Земные наши заботы
Земные наши заботы читать книгу онлайн
В книге Ивана Филоненко собраны его лучшие очерки последних лет, печатавшиеся в журналах «Октябрь», «Москва», «Наш современник», «Сельская новь» и в других изданиях. Герои очерков — наши современники, труженики Нечерноземья, люди, посвятившие свою жизнь преобразованию коренных земель России. Читатель найдет здесь размышления о перспективах дальнейшего развития колхозной деревни, о роли науки в решении Продовольственной программы партии, о морально-этических факторах, влияющих на жизнь сегодняшнего села.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
месяц.
— Уж не посидишь, смотри да смотри за ними,— с доброй улыбкой ответил на
мой вопрос механик. — Однако молодцы, хорошо работают.— И потом добавил: — И
с охотой...
Во-вторых, на первый школьный звонок обязательно — тоже в традицию вошло
— приходят руководители и лучшие люди колхоза: грамоты, премии мальчишкам и
девчонкам вручают, хвалят за работу, предварительно не поленившись
подсчитать, сколько сена, травяной муки, силоса ребята за лето заготовили,
сколько голов скота можно прокормить этим количеством. Честь и слава тем,
кто работал!
Вот и осенью 1978 года председатель сказал ученикам:
- Мокрым выдалось минувшее лето, однако спасибо ребятам, успели
выхватить из-под дождей сено в достаточном количестве, к тому же хорошего
качества, и сенаж, силос заложили в полном объеме. Да и управились с этой
работой к сроку, до главной страды — до уборки хлебов.
Словом, как в дружной работящей семье: даже если и не велика еще польза
от младших, но и они сложа руки не сидели, поэтому, чтобы поощрить их к
полезным занятиям, любовь к делу привить, родители каждому доброе слово
скажут, одного за одно, другого за другое похвалят.
Слушают все это ученики младших классов и повзрослеть торопятся. А
старшие, кому скоро в жизнь выходить, думают: вот окончу школу, СПТУ — и
буду как Ринат Шайхуллович Юсупов.
А Ринат Юсупов, бывший ученик школы, стоит рядом с председателем
колхоза, молодой, сильный, грудь в орденах, Герой, делегат XXV съезда партии
и XVI съезда комсомола, постоянный участник ВДНХ, умеющий любой трактор,
любую машину повести и отремонтировать умеющий работать лучше всех, красиво
работать. Работать так, что даже у придирчивой комиссии не бывает ни одного
замечания ни на пахоте, ни на севе, ни на других работах, выполненных
Ринатом.
Председатель знает, что Ринат примером для ребят служит, и обязательно
похвалит:
— Своим личным трудом Юсупов способствует повышению культуры земледелия,
повышению урожайности хлебной нивы.
И назовет цифры: осенью вспахал 750 гектаров зяби вместе со сменщиком,
весной звено посеяло перекрестным способом 830 гектаров яровых.
Сам о себе, о своей работе Ринат скажет ребятам:
— Работаю как подсказывает сердце, как велит совесть.
На высокие эти слова ребята отзовутся громкими аплодисментами. Согласие
свое выразят и уважение. Уважение за тот труд, который, знают они,
действительно нелегкий, требует от человека любви, мастерства и старания.
Знают они это не из бесед, не из наставлений — своими руками познали. Да,
мир познается и руками. А познав, обнаружили, что профессия хлебороба
посильна им, что она действительно нелегка, требует от человека всех
душевных, умственных и физических способностей. Этим и привлекательна эта
самая древняя на земле профессия.
Не знаю, сколько мальчишек и девчонок, работавших летом в поле, останется
после школы в родном селе. Но уверен, что многие. «Так уж у нас повелось»,—
подтвердил Ринат. А повелось так потому, как мне кажется, что каждый юный
житель села (повторить хочу — каждый!) еще в школьные годы оказывается
втянутым в общественно полезный труд. В этом, думается, и должно заключаться
внимание к подрастающему поколению. Ведь если я умею делать одно дело, то
справлюсь и с другим, не оробею перед третьим, а в конечном счете — перед
жизнью.
Так и в семье всегда было: если хочешь счастья детям своим, то обязательно
делу их научи, чтобы глаза не боялись никакой работы, чтобы руки могли
сделать всякий урок. Тому и лучшие народные сказки учат: умеющий да
работящий все преграды одолеет и цели достигнет. Этому учит жизнь. Мне пока
еще не доводилось встречать ни одного Героя Труда, который бы до
восемнадцатилетнего возраста лишь учился и бегал, палец о палец не ударив.
Каждый, с кем пути-дороги меня сводили, познал радость и тяжесть труда,
труда вполне самостоятельного, еще в школьные годы. Встреча с Ринатом
укрепила меня в этом мнении...
Не знаю, трактористами они будут, комбайнерами или вернутся в село
специалистами. Да и не в этом дело. Многие из них, уверен, с полным правом
скажут, как сказал Ринат Юсупов:
— Я пахарь, я сеятель, я земледелец, а трактор — орудие труда моего.
Пример этот лишний раз подтверждает, что основа всей нашей жизни — труд.
Нашей жизни и нашего бытия. Ну, а бытие, как известно, определяет сознание.
Вспомним: «Ничто так, как труд, не облагораживает человека. Без труда не
может человек соблюсти свое человеческое достоинство», — утверждал Лев
Толстой. Не может... Ни взрослый, ни юноша, которого мы, принижая, обзываем
подростком и всячески оберегаем от физических нагрузок.
Вот теперь и присмотримся внимательнее: а все ли есть там, где есть все?
Да, есть стадионы и спортивные площадки, есть различные секции и кружки, в
которые зазывают всех желающих. Да, в кружках этих, секциях и студиях есть
увлеченные ребята, которыми гордится школа, село или город. Да, их много, их
сотни и тысячи. Но, восхищаясь нынешней молодежью, мы забываем что многие
все же во дворах и по улицам слоняются! бесцельно. Большинство скучает,
потому что нет главного — нет дела, той трудовой зарядки, которая в душе
теле возбуждает энергию, рождает уверенность в свои Силах и в себе. Нет
такого места, где бы дети все делал сами.
Чем во все времена гордились мальчишки друг пере другом? Игрушками и
обновками? Выхвалялись, конечно, и этим. Но умение что-то делать, умение
справиться с настоящим делом было все же прочнее, «не изнашивалась». «Я
сам!» — гордо заявлял и продолжает заявлять юный человек. Да, и сейчас
заявляет. Но мы исподволь отучаем его от этого желания. Так вот, если
присмотримся внимательнее, то обнаружим, что как раз для трудовой зарядки у
нас и нет ничего или почти нет. В пионерский лагерь (в лагерь отдыха)
попасть может всякий. А вот в лагерь труда и отдыха — лишь немногие, потому
что лагерей с трудовым воспитанием мало. С ними нам, взрослым, хлопотно,
поэтому и берутся за их организацию только энтузиасты, готовые выдержать все
трудности. Им достается упреков и взысканий куда больше, чем похвал. Нужно
лагерь построить, оборудовать его, организовать труд и отдых в нем. А
средств — то специальных нет, значит, надо выкручиваться как-то.
Недавно в поездке по Башкирии я побывал в двух школьных лесничествах,
признанных лучшими в стране. Созданы они в сельских школах, в Бижбулякской и
Бакалинской. Великую работу делают в них мальчишки и девчонки — выращивают
молодые леса. Своими руками! Не на тесных пришкольных участках, а на
просторах родного края. И делают это с огромной охотой. Потому, наверное,
что нет ничего увлекательнее созидания: была пустошь, гарь, вырубка — ее
распахали или борозды нарезали плугами, саженцы посадили весной — и вот
пошли деревца в рост. Но прежде чем лесом они станут, нужно немало труда
приложить, чтобы в сорной траве не зачахли, чтобы земля была рыхлой. Для
этого надо в разгар лета с мотыгами пройтись по рядкам и раз, и два, и три,
и еще много-много раз. Но ничего не поделаешь, если мы хотим иметь крепкий,
здоровый лес, то загодя должны заботиться о подросте.
А с голубого неба солнце припекает плечи и спины. И пот застилает глаза.
И мозоли взбугрили кожу рук. От этого ребячьи ладони словно бы
чувствительнее стали ко всему, к чему прикасались: к черенку мотыги, к
цветку, к земле, к руке друга, у которого она тоже в волдырях.
В общем, круг обязанностей и дел у ребят — как у взрослых. Только
полегче, чередуется с развлечениями, соревнованиями, смотрами. И познанием