А. Блок. Его предшественники и современники

стихотворение о комете и ее стихийности органически уйдет от соседства с

«Незнакомкой», ему здесь нечего делать. Драма же развертывает именно по-

новому реальные внутренние темы «Незнакомки».

В драме о Незнакомке все дело в открытом выявлении темы

противоречивости современного сознания и, соответственно, любви

современного человека. Противоречивость, расщепленность, раздробленность

человека становится здесь основой сюжета и — с необычайной

последовательностью — главным началом композиции и стилистики пьесы. В

этом смысле пьеса «Незнакомка» — произведение по-своему совершенное, в

ней нет ни одного слова, которое не било бы в одну точку, в одну цель. В пьесе

есть тема «кометности» — но именно ввиду цельности вещи становится

окончательно ясным, что для темы Незнакомки как таковой это мотив

побочный, второстепенный. «Кометность» оказывается здесь фабульной,

фантастической, сказочной мотивировкой сюжета — и не более. С неба падает

звезда, превращающаяся в прекрасную женщину; то, какими в отношениях с

ней оказываются современные люди, и является главным в пьесе. Стихийные

качества самой «кометы» не играют решительно никакой роли ни в сюжете, ни

в реальном внутреннем движении тем пьесы: так могла бы (и должна, по Блоку)

вести себя в подобных обстоятельствах любая сколько-нибудь обычная духовно

здоровая женщина. Реально главным оказывается в пьесе социальное

истолкование противоречивости современного сознания. В принципе — в том,

что Блоку не удается органически слить тему «кометности» (стихийности) с

темами раздробленности, противоречивости человека, сказывается общий

переходный характер художественной работы Блока этой

поры:

противоречивость уже не как художественная тема, но как внутреннее

мировоззренческое качество самого поэта на этом этапе его развития, —

противоречивость, которая должна найти свои решения в дальнейшем развитии

художника. Пока же важно понять огромные положительные качества

блоковской работы, его большую общую находку в пьесе. Она состоит, эта

находка, в том, что, открыто выявив социальный характер коллизий сознания,

Блок сумел здесь эти коллизии сознания обнаружить и в социальных верхах, и в

социальных низах общества. Столкновение первого акта (видения),

происходящего в простонародном кабаке, и третьего видения,

развертывающегося в светском салоне, дает тему горькой женской судьбы,

женского страдания, унижения и отчаяния как универсальную,

всеохватывающую тему современной социальной жизни, приближаясь в этом

плане в какой-то степени к высоким художественным обобщениям

Достоевского — естественно, по-новому, на новом этапе художественного

развития.

В пьесе «Незнакомка» Блоку удалось решить необыкновенно для него

важную общую вещь — слить лирическую тему, тему противоречий

современного сознания с социальными началами, четко социально

мотивировать, скажем, темы арлекинады, балаганности, контрастов душевности

и иронии, нашедшие предельное выражение в «Балаганчике». Для поэзии Блока

это имеет исключительное значение. Но произошло это опять-таки в форме

парадоксального противоречия. Получилось так (и в этом есть своя внутренняя

логика), что выражение противоречий сознания в их социальной

мотивированности в пьесе стало проявлением одного характера, одного

«… основного типа и его стремлений», раскрылись «… как бы разные стороны

души одного человека» (предисловие Блока к сборнику «Лирические драмы»,

IV, 434). Пьеса выявила, как и «Балаганчик», что главное в художественных

исканиях Блока этой поры — стремление найти новый лирический характер,

новое лирическое «я». Это лишило центральную героиню не только качеств

«кометности», но и вообще каких бы то ни было определенных свойств, кроме

самых общих реакций на чужие действия. В пьесе нет реальной героини, есть

только восприятие ее кем-то другим — посетителями кабака и Поэтом в первом

акте, участниками действия фантастического акта, посетителями салона,

Поэтом и Звездочетом в третьем акте. Сама Незнакомка стала пассивной точкой

приложения сил, действующих извне, точкой скрещения внутренних тем пьесы

(в том числе — темы женского страдания), но не носительницей особой и

активно, в действии выраженной темы. Это значит, что лирический характер

стихотворения, перебравшись в пьесу, перестал быть характером. Происходит

это потому, что сами темы, скрещивающиеся в Незнакомке, не отражаются в ее

душе, не воздействуют на нее, не меняют ее. В стихотворении она была

болотным маревом, фантастически играющим болотным огнем, в своем роде

«Ночной фиалкой». Для лирики этого достаточно, — для той особой темы,

которая в данном случае воплощена в стихотворении. Достаточно потому, что

общим, крупным планом, без дифференцирования, взята социальная тема:

загородная буржуазно-мещанская жизнь как в своем роде социальное болото.

Конкретизация, дифференциация социальной жизни в пьесе преломляется пока

что только через характер Поэта. Его внутреннюю драму она объясняет

превосходно. Незнакомку она оставляет пассивной, в стороне от действия.

Поэтому Незнакомка в пьесе не только не «комета», но и не «Незнакомка»: в

ней нет не только стихийных красок «кометы», но и болотных огней

«Незнакомки». Это значит, что в ней нет ни драматического, ни лирического

характера78.

78 В. П. Веригина, актриса театра В. Ф. Комиссаржевской, человек, близкий

и к Блоку, и к Мейерхольду, рассказывая об известной постановке

«Незнакомки» в зале Тенишевского училища в 1914 г. и объясняя неудачу в

воплощении заглавной роли отсутствием достаточно сильной актрисы, пишет в

своих «Воспоминаниях об Александре Блоке»: «Мейерхольд, очевидно,

В этом общем контексте становится понятным появление второй

«Незнакомки», варианта, с 10-х годов сопровождающего основное

стихотворение («Там дамы щеголяют модами…», дата окончания 28 апреля

1911 г.). В нем явно подводятся художественные итоги темы, дорабатываются,

доделываются те аспекты лирического образа-характера, которые расширяют

его, раскрывают его прежде невыясненные стороны — те стороны, которые

укладываются в границы темы, не ломая ее. Это явно стало возможным только

тогда, когда тема стабилизировалась, отошла в прошлое, установилась, как

нечто уже пройденное, в общей перспективе творчества. «Кометная» тема, тема

стихии, в общем, не укладывается в границы образа и темы Незнакомки; это

противоречие блоковской эволюции на том этапе, когда возник образ, осталось

нерешенным. Поэтому, естественно, Блок не ломает темы неорганичными для

нее элементами: «кометности» нет и во второй «Незнакомке». В той же дачно-

болотной атмосфере, в том же окружении сюжета, что и в первой «Незнакомке»,

выделен образ алой «недостижимой зари», с которой ассоциируется

Незнакомка. «Природное» в таком виде вовсе не обязательно понимать как

разгул стихий, хаос, комету. Все внимание сосредоточено на реальной,

фактической теме — на противоречиях души современного человека, на

противоречиях любви. Принципиально ново то, что социальные противоречия

современности проникают в образ-характер Незнакомки: вместо видения-

мороки первого варианта, здесь сама Незнакомка отмечена выявленной

внутренней двойственностью; социальное проникло и в ее душу:

Там, где скучаю так мучительно,

Ко мне приходит иногда

Она — бесстыдно упоительна

И унизительно горда.

Все высокие аспекты образа сохраняются, но драма отношений «ее» и «его» не

просто в том, что «она» — видение, унижаемое и оскорбляемое в современном

мире, но и в том, что «она» участвует в «его» боли, унижении,