Зверь Лютый. Книга 19. Расстрижонка (СИ)

Уникально. Почему? Рельеф - типичен. А вот постройка... О масонах от Барбароссы - я уже... Их трудов здесь немало.

Масоны - да, мастера, умельцы. Но должен быть человек, который захотел, сделал выбор в их пользу, а не своих, по византийскому канону выученных. Этих масонов притащил, кормил-обеспечивал, хотя - "еретики второго рода", одобрил их проект - уникальный, "нерусский". "Проект", который потом - постоянно "исключая" из всего остального в те века на "Святой Руси" построенного. Принять вот такой результат, жить в нём.

Дело не только во власти, в деньгах, но и в решимости - "хочу сделать новое", прежде на "Святой Руси" - невиданное.

Позвать масонов могли многие, а Боголюбо сделать - посмел только один - князь Андрей.

На площади слева - стена самого замка. Тут уже ворота открыты, пока дошли - солнышко встало.

Вот это да! Белокаменный город!

"Град обречённый". Грады. Белый, коричневые, серые, зелёные, красные... Две трети русских городов будут уничтожены в Бытыевом нашествии. Половину из них - более не отстроят. Боголюбову повезёт, жизнь, всё-таки, вернётся.

О! Вот же...! А эти ворота я когда-то видел! В 21 веке. Но не такими. А рядом, в стык с воротами - церковь. Храм Рождества Богородицы.

"И постави ей храм на реце Клязме, две церкви каменны во имя святыя Богородица".

Вот эта - первая. Кажется, вообще первая каменная постройка в этих местах. Ворота пристраивали уже позже, без связки стен. Арка с надвратным переходом "приложена" к стене церкви.

Второй храм из цитаты - свеженький, прошлого года освящения - Покрова на Нерли.

С другой стороны ворот - лестничная башня. Пока маленькая, в один ярус. Потом-то и второй поставят. Уж не в этом ли помещении его и убьют?! "Круглым в плане и имеющим спиралевидную систему сводов над винтовой лестницей". Это та самая лестница, под которой он прятался?

Боголюбского - убьют свои. Город сожгут монголы Батыя. Потом будут громить разные рязанцы и татары, перестраивать всякие епископы и наркомы. Будет женский Боголюбский монастырь Рождества Богородицы. А вот эта башенка сохранится. На неё посадят сверху высоченную звонницу с шатровой крышей.

Между церковью и башней поверху стен над воротами - каменный переход. По нему, не выходя во двор, будет приходить ночами князь Андрей в запертую церковь. Будет сам зажигать малые лампады и молиться в одиночестве перед своей чудотворной иконой.

-- Смилуйся Царица Небесная! Сделай чудо - дай мне сил! Дабы унять русский народ, дабы погасить крамолы да неурядицы, дабы устроить "Святую Русь" разумно да праведно.

Ну, дядя, ты и сказанул! На такие чудеса и у Пресвятой Девы силов не достанет.

Интересно: и в башне, и в переходе, и в церкви - наружу, на запад - щелевые окна-бойницы. Говорят - стрельницы. А во двор, на восток - нормальные, "гражданские", трёхчастные.

Западный фасад храма входят в комплекс укреплений княжеского двора. Делать из церкви ДОТ - постоянная манера в Средневековье. И на Востоке, и на Западе. Про непробиваемую мечеть в Булгаре Великом я уже...

И - белые стены! С востока, с восходящего солнца - аж сияют!

Говорят, что древние египтяне любили показывать иноземцам свои пирамиды. Ещё за десятки вёрст видели путешественники стоящие над пустыней вертикальные столбы света, отражаемого полированными плитами обшивки гробниц фараонов.

Но там-то - юг, пустыня, там люди к яркому свету - привычные. А здесь, в мягком освещении Руси Залесской, где и ярких-то красок нет, где всё спокойное, приглушённое... Это сияние - как чудо небесное!

То-то Даниил Заточник говорит о Боголюбове, как о символе счастья:

"Зане, господине, кому Боголюбиво, а мне горе лютое".

А поковырять? Это "счастье"... Мне ж интересно...

"...стены Боголюбовского детинца сложены в полубутовой технике из крупных блоков белого камня на известковом растворе с примесью древесного угля. Блоки обработаны несколько более грубо, чем стеновые камни домонгольских храмов Северо-Восточной Руси, но все равно достаточно "чисто".

...сооружение белокаменных укреплений заняло три строительных сезона".

Мда... Шустро работали предки. И качественно. Восемь веков прошло, а не только археологам осталось - поковырять, но и туристам - посмотреть.

Надо Альфу рассказать. Насчёт "примеси древесного угля". Уголь у меня "реакторы" дают - путь попробуют. Фигня! Надо скорее на цемент переходить. Опять не так! Портланд делать - не потяну. Там такая энерговооружённость нужна! Роман-цемент? Глину с известью? Или с гипсом как-то замутить...?

Стоп. Прежде всего - надо вернуться. Отсюда. Живым.

Как у хоббита: "Туда и обратно". У меня - пока "туда". Не выйдешь, пока не войдёшь. Сделай шаг, Ванюша. Первый шаг "туда", чтобы была хоть надежда на "обратно".

***

Все на меня смотрят: у ворот между церковью и башенкой - стража стоит. Ну что, прото-турист Ванечка, понесли головушку плешивую под топор занесённый?

"Тут на милость не надейся -

Стиснуть зубы, да терпеть!

Сколь веревочка ни вейся -

Все равно совьёшься в плеть!".

"Це ще треба подивитися".

Терпёж - не мой конёк. Посему - расцепляем зубы:

-- Господин десятник княжьей дружины, мне надлежит быть к господину светлому князю Суждальскому, Андрею свет Юрьевичу. Спешно. Я - Иван сын Акимов, Воевода Всеволжский. Он меня ждёт.

Ни слова неправды. Ждёт. Аж от злобы трусится. Я так предполагаю.

Согласно "Указу о высылке со ссылкой..." мне на Русь являться нельзя. Кроме как по призыву Суждальского князя Андрея Юрьевича. Призыв был? - Чувствую, что был. И - не простой, а - матерный. "Серденько моё так вещует".

Нет, гонцов, грамоток - не присылалось. Но это ж не единственно возможные способы передачи призывов! Как насчёт радиосвязи? Или - "мерцания светил"? У нас с Андреем - связь астральная. Или - ментальная? А может - эфирная? Как эфира нюхнул, так сразу и почувствовал. Призыв княжеский. Весенний-осенний, всесезонный-всепогодный. Как от военкома. И явился исключительно и незамедлительно прямо к источнику. Вопля призывного. Ментально-астрально-матерного. А не куда ещё, куда мне - нельзя. А ежели ошибся, ежели вы меня не звали, то... то "пробачьте, будь ласка". Сбой при передаче, ложное срабатывание. Позвольте откланяться и незамедлительно удалиться. К едрене фене. В смысле: к месту несения. И продолжению... несения, исполнения и пребывания.

Вот так бы стражники меня сразу к князю и пустили... Но - "с людьми жить - по волчьи выть". В смысле - иметь репутацию.

-- О! Во! Ну них... Дык... "Княжья смерть"! Ну дела... И как же ты... эта вот?

-- После. Сперва - мальца пошли к князю. А лучше - пусти-ка меня с ним вместе. Для - от долгого ожидания господина своего избавления.

Спутников моих пришлось на площади оставить, но самого - пустили за ворота.

***

Круто Андрей Юрьевич в своём дому обустроился.

Площадь в княжеском "бурге" вымощена каменными плитами с желобами-водостоками, на ней - восьмиколонный киворий над чашей.

По гречески - киворий, по мне - беседка. Специализированная - "кремлёвка" к Богородице. Она тут непрерывно приём ведёт. 24/7. Без выходных, праздничных, отпускных. В форме отдельно стоящего столпа, увенчанного "четырехликой капителью". Ею и в моё время можно полюбоваться в боголюбовской экспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника.