Прибалтика. Почему они не любят Бронзового солдата

Позже, на «процессе генералов» в Риге, состоявшемся в 1946 году, бывший начальник полиции и СС «Остланда» обергруппенфюрер СС Еккельн показал: «Мне часто при­ходилось встречаться с руководителями латвийского «са­моуправления» Данкером и Венгерским, руководителем литовского «самоуправления» Кубилюнасом и эстонского «самоуправления» доктором Мяэ. Должен сказать, что все они были большими друзьями немцев. У этих людей были только наши, немецкие интересы; они никогда не задумы­вались о судьбах своих народов. Это были немецкие ма­рионетки. Из разговоров с ними создавалось впечатле­ние, что они даже больше, чем мы, немцы, стремятся к уничтожению коммунистов. Они считали, что, если даже Германия и проиграет войну, все же очень хорошо, что они вместе с немцами уничтожат советских патриотов, особенно коммунистов, без которых будет легче сосва­тать эти народы под крылышко других сильных держав».

Пресмыкаясь перед оккупантами, коллаборационисты вели пропаганду расовой ненависти и постоянно благода­рили «освободителей». Вскоре после своего назначения на высший административный пост «самоуправления» Хялмар Мяэ заявлял: «Мы стоим на пороге великих свер­шений, начатых Адольфом Гитлером, которые он во имя будущих поколений доведет до конца в предстоящей бо­рьбе... Борьба, которая ведется сейчас на фронтах, несет всем народам Европы подлинную свободу... Сегодня, ког­да вождь уже сломал силу большевистской России, мы можем с особым правом употребить слово «свобода».

Вопреки очевидным фактам Мяэ в своих заявлениях уверял эстонцев: «Германское правительство не намере­валось и не намеревается онемечивать эстонский народ и колонизовать Эстонию. Наоборот, оно изо всех сил стре­мится помочь эстонскому народу в его усилиях восстано­вить свою культуру». В отчете полиции безопасности СД за 1942 год говорилось: «Эстонское самоуправление про­водит пропагандистскую работу через созданные во всей стране народно-воспитательное бюро, которые образо­ваны специально для проведения крупных пропагандист­ских кампаний... 1942 год был объявлен эстонским само­управлением годом благодарности эстонского народа за освобождение. Под этим девизом проводятся все пропа­гандистские мероприятия и, в частности, происходящие сейчас праздники в честь прошлогоднего освобождения». Постоянно внушалась мысль, что Эстония может сущест­вовать лишь как часть Германии. Одновременно велась пропаганда ненависти по отношению к коммунизму и рус­скому народу. Распространялись даже лживые посулы о намерении Германии создать «Великую Эстонию», кото­рая якобы должна включить «территории Псковской, Ле­нинградской и Новгородской областей».

В оккупированной Прибалтике были созданы молодеж­ные организации, предназначенные для воспитания вер­ности идеям нацизма и Германии. В июле 1942 года была создана организация «Ээсти нооред» («Эстонская моло­дежь»). В ее уставе, составленном X. Мяэ, было записано: «Молодежь обязывается к позитивной взаимной работе, за укрепление общей судьбы и борьбы немецкого и эстон­ского народов, привлекается как авангард новой европей­ской культуры к возрождению Новой Европы под предво­дительством Адольфа Гитлера».

В отчете германской полиции СД пояснялось: «Основ­ной задачей эстонской молодежной пропаганды следует назвать показ общей судьбы немецкого и эстонского на­родов не только в совместной борьбе против всемирного большевизма, но и в будущем преобразовании Европы. Здесь должен быть такой ход мысли, что эстонец обязан нести такие же обязанности и тяготы, как и немец. Его взгляд надо расширить, чтобы он смог рассматривать на­стоящие события с более общей точки зрения».

Руководители «Ээсти нооред» проходили идейно-поли­тическую подготовку в Германии. Для усиления идейной обработки эстонской молодежи преподаватели из Эсто­нии также направлялись на переподготовку в Германию. В ходе этой переподготовки группенляйтер Клайнцлен поу­чал эстонских преподавателей: «Две силы борются сейчас в Европе. В результате этой борьбы Европа либо превра­тится в марксистскую, либо в руководимую Германией единицу. Эстония должна воспитывать свой народ, чтобы он созрел для Новой Европы».

Для идейно-политической обработки массового созна­ния эстонцев использовалась и организация «Юхисаби» («Эстонская народная взаимопомощь»), контролировав­шая работу детских садов, детских площадок, домов-ин­тернатов, лагерей молодежи, домов отдыха. Цель органи­зации определялась так: она «должна дать эстонскому на­селению чувство признательности за освобождение».

В Латвии в качестве инструментов борьбы за укрепле­ние «нового порядка» использовалась печать, особенно фашистская газета «Пивия». Активную поддержку окку­пантам оказывали молодежные фашистские организации «Гайдае» и «Ванаси». Значительную поддержку оккупан­там оказывали клерикальные верхи Прибалтики, как, на­пример, архиепископ Литвы Ю. Сквирецкас.

По мере того как немецко-фашистские войска терпели поражения на советско-германском фронте, оккупанты стали предпринимать усилия с целью заручиться поддер­жкой хотя бы части населения Прибалтики. И.В. Доброво­льскас писал: «Гитлеровские оккупанты, стараясь еще раз обмануть литовский народ и хотя бы часть его притянуть на свою сторону, созывали разные конференции и сове­щания «представителей народа», создавали разные сове­ты, делая вид, что расширяют «самоуправление», которое народные массы с насмешкой называли «самоудавлени­ем» Лигвы».

5 апреля 1943 года в Каунасе под руководством Куби- люнаса открылась конференция «представителей лито­вского народа» в составе 93 человек, большинство кото­рых работали в администрации «самоуправления». Доб­ровольскас замечал: «Остальными «представителями» были реакционные офицеры бывшей армии буржуазной Литвы, реакционное католическое духовенство и кулаки. Они без всякого обсуждения приняли три резолюции, подготовленные совместно с генеральным комиссаром, и верноподданническую телеграмму, адресованную Гитле­ру. В своих резолюциях эти «представители народа» при­зывали население активно сотрудничать с оккупантами, беспрекословно выполнять их волю».

Органы «самоуправления» использовались в качестве инструмента усмирения населения Прибалтики, а также для вывоза из нее продукции и рабочей силы в Германию. В 1944 году П. Кубилюнас в своей беседе с генеральным комиссаром Рентельном обязался вывезти в Германию дополнительно 100 тысяч литовцев.

Одновременно пособники Гитлера в Литве старались набрать пушечное мясо для войны против народов СССР. В «Истории Литовской ССР» говорится: «Главари буржуаз­ных националистов прилагали все усилия, чтобы привлечь литовскую молодежь в гитлеровскую армию. Когда в 1943 году был объявлен призыв в легион СС, они в воззваниях и газетах всячески агитировали население добровольно вступать в легион, которым якобы будут командовать ли­товские офицеры. Особенно усердствовал... первый гене­ральный советник генерал П. Кубилюнас. Идти в гитлеров­скую армию звали также архиепископ Ю. Сквирецкас, епископ В. Бризгас, многие настоятели костелов».

Как сообщал М.Ю. Крысин, «24 февраля 1943 года во всем рейхскомиссариате «Остланд» была объявлена мо­билизация призывников 1919—1924 г. р. под лозунгом: «С Адольфом Гитлером к победе, к оружию, к труду!» Им предлагалось вступать по выбору в легионы СС, вспомо­гательные службы вермахта или на работу в военную про­мышленность... Явка призывников во всех трех генераль­ных комиссариатах составила около 85%. Всего в ходе ве­сенней мобилизации 1943 года было призвано:

В Эстонии: 1) в Эстонский легион СС — около 5300 че­ловек; 2) во вспомогательные службы вермахта — около 6800 человек.

В Латвии: 1) в Латвийский легион СС — около 17 900 человек; 2) во вспомогательные службы вермахта — около 13 400 человек.

И только в Литве попытка сформировать Литовский ле­гион СС полностью провалилась». М.Ю. Крысин пояснял: в Каунасе вместо требуемого количества призывников (5800) явилось только 2722. «Явка призывников на при­зывные участки по Литве в целом была примерно такой же». Генеральный комиссар Литвы фон Рентельн возму­щался и объяснял неявку половины призывников «низки­ми расовыми качествами литовцев», тем, что им свойст­венны «недисциплинированность, инертность, трусость и лень», что «литовский народ прежде всего совершенно невоинственный народ». Мисиунас и Таагепера утвержда­ли, что «литовцы были объявлены недостойными носить форму СС».