Сталин. История и личность

Берии не нужен был институт, чтобы знать, что покажут эти материалы. В своем пространном выступлении на съезде в Тифлисе он без обиняков заявил: «Товарищ Сталин является основоположником большевистского движения в Грузии и Закавказье*⁹⁹. Доклад Берии «К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье», зачитанный в июле 1935 г. на собрании актива парторганизации столицы Грузии, вышел отдельной книжкой подтем же названием с именем Берии как автора, а настоящие его авторы вскоре были расстреляны¹⁰⁰. Русский текст доклада был опубликован в восьми номерах «Правды» за июль-август 1935 г., затем также вышел отдельной брошюрой.

Прежде признанными историками революционного движения в Закавказье были Филипп Махарадзе, Мамия Орахелашвили и Авель Енукидзе. Роли Сталина в первое десятилетие его революционной деятельности (1898-1908) даже в позднейших их работах едва ли уделялось больше внимания, чем она того заслуживала. Теперь их труды расценивались как ошибка, а то и фальсификация истории, ибо «вся история закавказских большевистских организаций, все революционное движение Закавказья и Грузии с первых дней его зарождения неразрывно связаны с работой и именем товарища Сталина»¹⁰¹.

Лишь в последней главе, отразившей великорусский национализм Сталина, когда он боролся в начале 20-х годов против «национального уклонизма» большевистского руководства Грузии, легенда уступила место более или менее правдивому изложению событий. Во всем остальном книга явилась важным шагом к написанию новой и в корне фальсифицированной истории большевизма, к видению прошлого глазами Сталина в соответствии с его оценками собственной роли и места в истории. Берия пошел по пути, намеченному Сталиным его письмом в редакцию «Пролетарской революции». Поставив книгу Берии в пример в своей передовой статье, «Правда» недвусмысленно предложила всем историкам партии идти по его стопам¹⁰². Вскоре после появления книги Берии печать начала усиленно раздувать культ молодого Сталина как закавказского Ленина, публикуя многочисленные воспоминания старых рабочих о его свершениях в бытность основателем и вождем большевистских организаций в Закавказье.

При всем значении подобной литературы для дальнейшего роста культа личности Сталина нужна была еще и должным образом написанная его биография. Первоначально предполагалось, что при создании столь необходимой книги не обойтись без писательского таланта Горького, тем более что его небольшая книжка воспоминаний о Ленине приобрела широкую известность. Направив Горькому необходимые материалы для биографии Сталина, председатель правления и заведующий ОГИЗ (Объединение государственных издательств) АБ. Халатов в январе 1932 г. письменно справлялся, не нужно ли послать еще что-нибудь. Вернувшись на постоянное жительство в Москву, Горький поддался нажиму и в течение нескольких месяцев по утрам закрывался в своем кабинете, разбирая присланные со специальным курьером документы из Центрального Комитета. В конце концов он прекратил работу, сославшись на неспособность ее выполнить на требуемом высоком уровне¹⁰⁵.

Решено было привлечь к написанию биографии одного из трех известных зарубежных писателей — Лиона Фейхтвангера, Андре Жида или Анри Барбю-са. В конце концов за дело взялся последний, член коммунистической партии Франции¹⁰⁴. Однако он заболел и умер в Москве в августе 1935 г. вскоре после VII Конгресса Коминтерна, в котором принял участие. К тому времени книга «Сталин. Человек, через которого раскрывается новый мир» была уже закончена и вышла из печати во Франции. Седьмого ноября «Правда» напечатала в переводе на русский язык авторское предисловие к книге. Восхищаясь скромностью этого великого человека, Барбюс поведал читателю, что Сталин стремя детьми занимал четырехкомнатную квартиру в небольшом доме, в котором прежде размещался обслуживающий персонал Кремля, и жил на небольшую зарплату — в пересчете на фунты стерлингов от 20 до 40 фунтов. Вся книга была немедленно переведена на русский язык, и уже в начале 1936 г. вышло в свет первое издание тиражом 300 тыс. экземпляров. Книга стоила всего один рубль, так что практически каждый мог позволить себе ее купить. Отзывы о книге в советской печати, конечно, были самые восторженные — ведь это была долгожданная биография великого Сталина.

«Сталин — это Ленин сегодня» — эта фраза в конце книги была ее лейтмотивом. Первая глава, написанная в духе бериевского творчества, знакомила читателя с Кобой — молодым закавказским революционером. Вторую главу, названную «Гигант», автор формально посвятил Ленину, а по сути — Ленину — Сталину, так как главной ее темой было зарождение и укрепление боевого содружества двух гиган?пов в дореволюционные годы, во время Октября и первые годы после Октябрьской революции. В одном месте Барбюс утверждает, что Ленин необыкновенно высоко ценил труды Сталина, в другом — что он ни одного дня не мог прожить, не посоветовавшись со Сталиным, в третьем — что слишком мало известно о той решающей роли, которую Сталин сыграл в заключении Брестского мира¹⁰⁵. Мало того, что Сталин был «Лениным сегодня», — он был человеком, без которого Ленин не мог обойтись вчера. И далее героизация политической биографии сопровождалась гуманизацией героя. Как и Ленин, Сталин любит от души посмеяться. Сталин необыкновенно трудолюбив и работоспособен — он редко ложится спать раньше четырех часов утра. Он не держит, подобно господину Ллойд Джорджу, тридцати двух секретарей — ему достаточно одного Поскребышева. Сталин не подписывает то, что перед ним кладут, а пишет бумаги сам. Что производит на тех, кто его знает лично, наибольшее впечатление? «Его доброта, мягкость», — утверждает Варвара Джапаридзе, которая была его соратницей еще по революционной борьбе в Грузии. «Его веселый нрав, он смеется как ребенок» — таково мнение Орахелашвили¹⁰⁶.

«Новая Россия боготворит Сталина», — написал Барбюс в заключительном разделе книги, и ее выход в свет способствовал тому, что это утверждение стало соответствовать истине. Внес свою лепту и сам Сталин, утверждая, что Ленин — «наш вождь и учитель»¹⁰⁷ Если это так, то по логике двойственного культа Сталин становился вождем и учителем сегодня, объектом безудержного всеобщего поклонения. Прославленному французскому писателю Андре Жиду пришлось в этом убедиться, когда он посетил СССР в 1936 г.

Сообщение о приезде писателя появилось в «Правде» 19 июня, причем в заметке говорилось, что он родился в 18б9 г. «в аристократической семье фран-цузов-протестантов». Упоминание вероисповедания зарубежного гостя было необычным явлением. Очевидно, «Правда» считала необходимым разъяснить читателям, что Жид не был «жидом».

Выдающегося французского деятеля культуры, известного своими симпатиями к СССР, с почестями встретили в Москве, его принял Сталин. В программу поездки Жида по стране входило посещение родины Сталина. Берия уже успел к тому времени устроить в Гори музей Сталина, там же как святыню сохраняли домик, в котором в 1879 г. родился Сосо Джугашвили.

В книге «Возвращение из СССР», из-за которой Жид стал считаться в Москве антисоветчиком, он, в частности, рассказывает о том, как он попросил остановить машину у горийской почты, чтобы телеграммой в Москву выразить благодарность за оказываемое ему повсюду гостеприимство. Переводчик прочел-. «Проезжая через Гори по маршруту нашего чудесного путешествия, чувствую потребность выразить Вам свою самую сердечную...». Тут он запнулся и после паузы сказал, что не может допустить, чтобы в Москву ушел такой текст, — поскольку телеграмма адресуется Сталину, не годится писать просто «Вам». Посовещавшись, сопровождающие лица предложили Жиду написать «Вам, руководителю рабочих...» или «Вам, вождю народов...». Протесты ни к чему не привели, и Жиду пришлось уступить¹⁰⁸.

Его опекуны знали то, чего не знал знаменитый француз протестантского вероисповедания: в России не принято говорить царям просто «Вы». Нужно обращаться «Ваше Величество» или «Вы, Государь...».