Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать(СИ)

терпением переносит случившуюся тяготу. И, если ему не повелят иного, пусть

не небрежет о своем исцелении, чтобы снова обрести возможность в полноте

исполнять свой долг. И пусть не оставляет должной меры строгости и

суровости в отношении себя.

40. И пусть Рыцарь в болезни также не избегает помощи целителя,

который своим искусством может способствовать его исцелению. К тем же, кого

Господь пошлет послужить ему в болезни, да относится со всяким почтением,

не возволяя себе на что-либо раздражаться или роптать.

41. И если то возможно, лучше прибегнуть к помощи опытного целителя из

числа служащих государю. Но по необходимости возможно и дозволено и иное.

42. Речь, поведение и образ жизни да будут у тебя строгими,

сдержанными и благородными; всегда стремись научиться этому у тех из

братьев, кто опытнее тебя в сем.

43. Не подобает Рыцарю выказывать нетерпение, незрелую поспешность,

гнев или себялюбие, страх или отчаяние, или уныние, или сомнение. Не

следует также показывать усталость или боль, или сонливость, или голод, или

жажду, или что иное, разве лишь по необходимости и без жалости к себе. И не

должно роптать ни о чем даже в мыслях; ибо Рыцарь должен навыкнкуть всякому

терпению и нести уверенность и защиту братьям и всем, вокруг себя, являя

себя неколебимою скалою правды.

44. Не будь многословен, не произноси праздных слов, от которых нет

никакой пользы, не говори слишком быстро, слишком громко или слишком тихо;

но придерживайся благой меры в речах.

45. Никогда не употребляй бранных или нечестивых слов, но да будет

речь твоя чиста, как и подобает речи служителя Божия.

46. И никогда не произноси лжи, ибо отец ее - диавол и она оскверняет

душу.

47. Мера пищи, сна, отдыха и всего иного потребного да будет у тебя

такой, чтобы ты мог всегда не ослабевая исполнять служение твое, но не

угождал телу излишествами и не разрушал его чрезмерностью.

48. Мера пищи и пития должна быть такой, чтобы ты не ощущал полного

насыщения или отяжеления в теле, ибо от пресыщения бывает расслабленность,

лень и блуд.

49. Также и сон твой не должен быть чрезмерен, чтобы разум твой был

ясным, и чтобы ты не пришел в разленение и расслабленность.

50. Впрочем, лучше для тебя будет, если старшие определят должную для

тебя меру.

51. Если же ты сражен недугом или иное что требует иной меры, то

действуй с разумом и последуя воле старших себя. И когда сие действительно

необходимо, можешь успокоить тело более обычного; впрочем, да не служат для

тебя болезнь и слабость оправданием разленения, расслабленности и

следования своим желаниям более должного.

52. Поддерживай свое одеяние всегда в порядке, чтобы оно не оскорбляло

звания, кое носишь. И носи всегда одеяние, которое не помешает тебе в любой

момент вступить в бой. И во всем своем поведении, в том, как спишь, лежишь,

сидишь, стоишь или идешь, следуй тому же.

53. Если имеешь какое оружие, то оно принадлежит не тебе, но Господу и

Государю. Также и Рыцарские одежды, которые имеешь. Посему твой долг

заботиться о том, чтобы поддерживать их во всяком порядке, имея оружие

всегда готовым к бою, а одеяние - подобающе чистым и опрятным.

54. О своем оружии и одежде всякий Рыцарь да заботится сам, если ему

не повелят иного.

55. Когда совершаешь малый поклон - приветствуя ли кого, говоря со

старшими себя, на молитве и в храме - не склоняйся слишком низко, избегая

чрезмерности. Но поклонись не сильно, сохраняя стройность; почтение же

выкажи тщательностью, неторопливостью и строгостью движения. Иначе поступай

лишь по необходимости или последуя повелениям старших.

56. Проснувшись, прежде всякого иного дела, еще лежа на постели твой,

сотвори в себе краткую молитву, дабы посвятить Господу самый начаток твоего

дня - ибо это добрый и благочестивый обычай.

57. Проснувшись, восстань не промедлив, чтобы не пособлять лени; если

только болезнь не требует от тебя иного.

58. Встав от сна, прежде всякого иного дела убери постель твою и

приведи одежду свою и всего себя в должный вид и в должное состояние духа,

готовясь предстать перед лицом Божиим. И тогда в благоговении твори

утренние молитвы, как то велят наши установления и как повелено тебе

старшими тебя. Если же ты вовсе не спал в ту ночь, то твори молитву, если

возможно, прежде наступления полудня.

59. После же сего, если не повелено тебе иное, пребудь немного в

молчании и размышлении о служении своем, о исполнении долга своего, об

исправлении жизни своей и покаянии и о том, как тебе правильно и достойно

провести грядущий день.

60. И прежде сего, если только нет на то особой необходимости, не

начинай никаких иных дел.

61. Прежде трапезы также воздай в молитве благодарение Господу,

подающему нам все благопотребное для нас и осени пищу свою крестным

знамением. Также и восстав от трапезы, ранее всякого иного дела, сотвори

благодарственную молитву.

62. Вкушая же пищу твою или утоляя жажду, не будь недостойно жаден или

поспешен, но всегда нетороплив и спокоен, даже если испытываешь сильный

голод или давно жаждешь; так же неторопливо и спокойно устраивайся ко сну,

не выказывая незрелой поспешности, но всегда управляя своими желаниями.

63. Прежде отхода ко сну также приуготовься к молитве и соверши

вечернее молитвословие согласно нашим установлениям и повелениям старших.

Если же не собираешься спать в наступающую ночь, или же собираешься отойти

ко сну очень поздно, или в усталости, так что опасаешься, что не сможешь с

ясным умом совершать молитву, тогда твори вечернее молитвословие около

полуночи.

64. После же вечернего молитвословия побудь некоторое время в молчании

и размысли о прошедшем дне и о том, чем согрешил в прошедший день, и где

оступился, и об исправлении сего, как бы исповедая грехи прошедшего дня

перед Господом и своей совестью; или же об ином, повеленном тебе старшим.

65. Не люби мягкого и нежного ложа или теплой постели, ибо они

приучают к расслабленности.

66. Если то возможно и дозволено старшими тебя, спи, не снимая своих

одежд, когда сие не причиняет особого вреда твоему здоровью. Хорошо также

для тебя, если дозволят старшие тебя, никогда не снимать пояса твоего - в

знак всегдашней готовности и хранения целомудрия. Даже и для вступивших в

брак хорошо все сие в дни, когда они удаляются от супружеского ложа. В пути

же или когда весьма возможна опасность, следуй сему всегда, если возможно.

67. Прежде отхода ко сну, проверь, чтобы одежда твоя, оружие, какое

имеешь, и все, необходимое тебе были в должном порядке, готовности и

безопасности; дабы ты всегда, днем и ночью был готов к исполнению долга.

68. Хороший и благочестивый обычай, чтобы прежде, чем лечь, постель

свою осенить знамением креста.

69. Засыпать старайся в благих помышлениях; и хорошо для тебя отходить

ко сну с молитвой в уме.

70. И так все течение жизни твоей в продолжение дня да будет таким,

чтобы ты наилучшим образом мог исполнить твое служение; и это да определяет

устроение твоей жизни.

71. Должно Рыцарю желать всем людям добра и прежде всего - исправления

и обретения спасения. Да не сделает никто из вас другому неправды. И если

возможно, впрочем последуя послушанию, делайте все возможное на благо

другим.

72. Помни о собственных недостатках и о множестве своих прегрешений и

не суди никого. Если же поставлен судьей над другими, то суди не по своим

хотениям, но по Правде Божией, ибо сказано "каким судом судите, таким и

сами будете судимы".