арипа Шангом, mNga'-ris-pa Zhan-sgom, 372
419, 401, 453, 517 Агги-Ванчуг, Ngag-gi-dbang-phyug,
Армо Син-а, Ar-mo sing-nga, 538
Вагшивара,
Apo, A-ro, 89, 101, 123, 301, 527
218
Apo Еше Чжуннэ, A-ro (Ye-shes 'Byung-gnas), 108, 524, 525
Агги-Ванчуг-Тагпа, Ngag-gi-dbang-phyug-grags-ра (см.:
Арогче (царевич), A-rog-che, 510
Памтиипа, Pham-thing-pa), 127, 137, 401, 416
Артон, Ngar-ston, 242
Агёса, A-rgod-gza', 285
Ару Вё-дэ, Nga-ru 'Od-de, 93
Аглэн, Ag-len, 132
Асу, A-su, 244, 245, 306, 440, 441, 449, 455, 530
Агчан Онаг, sNgags-'chang Ngo-nag, 268
Асэлдэн, mNga'-gsal-ldan, 180
Адаг Вё-дэн, A-stag 'Od-ldan, 94
Асэн (Кампа), A-ser.g (Khams-pa) (bla-ma-, лама), 301, 386,
Адаг Ньян, mNga'-bdag Myang, 365
393
Адаг Ньянрэл, mNga'-bdag Myang-ral (см.: Ньима Вё-сэр,
Ати(г) Чоша(г~к), mNga'-ti(g) Jo-sha(g~k), 86
Nyi-ma 'Od-zer), 248
Аца Хорпо, mNga'-tsha Hor-po, 87
Адаг Ралпачан, mNga'-bdag Ral-pa-can - Ралпачан, 119
Ацар Сале, A-tsar Sa-le, 78
Адаг Чойсэн-вё, mNga'-bdag Chos-sen-'od (Чой-
Ацара, A-tsa-ra, 82
сэн, Chos-seng), 573 Адагпэл,
Ацара Паши, A-tsa-ra Pa-shi, 346
mNga'-bdag-dpal, 557 Адиг, A-dig, 324
Ацара Тала Ринмо, A-tsa-ra Phra-la ring-mo, 104
Аккье Лхэнчиг Кьепэ-Донмэ, sNgags-skyes Lhan-
Ачо Ойдуб, A-jo dNgos-grub, 116
cig sKyes-pa'i-sgron-me, 243 Аку Пэлбал, A-khu
Ачжимэл, A-'jid-rmal, Аджита, 44
dPal-'bal, 112 Акгон, A-kun, 335 Ала Сичен, A-la gZi-chen,
Аша Гьякарцэг, A-zha rGya-gar-rtsegs, 399, 436
86 Алэнгьи-Гьялпо, rNga-len-gyi-rgyal-po, 31 Алэнну, Nga-
Ашогдэ, A-shog-lde, 44
len-nu, Мандхатри, 26 AM, Ngam, 310, 311, 312 Ама Чомо,
A-ma Jo-mo, 354 Амву (сын Ама), Ngam-bu, 312 Амдзон,
Ба, sBa, 64, 571
Ngam-rdzong, 248, 250 Амдзон-Тонпа, Ngam-rdzong sTon-
Ба - Бакон Еше Юндун, sBa, 58
pa, Бодхирад-
Ба Вавачен, sBa Wa-ba-can, 228
жа, 243, 244, 250 Амдзон-рэпа, Ngam-rdzong-ras-pa, 243
Ба Гэтон, sBa dGe-mthong, 83
Ами Жанчуб Дэкол, A-mi Byang-chub 'Dre-bkol,
Ба Ракшита, sBa Rakshita, 110
309
Ба Ратна, sBa Ratna, 14, 42
Ами Кёнчогпэл, A-mi dKon-mchog-dpal, 289 Ами Херу,
Ба Сэлнан, sBa gSal-snang, 45, 51, 413
Ami Hc-ru, 80 Ами Чанаг-ченпо, A-mi Bya-nag Chen-po,
Бабромпа (Дарма Ванчуг), 'Bab-rom-pa (Dar-иа
572 Ами Шераб Санпо, A-mi Shes-rab bZang-po, 80 Ами
dBang-phyug), 259, 260 Багом (ачарья), sBa-sgom =»
Шерло, A-mi Sher-blo, 80 Ами Шерцои, A-mi Sher-brtson,
Багом Еше Жанчуб,
88 Амлам (царь), Ngam-lam, 111, 421 Амшо Гьярэ, Ngams-
111 — 116, 525, 526, 527
shod rGya-ras, 494 Амшо Ринпоче, Ngams-shod Rin-po-che,
Багом Дигма, 'Ba-sgom Dig-ma, 86 Багом Еше Жанчуб,
467 Амшопа (Чово-), Ngam-shod-pa (Jo-bo-), 310 Амэ
sBa-sgom Ye-shes Byang-chub, 11 2
Жанчуб Дорже, A-mes Byang-chub rDo-rje, 520
Багом Сонам Гьялцэн, rBa-sgom bSod-nams rGyal-mtshan,
Амэ Жанчуб Чжуннэ, A-mes Byang-chub 'Byung-
525
gnas, 155 Амэ Манган, A-mes sMang-
Багтои Шонцул, Bag-ston gZhon-tshuI, 224, 528, 548
rgan, 156
Багтонпа, Bag-ston-pa, 438 Багчаг-чжэмэ, Bag-chags-rjes-
Амэ Миньяг, A-me Mi-nyag, 214
med, 495 Бадул, sBa-'dul, 160 Бадэ, Bha-lde, 44
Амэ Or Дорже Ванчуг A-mes rNgog rDo-rje dBang-phyug,
Бакар Диитоп, Ba-dkar 'Bring-ston, 527 Бакон Erne
283
Юндук, sBa-gong Ye-shes gYung-drung, 58
Анаг Цугтор Ванчуг, raNga'-nag gTsug-tor dBang-phyug,
Бала, Ba-la, Бальячарья = Нагпошаб Ченгго, 145
88
Балампа-лама, Ba-lam-pa bla-ma, 170 Балампа Ринсэ
